魯迅小說對女性異化命題的探索(二)

《離婚》中的愛姑，在十五歲出嫁之后，克盡婦道，“真是低頭進，低頭出，一禮不缺”。然而她卻并未因此獲得丈夫的愛，相反，那“小畜生”卻“著了那爛婊子的迷”，要將她放逐了。愛姑基于自己是“三茶六禮定來的、花轎抬來的”正統意識，為了恢復妻位展開了曠日持久的爭斗。但她的“妻性”在變態的反抗中更導致了“小畜生”的失望，遂在慰老爺之后，又請七大人來支持自己，于是愛姑陷入了“完全孤立”，只能依賴自己拿原始反抗本能作最后的一搏了，然而她的村言野語和激憤不平，都抵不過七大人的一個“噴嚏”。何以七大人會有如此威力呢？這只要從“他”把玩古人“屁塞”、手握“小烏龜”的派頭和“公婆說‘走’就得走”的話語中，就可以領悟的到，“他”實在就是“男權”的更高級也更荒誕的化身。其所代表的男權性政治、性文化壓力所具有的的力度，恰好能夠將愛姑心理積淀的奴隸情結激發出來，使其無意識中再次為男權所俘虜，“我本來是專聽七大人吩咐……”。在馴服這點上，女性的妻性與奴性獲得了同一。為此，慰老爺、七大人們真要好好地喝一場“新年喜酒”了！

在魯迅的女性三部曲《祝福》、《離婚》、《傷逝》三位女性的共同悲劇中，愛姑較祥林嫂是有自我意識的女性，雖然她的反抗是自發的、盲目的。而子君就更進一步了，自我意識的覺醒使她有勇氣沖破封建倫理道德的阻力與戀人同居。但子君與涓生無法實現平等，女性對于男性的依附關系再加上封建禮教下女性生活的種種枷鎖和禁錮，勢必會讓女性淪為男權社會下的犧牲品。

三、消解女性異化

從魯迅小說中所揭露的“吃人”文化的大背景上，我們既看到了文本中展示出來的女性異化的現象，同時也看到了魯迅鮮明地消解女性異化的傾向。這就是通過社會革命、男性批判、自我反思來逐漸達到消解女性異化的目的。

社會是壓迫女性的一個巨大而無形的實體，女性要獲得自由就必須改造這個造成女性存在非自由的現實社會，爭取女性的社會權利，獲得和男性平等的社會地位。是對政治、經濟、文化、教育、法律等各個社會領域中既成現實的一個挑戰。與此同時，在深受奴役的女性看來，她的第一個敵人既不是抽象的自然，抽象的社會和抽象的精神，也不是具體的社會。她的真正敵人只有一個，這就是男人！正如魯迅先生所說，女性的解放是更為艱難的，男性即使不能夠在社會是爭得“人”的地位，他們仍然能夠回到家中享受男權社會給予他們的壓迫女性的權利。反過來說婦女解放除了經歷男性必然經過的反奴役過程，還要反抗性別奴役。女性在這雙重壓迫下，健康的人性發生異變，就成為必然的結果。男性是奴役女性的罪魁禍首，正是男性壓抑的女性的自然本能，正是男性剝奪了女性的社會權利，正是男性扭曲了女性的精神世界；正是男性把女性變成了家庭的奴仆、生育的機器和供男性淫樂的工具。因此，男性是造成女性存在的非自有的真正根源。他是國家機器的裝修者，他是經濟命脈的控制者，他是法律條文的制定者。因此，女性要解放自己就必須批判男性，這是消解女性異化的媒介之一。

然而，光是社會革命和男性批判還遠遠不夠，這樣并不會使女性的生存達到應有的理想狀態、獲得真正的自由。女性已經被內在的全面的異化了，因此，女性也需要自我的反思。這是女性對自身的認識，是女性對自身存在的特殊性的探秘，它觀察到的不再是男性眼中的女性，而是女性眼中的自己，因此，它既是女性的一種自我反思，也是女性對男性經驗的一種積極有效的否定。女性的社會地位不再是卑弱的、次等的，不再是生育的機器，更不是男人的附屬。認識自我，反省自我！是女性人格成熟的標志。它反映了女性開始為自己的生存狀態而承擔責任，而一個勇于對自己的生存負責的人，一個有著生存的責任感的人，必然是一個獨立的人，而獨立性正是一個人人格成熟的標志。

總之我們不得不承認，中國女性的解放之路必定是一條曲折之路，而且這條路必定會走得尤其艱辛而漫長。然而我們欣喜的看到隨著時代的變遷，中國女性也在逐漸走向解放，她們擺脫了封建禮教，沖破了種種禮教束縛，并以越來越獨立的姿態站在社會大潮之中。相信在不久的將來每位女性都會以一種攀摘花朵那樣優雅的姿態活著。

注  釋

[1] 魯迅，《準風月談·我談“墮民” 》[M]，北京：人民文學出版社，2006年12月第2版

[2] 李小江，《性溝》[M]，北京：北京三聯書店，1989年版

[3] 禹燕，《女性人類學》[M]，北京：東方出版社，1988年版，第51頁，第50頁，

[4] 魯迅，《小雜感》、《魯迅全集》第三卷[M]，北京：人民文學出版社，1981年第1版，第50頁

[5] 熊秉貞，《明清家庭中的母子關系——性別、感情及其他》《性別與中國》[M]，北京：三聯書店，1994年第1版，第309頁

參考文獻

[1] 禹燕，《女性人類學》[M]，北京：東方出版社，1988年版，

[2] 鄭克魯，《外國文學史》（修訂版下冊）[M]，北京：高等教育出版社，2006年3月第2版

[3] 魯迅，《小雜感》、《魯迅全集》第三卷[M]，北京：人民文學出版社，1981年第1版

[4] 魯迅，《魯迅全集》第一卷[M]，北京：人民文學出版社，1981年第1版

[5] 魯迅，《魯迅全集》第四卷[M]，北京：人民文學出版社，1981年第1版

[6] 張海玉，《魯迅小說中的“女性異化”與“雙性和諧”的探尋》《語文學刊》[J]，2003年第4期

[7] 錢理群、溫儒敏、吳福輝，《中國現代文學三十年》（修訂本）[M]，北京：北京大學出版社，1998年7月第1版

[8] 馬克思、恩格斯，《馬克思恩格斯全集》第四十二卷[M]，北京：人民文學出版社，1979年初版

[9] 熊秉貞，《明清家庭中的母子關系——性別、感情及其他》《性別與中國》[M]，北京：三聯書店，1994年第1版

[10] 李小江，《性溝》[M]，北京：北京三聯書店，1989年版