哈姆萊特與堂吉訶德之比較(一)

堂吉訶德與哈姆萊特之比較

[摘要]    14——17世紀，歐洲各國興起了一場文藝復興運動，悲劇《哈姆萊特》反映了16世紀末的英國現實，劇作的主題在于揭示先進的人文主義理想和丑惡現實之間的矛盾，號召人們為重整乾坤而斗爭。劇中主人公哈姆萊特的身份雖然是王子，實際卻是一個人文主義者的形象，劇作利用在發展中、在內外雙重的矛盾沖突中展示其性格的復雜性的主要手法塑造了一個有血有肉的藝術形象。《堂吉訶德》反映了16世紀末17世紀初西班牙的現實，其主題在于打擊當時流行于西班牙、毒害人們思想的騎士小說，作品確實起到了這樣的作用。堂吉訶德也是一個人文主義者的形象，是一個性格復雜而矛盾的人物，小說用喜劇性的手法塑造了這一個帶悲劇性的形象。

[關鍵詞]    主題 形象 手法

    哈姆萊特與堂吉訶德都是人文主義者的形象，但是作家莎士比亞與塞萬提斯在寫作手法和表現主題思想方面卻是不同的。

    一、主題思想

    悲劇《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作，劇本取材于古代丹麥歷史，借王子哈姆萊特為父復仇的故事反映英國的現實。劇中所寫的那個動蕩不安、危機四伏的國家，那個惡人當道、陰謀成風的朝廷，以及那些奸詐殘暴、荒淫奢侈的統治者，無不都是當時英國的寫照，也是作家對封建專制統治的揭露和批判。劇中所寫的哈姆萊特與以克勞狄斯為首的宮廷集團的斗爭，其意義已經超出了宮廷的范圍而反映了文藝復興這個新舊交替的時期，萌芽的先進力量與依然相當強大的社會惡勢力之間的矛盾。劇本的主題在于揭露當時英國現實中存在的美好理想與丑惡現實之間的矛盾，號召人們為重整乾坤而斗爭。

    而在《堂吉訶德》中，其主題思想主要體現在：作家一再宣告自己的創作動機是要打擊當時流行于西班牙，毒害人民思想的騎士小說，作品確實起到了這樣的作用。自它出版以后，騎士小說便逐漸消失。但是小說的意義遠遠超出于此。小說雖然模擬騎士小說的寫法，然而人物與環境都具有現實性。小說中，隨著主人公的足跡所到，描寫了上至宮廷城堡下至農舍客店的及其豐富的社會生活和社會各個階層的700多個人物，及其廣泛地反映了16世紀末17世紀初西班牙的政治、經濟、宗教、道德、風俗等各方面的情況，寫出了封建政權、天主教會的黑暗腐朽和廣大人民備受剝削壓迫的實情，揭露了西班牙國表面強大而實際已趨衰落的本質。小說中貫穿著理想與現實沖突，美好理想遭到嘲弄和踐踏的悲劇感。

    二、形象比較

    1、相同之處

    哈姆萊特和堂吉訶德都是人文主義者的形象，他們都希望自己的國家像理想中的一樣美好，可是現實卻與之相反，他們想要改變現實生活，但卻百般受阻，使他們的性格也隨之發生了一系列的變化。小說貫穿著理想與現實的沖突，體現了時代的悲劇，也是人文主義者的悲劇。

    2、不同之處

    哈姆萊特的身份雖是王子，但他在國外上學時，接受了人文主義思想的影響，希望自己的國家像理想中的一樣美好，此時的他是快樂的。但是一系列意外的變故接踵而來，打破了他的理想。父親的死和母親的改嫁，揭示了悲劇的前因，也體現了哈姆萊特身上的雙重悲哀。與此同時，他變得冷靜而清醒，看到了現實的丑惡。為父復仇的義務，又引導他投入到現實斗爭中。

    從劇中所寫的他為父復仇的一系列表現中，我們可以清楚地看到，哈姆萊特的性格是及其復雜的。他有崇高的理想，對人類對世界都有新的看法（人是宇宙的精華，萬物的靈長；世界本是光明美好的天地）。他目光敏銳，思考深刻，又有高度的社會責任感，因此當他聽到父親亡魂的揭發，便一下子呼出“這是一個顛倒混亂的時代，唉，倒霉的我卻要負起重整乾坤的責任！”[注釋：

 朱生豪譯《莎士比亞悲劇集》]說明他明確地意識到一切反常現象的根源在于時代的顛倒混亂，自己的責任不僅是為父復仇，而且要重整乾坤。從此以后他開始探索實現義務的最佳途徑。

說明他明確地意識到一切反常現象的根源在于時代的顛倒混亂，自己的責任不僅是為父復仇，而且要重整乾坤。從此以后他開始探索實現義務的最佳途徑。

他像一個思想家那樣地思考許多哲學問題，卻找不到答案。他提出的問題相當深刻，相當重要，然而要解答這些問題，卻不是他力所能