淺論王維山水詩的意境特色(二)

在我國詩人王維的作品當中，對與詩詞當中的意境的描寫是多元化的，這個過程并不是單一的過程，而是由不斷變化的意境組成的。作為一個描寫手法高超，表達能力多樣化的詩人，王維在描述山水之美之前都要經過自己仔細的觀察，通過全身心的投入與理解來表達自己對山水的感悟，因此寫就的詩作往往帶有極大地個人色彩。這種寫作方法驗證了王維對自己作品的假說，即整個詩作都是在構建“有我之境”，通過該手段來建立起完善的藝術表現能力。例如在需要表達心中的惆悵之情的時候，王維就將空間物體本身的形態直接剝奪，轉而披上了強烈的個人色彩，這樣的表達方式很輕易地就給讀者帶來了沖擊力。例如在《鹿柴》一詩當中，對群山之景的描寫躍然于紙上，直接展現了整個空山當中的空翠之色，給讀者留下了強烈的印象。可以說王維整個詩句中的景色都是在為詩人的情感服務，都承擔著表達情感的任務。

    四、佛學哲理的理念美

    在長達幾十年的人生閱歷中，不斷改變，越發平靜的精神境界，使得王維的山水畫作變得越來越意境深遠，并且其詩歌也顯得更加清新脫俗，展現出了詩人如水的心境，淡泊名利的人生態度。逐漸發展成了清新明秀的詩歌流派，現代古詩鑒賞也將王維當做清新流派詩歌的鼻祖。

    在唐代的社會環境中，大部分的詩人、詞人其實都是偏好空明的意境的，其作為一個流派得到了長遠的發展，但是卻只有少部分詩人可謂是真正精通佛理，王維正是這少部分人中的一位。王維的詩句中，很多地方都可見到與禪寺、禪意有關的表述。例如在《過香積寺》這首詩當中，王維從山腳開始描述登山的路程，三步一移形，五步一換位，通過山腳到寺廟門前的路程來體現整個攀登過程中的美好。構成了一套美好的由山路、寺廟等景色構成的景色，并且不同的景色之間還有重重疊疊的關系，不僅描寫出了山寺的寂寞幽深，還直接體現了詩人在這清冷環境中的心境，整個過程流暢自然，景色也是渾然天成。尾聯的潭曲直接引出了佛典中的毒龍, 后人也通過毒龍來形容心中有妄心的人。整個詩作體現了王維心中對禪意的理解，也展現了詩人如水的心境。

     在王維所有的作詞作品類別中，最能體現其優美詩境的莫過于山水詩了。在收錄了王維20首詩作的《輞川集》當中，就展現了王維對山水的高超描寫能力。在這些作品中，王維最關注的就是大自然中的各種景物，無論是動物還是植物，它們的一舉一動，一呼一吸都有可能成為詩人筆下的關注點，并由此感悟出常人無法感悟到的感情，這些都是詩人想要傳達給讀者的。又例如在《鳥鳴澗》當中，詩人對夜晚的美好景色進行了描寫，在這樣的環境下，詩人閑適，山景幽空，整個詩作中的“驚”字直接將靜態的世界轉換成了動態的世界，這種小手法都是王維的詩作吸引我們的地方。

    正是由于王維自身對藝術獨特的理解能力，對禪意獨特的感悟能力，造就了王維如此高的詩歌造詣。他的詩句中有著光與影的相互交錯，又有感與情的激烈碰撞，只有鮮活的生命才能展現出如此磅礴的生命力，即便文辭簡單，卻能在細微之處感動讀者，這就是為什么我們如此熱愛王維的原因。

    綜上所述，王維的詩句在保持生動活潑的基礎上，同時又有著其他詩人無法達到的空靈幽靜。這與他詩人兼畫家的身份是分不開的，獨特的藝術視角讓他能夠細致入微地感悟自然美，通過辯證的視角來靈活地處理虛與實、動與靜等景色之間的關系，通過高度濃縮的幾句話就能展現出整個山林的美麗，通過簡明快捷的景色就能直接體現出世人心中所想。而藝術的升華之處就是詩人與大自然融于一體的時候，人與自然的相互和諧就是人性的超脫之時，可以說這些詩句與詩人的人生追求是分不開的。在王維的一生中，生活總是與山水相伴，尤其是在年齡增大，有了更多時間的思考人生的時候。王維輾轉于中華大地的各大名山名水當中，找到了年輕時候未曾有過的樂趣。正是有了這樣的經歷，王維才能在山水中超越了世俗，體現了詩人存在的意義。在筆者的觀點中，王維之所以能在山水詩中有著如此大的造詣，很大一方面的原因就是王維將自己的人生理想融入了山水當中，并由此延伸出了獨特的詩歌流派，通過觀察山水、描寫山水、歌頌山水，王維在詩歌中實現了自己的人生價值。假若我們仔細觀察王維的山水詩詞，不難發現每首詩中的景色都是平易近人的，并沒有什么驚駭之處，但是正是這種悄無聲息地暗示手段，展現出了王維心中的理想世界，在這個世界中，人與人之間沒有隔閡，相互幫扶相互鼓勵，與世俗形成了鮮明的對比，或許正是這種對美好世界的描述與向往才吸引著我們去閱讀，去領悟王維的詩詞。

   五、結論

   作為盛唐時期作為顯著，最為吸引后人去深入研究的詩人之一，王維一直被詩詞鑒賞界稱為盛唐時期最為優秀的詩人之一。王維高超的寫作技巧與取景手段將我們帶到了一個由他的思維構成的世界，在這個世界里山清水秀，鳥語花香，人與人之間的關系也十分淳樸。這種恬靜自然的風格得到了很多詩詞鑒賞家的喜愛，也為王維建立起了穩固的讀者基礎，也正是王維詩詞流傳至今并受到很多人喜愛的原因之一。

   參考文獻

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