淺析曹禺話劇《雷雨》的悲劇藝術(一)

淺析曹禺話劇《雷雨》的悲劇藝術

【摘要】易卜生的戲劇在中國具有相當長的演出史，曹禺的戲劇就是受到易卜生戲劇的影響。《雷雨》劇作創作于1933年，是一部中國新文化運動時期特有的悲劇作品，奠定曹禺在我國現代戲劇史上不朽地位的正是他的悲劇作品，《雷雨》是一部講述一個大家庭亂倫的藝術戲劇。其中主要的三重亂倫關系：一是主仆亂倫——周樸園和梅侍萍的自由戀愛——傳統門當戶對的婚嫁倫理觀之間的沖突；二是母子亂倫——周萍與繁漪的畸形戀對家庭母子關系和父子關系的沖突；三是兄妹亂倫——周萍和四鳳的愛情、兄妹愛情為對兄妹血緣關系的沖突，是悲劇的典型范例。他值根于中華民族深厚的文化土壤之中，體現著中華民族的價值取向與倫理道德觀念，同時《雷雨》又充滿了世界性的各種因素，是一部世界性的精致作品，是話劇藝術的中國化過程中出現的優秀作品，雷雨的出現在我國話劇藝術領域中具有劃時代意思。

【關鍵詞】家庭悲劇  情感  猜忌  沖突倫理秩序

漫漫時光……一個封建禮教家庭三十年的愛恨糾葛與淚與血鑄就了一場悲天慟地的雷雨.這雷雨的背景下，沖刷的是中國舊社會吃人的封建禮教傳統,是劇中人物痛苦與矛盾交織的情仇,是命運之神獰笑的薄薄嘴角……一場雷雨,猶如一場夢.夢醒之后,一切成空，回歸到死一樣的寂靜。一個家庭，因為周萍的一次不經意出現牽扯出了過去在周家的恩恩怨怨，剪不斷，理還亂……直到最后，一切都化作一場傾盆雷雨，強烈地震撼了每個人的靈魂。

一、《雷雨》悲劇產生的背景

《雷雨》作為曹禺悲劇的代表，其中共有八個人物,每個人都有其豐富的人物性格,從而完整的構成了整部作品的沖突。戲劇開始,就是一個并不美好的錯誤，富家少爺在空虛無聊的生活中與侍女墜入愛河,這樣的愛情在當時的社會背景下是非常少見的，因此，富家長輩堅決反對這二人身份地位“懸殊”的交往，在種種壓力之下，大年三十的夜晚將懷抱嬰兒的女仆趕走，戲中還強調了他們的第一個兒子，悲劇的雛形就在這里開始醞釀。直到最后發生在雷雨交加的晚上……因此，在這個戲劇中，從頭到尾，以悲劇為開頭，以悲劇為結尾。 

劇中情節線索縱橫交錯，侍萍、周樸園、蘩漪、周萍、四鳳，五個人當中有四層婚戀關系，如此關系決定了矛盾沖突的尖銳復雜。劇本中周萍同蘩漪、四鳳兩人的愛情糾葛是一條明線，周樸園和侍萍的關系則是一條暗線。這兩條線索同時并存，互相影響，彼此交織，互相牽制，推動劇情悲劇高潮發展。

二、《雷雨》的悲劇的人物形象及其產生的原因

（一）、周樸園,是劇中矛盾的焦點,無疑是情感沖突最為激烈，周樸園年輕時能愛上仆人侍萍，或許能說是有一絲純潔，可自那年三十的晚上，他無法抵擋層層壓力，聽任家中長輩將侍萍趕走家門，繼而娶了門當戶對的闊小姐的那一剎那，他的心靈或許已經徹徹底底成了利益至上的最佳寫照。三十年之后，他重新又認出梅侍萍的那一剎那，從他所流露出的情感來看，不是久別之后又重逢的喜悅，而是徹頭徹尾的恐懼、猜忌、與懷疑。他第一時間想到的就是侍萍的到來會對他的地位、他的利益所造成的威脅，或者是真相揭穿后自己將會面臨不知如何是從的尷尬處境，而不是對以前深愛的侍萍這些年來的悲慘遭遇的同情和憐愛，他口口聲聲的說他一直留著她喜歡的家具，動都沒動，說他還在保留她的習慣，珍視那繡了梅花的舊襯衣，但是，歸根結底，這些都不是因為愛,而正都是因為他要彰顯他那早就不存在的良心，告示天下的人證明他還是個有情有義的人。那現在的周樸園是還有情有義么？即使是曾經有過,那也在三十年的時光中已經消磨殆盡，他如今的—切，包括要給侍萍的五千大洋、承諾對她生活開支的負責并且要她永遠不要再踏入周家的大門，所有的這些，都只是為了他自己，對他而言,愛情早已在把侍萍趕出家門時的那一瞬間就飛灰湮滅了，變的可有可無。這個資本家早已在封建禮教的“熏陶”下、面目全非、不成人形了。

（二）、魯侍萍，是悲劇的核心承受者，她的命運無疑是最坎坷的、最可悲的。想一想三十年前的那場“驚天動