論蘇軾豪放詞的審美藝術(二)

如《江城子·密州出獵》連用三個典故，將作者報國殺敵的豪情壯志抒發的淋漓盡致：

1.“親射虎，看孫郎”，孫郎即孫權。《三國志·吳志》孫權本傳載：“二十三年十月，權將如吳，親乘馬射虎于亭。馬為虎所傷，權投以雙戟，虎卻廢，常從張世擊以戈獲之。”孫權射虎，在風華正茂之年，詞人如今也要“親射虎”，可見其英雄豪氣，不減當年孫郎。

2. “持節云中，何日遣馮唐？”用漢文帝與馮唐的故事來表達作者的心意。據《漢書·馮唐傳》記載：云中太守魏尚治軍有方，“使匈奴遠避，不近云中之塞”，一旦入侵，必所殺甚眾。后因報功時多報了六顆首級，被文帝“下之吏，削其爵”。馮唐竭力為魏尚辯白，認為文帝“賞太輕，罰太重”，頗失人心。文帝幡然醒悟，當日便令馮唐持節赦免魏尚，官復原職，并拜馮唐為車騎都尉。（節：兵符，古代使節用以取信的憑證。持節：是奉有朝廷重大使命。云中：在今內蒙古托克托縣境內，包括山西省西北一部分地區。）蘇軾當時在政治上處境不甚得意,被貶密州，在這里以守衛邊疆的魏尚自許，是希望得到朝廷的信任何重用。

3.“西北望，射天狼”， 天狼：天狼星。《楚辭·九歌·東君》：“長矢兮射天狼。”《晉書·天文志》云：“狼一星在東井南，為野將，主侵掠。”詞中以之比喻為對北宋邊境屢有侵犯的西夏等國。“西北望，射天狼”的典故抒發了作者殺敵報國的豪情壯志和決心。

四、“詞隨性達”——個性超脫之美

蘇軾是中國古代才能最為全面的文化巨匠,他在詩、文、詞、賦等各種文體的創作實踐以及文學理論上都有重要建樹,為后人留下了極其寶貴的文學遺產。與此同時,他橫溢的才華、豐富的情感、多舛的命運、曠達的胸襟在作品中都能尋到蹤跡。尤其是他的詞,將其率真的個性更是表露無遺。

蘇軾汲取了三家思想的積極因素。他對仕途的追求和對生活的熱愛源于儒家的入世和有為。他能從容面對一次次打擊，又得悟于道家的無為。佛家的凈達圓融又使他淡泊名利，在逆境中顯得從容自如。因此，蘇軾才能在長時間的宦海沉浮中挺立不敗，并在其作品中展現出樂觀、曠達的風貌。 　　且看他的《定風波》，詞云： 　　莫聽穿林打葉聲， 何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒， 微冷，山頭斜照卻相迎。 回首向來蕭瑟處，歸去， 也無風雨也無晴。　　這首詞作的前面有一段小序，序云：“三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。”僅從小序中我們就能感受到蘇軾的那種達觀、超然的處世哲學。“莫聽穿林打葉聲， 何妨吟嘯且徐行。”一句，“莫”字寫出了詞人的瀟灑。“穿”和“打”都是力度很強的字眼，似乎象征著惡勢力的攻擊，蘇軾叫你“莫聽”它，心不為外物所動，有一種“泰山崩于前，而色不變”的泰然。“何妨”表現了他對外界干擾的蔑視。“吟嘯”表現了一種玩賞的心情，詞人始終給自己的心靈留有空間。他不但未被外界打倒，而且還能夠觀察，能夠欣賞，能夠體會。寫作這首詞時蘇軾在被貶地黃州城的城外，他穿著芒鞋，拄著拐杖，在風雨中吟嘯徐行。“誰怕？一蓑煙雨任平生”，讓我們真正領會了蘇軾的曠達、豁然。“誰怕”是一種鼓勵，仿佛在說，不要等待條件，勇往直前，你依然會有所收獲。“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”，詞人在雨中吟詠徐行，處之泰然，雨停之后，反倒覺得寒冷。這是寫實，也是對人生遭遇的感受。不管是自然的風雨，還是人生的風浪，總會給人以悲觀苦樂等不同體驗。于是，山頭的斜陽擁抱作者時，作者有了異常溫暖的感覺。對人生有了一種領悟，不要永遠沉浸在悲苦和挫折之中，希望就在前方。“回首向來蕭瑟處，歸去， 也無風雨也無晴”，回頭看我走過的地方，穿林打葉，雨打風吹，那些蕭瑟凄涼的景象呢？這里“景象”暗指他生平所經手的打擊和苦難，確實“也無風雨也無晴”。風雨并不能改變我，我依然堅定我自己的意向，不管外在的境遇如何變幻，都如過眼煙云，明鏡透徹的心靈不會被外物所困擾，因為無所計較，故而所向無敵。這不是一種虛無主義，而是明白宇宙與人生真諦后，對身世利害的斷然超越。這樣才可以擺脫一切牽絆，去實現自己的生存價值。否則任何纖芥細故都能擾亂心志被世俗所困擾，心靈隨波逐流，往而不復。蘇軾正是因為明白此理，才能在坎坷的人生道路上走得瀟灑、淡定。僅從這首小詞我們就已充分感受到蘇軾樂觀、曠達的人格魅力。 　　然而，樂觀、曠達僅是蘇軾人格魅力的一個方面。《滿江紅》（漢江西來）是蘇軾被貶黃州時期寫給當時的好友朱昌壽的。面對友人，蘇軾禁不住將一腔悲憤開懷直書，詞的下片最能看出這種被壓抑的郁勃不平：“《江表傳》，君休讀。狂處士，真堪惜。空洲對鸚鵡，葦花蕭瑟。”作者以急促的節拍傳達對古代忠直之士的深情悼惜，正在于宣泄自己英雄失落的忠憤之情。這種來自心靈的吶喊，飽含著詞人不屈的人格力量。 　　同時，詞人又大膽地向世俗挑戰，如《滿庭芳》一詞寫道：“蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙。”以真實的人性，生命的自由狀態，掙脫名韁利鎖的羈絆，是很多偉人心中所想而不敢做的事。這種人格風范和張揚主體的精神力量，共同構成了蘇軾豪放詞人格美的特質。

【結束語】蘇軾開創了一種與詩相通的、雄壯豪放的藝術風格。其豪放風格表現在題材內容、雄壯意境、表現手法、人格魅力等幾方面，對辛棄疾等后代詞人產生了很大影響。如果說，在北宋的文學變革中，歐陽修是一個中樞式的人物，那么蘇軾的豪放詞則代表著這場文學變革的最高成就。  

參考文獻：

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