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          論《西游記》佛教的文化內(nèi)涵(一)

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          題目:論《西游記》佛教的文化內(nèi)涵
          【摘要】 西游記是一部神魔小說。主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng),沿途遇到八十一難,一路降妖除魔,化險為夷,最終取得真經(jīng)。無論是神魔大戰(zhàn)的激烈,還是九九八十一難善始善終的感化。它都有著豐富的佛學(xué)蘊含。無論是從取名,人生經(jīng)歷,還是語言都可以看出它與佛教息息相關(guān)。
          [關(guān)鍵詞]:《西游記》、佛教
          一、人物設(shè)置中的佛理意義
          1、主要人物取名的佛理內(nèi)涵
          玄奘,又名“唐三藏”,這其中的含義可以看出與佛教文化是息息相關(guān)的,因為“藏”,是指容器,谷倉,籠等,后引申為含無所不包、包羅萬象之意。而佛教借以用來概括全部佛經(jīng)。正是因為這樣“藏”成了佛教經(jīng)典總稱。玄奘又精通于經(jīng)藏、律藏、論藏。故又稱大唐法師——唐三藏。間接的說唐三藏便是佛教代表人物之一。另外,無論是他的前世——佛祖坐下的金蟬子,還是今生——家庭佛教思想濃厚的陳袆,都是離不開佛教的影響。
          沙僧,每每提到沙僧,便不由想到他的另外的法號“沙和尚”“悟靜”。從這兩組詞語不難看出,和尚原本就是佛教信仰者,是僧人的形象。而“悟”則是佛教的最高境界。而中的“靜”,又佛說:“隨其心靜,即佛土靜”。
          孫悟空,孫悟空可算一奇跡,通過我們童年,少年,青年,乃至現(xiàn)在都在看的大型神話動畫片《西游記》了解到,再是通過前期上映的電影大作《齊天大圣》更是叫人嘆為觀止。從此片中我們看到,此猴原是女媧補天時遺落于凡間的晶石所化,悟空的名字是菩提祖師取的,當(dāng)時菩提老祖受觀音菩薩所托,下凡間點化悟空,悟空因急于學(xué)習(xí)長生不死之功,便追隨老祖而去。但途中,劣性十足,便返回花果山。雖后又經(jīng)歷坎坷,歷盡艱辛。但最終也是走上了善途。
          另外,單從佛學(xué)意義上講,一個“空”子,我們不禁想到“空即是色,色即是空”,如果真的能夠了卻凡塵,達(dá)到大空,便是達(dá)到佛中至高境界。即是放下執(zhí)著,返本歸真;悟空既有一身好本事,卻一心執(zhí)念于戰(zhàn)斗,這正是心沒有達(dá)到真正的空。正如人常說“心猿意馬”,意指猿心難以管束,若是能將猿心收住,悟得空境,這便是大悟。
          豬八戒 ,二弟子“悟能”,又稱“豬八戒”。豬悟能雖然無法達(dá)到最高境界的七十二變,也有個三十六變化,從字面意思是說,應(yīng)該繼續(xù)提升,努力進(jìn)取,力爭上游。 而關(guān)鍵又是好吃懶做的典范。
          “八戒”,意指八條戒律,具體是指:不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒、不坐高廣大床、不著華鬘瓔珞、不習(xí)歌舞伎樂。八條戒律的目的,就是要戒去世間各種勾人欲望的執(zhí)著心,達(dá)到純凈思想,無欲無望,達(dá)到修行的真正目的。    而這師徒三人名字的關(guān)系如何呢,既然都是以佛理意義為之取名,那么肯定在一定程度上也是息息相關(guān)的。 沙僧、八戒、孫行者又分別叫悟凈、悟能、悟空。把這三個名字連起來從整體去考慮,可知這其中包含著大智慧,這代表著佛學(xué)修行的三個階段。首先,凈化自己的心靈,凈是一切的根本,凈便是無欲無望,只有有凈,才能不去想去做壞事,達(dá)到一心向善。這就叫“悟凈”。只有一個“凈”還是不夠的。比如說,你只有凈了,卻什么事也干不成,只能自度是不行的,佛中講,一粒塵埃,便能影響世界。所以還必須有能力和本領(lǐng)。這樣才能擔(dān)任超度他人的重任。其次,就是“悟能”。等到心凈了,有能力了,而伴隨著一些負(fù)面的影響也會到來。最后,佛中道,“一切皆空”“目空一切”,所以 。要看清一切皆空的表相,悟透目空一切的境界,這就是“悟空” 待到悟透了空,就是唐僧。
          2、主要人物的人生經(jīng)歷闡述了佛理——人皆可佛
          唐僧前世原本是佛祖座下金蟬子轉(zhuǎn)世,“只為無心聽佛講”而被打入了塵凡;而今世投胎到唐朝一官宦之家陳家,當(dāng)時唐朝太宗皇帝李世民盛傳佛教,所以陳家也是十分信奉佛教,唐僧從小耳濡目染,而童年時就頗有天賦,深究佛經(jīng),頌背經(jīng)文。漸漸地,唐僧便有了出家的想法。無疑,他是佛中大器者。
          孫悟空聰明靈異,有七十二變之本事。他雖然神通廣大,可是野性難改,導(dǎo)致后來擾地府、攪龍宮、鬧天宮,闖下天大的禍?zhǔn)拢K被佛祖壓在五行山下五百年。
          人皆知“猿心最難定”,而修佛修道最需要的是心靜、心定。定才能生慧,才能成就佛道。而對一個天生野猴,讓其有一顆堅定的向佛之心,其“佛心”后來在取經(jīng)之路的磨難中終于戰(zhàn)勝了“猿心”,終成“斗戰(zhàn)勝佛”。悟空這個形象告訴我們,沒有什么事是做不到的 ,只要有“心”,便能完成。而世上最難定的就是“猿心”,如果能定下此心,讓其真心向佛,最終定會成佛。
          另外,天庭中統(tǒng)領(lǐng)十萬天河水兵的天蓬元帥,由于蟠桃會上喝酒醉后調(diào)戲月宮仙女嫦娥,因此被貶下凡,卻投錯胎變成豬妖怪。正因這般過往,加上他在凡間縱欲的表現(xiàn),三藏法師認(rèn)為其執(zhí)迷心太重,對人對事的欲望過多,不但要悟能,更應(yīng)該守戒,于是又取法號為“八戒”。也是希望能戒除豬八戒的心中的執(zhí)迷,放下八戒,便能達(dá)到修心修道的效果。     三弟子原本是在流沙河,由于本性未定,傷害了無數(shù)無辜性命。但受觀音菩薩點化隨唐僧取經(jīng)。法號“悟凈”,在前文中已經(jīng)說到,“凈”是成佛的第一階段,沙僧需要的是凈化心靈,所以我們看到的就是他是一個老實人,只是一味地任勞任怨,牽著白龍馬,挑著行李物品。但是比起孫悟空和豬八戒,他卻有著堅定的決心,一心伴師父取得真經(jīng)。
          3、主要人物個性也同樣揭示了佛學(xué)內(nèi)涵
          主要人物個性也同樣揭示了佛學(xué)內(nèi)涵這其中尤其表現(xiàn)在如何克服唐僧三個徒弟豬八戒、孫悟空、沙和尚所代表的“貪”“嗔


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