論王維山水詩的藝術特色1(一)

論王維山水詩的藝術特色

【摘要】：唐朝是我國古典詩歌繁榮的時代。詩人如群星般璀璨，而王維是這個時期“山水田園詩派”的最大代表。王維，字摩詰，原籍太原祁縣，出生在儒學世家，其名字取自維摩詰居士，心向佛門，繪畫音律無不精通。善以樂理、畫理、禪理融入詩歌創(chuàng)作之中，被人譽為“文章冠世，畫絕千古”。王維的山水詩將自然的美與心境的美完全融為了一體，畫意盎然，清逸明秀，意境深遠，不僅形象的描繪出山水景物，更傳達了他的感情，創(chuàng)造出純美的詩境。王維精通詩、書、畫、樂和禪法，所以在他的詩運用各種藝術的表現(xiàn)技巧，富有詩情畫意。他還善于運用反襯手法，以動襯靜，種種靜境因為動態(tài)反襯顯出生機盎然而不流于枯寂。王維運用最自然凝練、最富特征的語言描寫山水田園，點綴成一幅幅形象鮮明、意境深遠的優(yōu)美畫卷，幽靜淡靜、清新閑適，充分融入了立體的情和意，以高度的藝術技巧、內(nèi)在的多種修養(yǎng)和氣質(zhì)創(chuàng)造出了千古絕唱、富有禪意的靜美意境。本文從“詩畫美”、“動靜美”、“空靈美”三個方面來闡述王維山水詩所體現(xiàn)的藝術特色。

【關鍵詞】：王維、山水詩、詩畫美、動靜美、空靈美

 

王維是唐代“山水田園詩派”的代表詩人，在唐代詩歌史乃至整個中國詩歌史上，占有非常重要的地位，所寫山水田園詩，數(shù)量多，成就高。早年的王維銳意進取，多才多藝，才華出眾，在功名、仕途上是比較順利的，詩作表現(xiàn)出較廣闊的社會生活內(nèi)容。但隨著張九齡罷知政事，李林甫上臺，他心情極度沮喪，思想趨向消極隱退，以亦官亦隱的生活方式作為自己精神上的逃遁，在山林溪壑之中，寄托著詩人不與世俗合流的人生態(tài)度，傾注了他對自然之美的衷心喜愛，詩作多寫山水田園間的閑情逸志，雖反映社會生活狹窄些，但由于其感受深刻和描繪細膩，藝術上達到了新的高度。以四十歲左右為界限，王維的思想分為前后兩期，前期是有一定的向往開明政治的熱情，后期對現(xiàn)實基本是抱著一種“無可無不可”的漠不關心的態(tài)度。他信奉佛教，他對自然觀察得極為細致，審美的感受又非常敏銳。本文從“詩中有畫，畫中有詩”—詩畫美；“以靜為主，動靜結(jié)合”—動靜美； “山水詩情，佛理禪機”—空靈美三個方面來探析王維山水詩的藝術特色，以期能與大家一起領略其詩歌的深邃、優(yōu)美的意境。

一．“詩畫美”--詩中有畫，畫中有詩

絢麗的色彩，幽美的境界，就如同美麗的圖畫，王維的許多山水田園詩寫得很美。蘇軾曾評論說：“品摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩。”他善于發(fā)現(xiàn)和捕捉自然景物的形象特征和狀態(tài)，以畫家的繪畫技巧去構(gòu)圖和選擇色彩，并將詩人對自然的獨特情感體驗和審美感受及精神境界融入到景物之中，創(chuàng)造出優(yōu)雅秀美的藝術境界。如《山居秋暝》中“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”一場新雨過后的秋涼，透過松間明亮的月光，清澈的泉水在石上流動的聲響。竹林里傳來的洗衣女陣陣的喧鬧聲，池塘里的荷葉輕輕晃動，小漁船緩緩穿過荷花的情態(tài)，都和諧完美地交織在一起。這首寫山居秋天晚暮景色的詩充滿了詩情畫意，宛如一幅優(yōu)美的畫卷呈現(xiàn)在我們的面前，景中有人，人在景中。雖寫秋，竟勝春之芳華，清新自然，使讀者感到別有一番情趣。

王維善于以畫入詩，形成了他的山水田園詩富有詩情畫意的基本特征。他將自然界中那些最有特征的山水風光寫入詩中，借詩情繪畫，使山水詩與山水畫互為滲透，融而為一。他的山水田園詩不僅體現(xiàn)出畫面的構(gòu)圖、色彩和造型之美，還能充分體現(xiàn)出山光水色在時空瞬

變中的神采，給自然景色注入了人的體質(zhì)，人的性格和精神，從而使他的山水田園詩形神俱佳，氣韻生動，在讀者的頭腦中喚起生動逼真的生活畫面。如《輞川閑居贈裴秀才迪》中“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚仗柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。”這首詩所要極力表現(xiàn)的是輞川的秋景，勾勒出一幅和諧幽靜而又富有生機的田園山水畫。秋天已至，山林由春夏的鮮綠漸漸變成沉郁蒼莽的翠色，山中的小溪日夜潺潺，流淌于山澗之間。如此美景詩人怎能錯過，倚杖緩步在自家的柴門外，靜靜欣賞這幽靜如碧的景色，深秋的禪聲少了盛夏時的嘈雜，傍晚時分細細聽來更有另一種感受涌上心頭。夕陽西下，深紅色的一輪落日映著渡頭遲遲不肯隱沒，仿佛貪戀這人間的美景，而此時村子里已有一縷炊煙裊裊升起。裴秀才又一次乘醉而來，在詩人面前放情高歌。這是一幅多么豐富、和諧、靜謐的山水田園畫，暮蟬鳴叫，泉水叮咚，墟里孤煙，友人狂歌，畫面中有靜有動，聲色并茂。風光人物，交替行文，相映成趣。形成物我一體、情景交融的藝術境界。詩人善于音律、繪畫，他將音樂繪畫的技巧融入詩作之中，達到了詩、畫、音樂的完美結(jié)合。

王維的山水田園詩還特別注意所描寫的景物之間的關聯(lián)，善于處理畫面虛實的布置，以達到“詩中有畫”。在詩中把客觀物象的色彩人性化，情感化，通過恰當?shù)拿枥L物象的色彩來渲染情緒，抒發(fā)情感，烘托意境，產(chǎn)生以景動情的藝術效果。如《漢江臨眺》中“楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。郡邑浮前浦，波瀾動遠空。襄陽好風日，留醉與山翁。”首寫漢江形勢，眼界開闊，下筆寬廣，寫出江水浩瀚之勢。泛舟江上，縱目遠望，只見楚國的邊關地區(qū)連接著三湘，漢江西起荊門東達九江。“江流天地外，山色有無中”以山光水色作為畫幅的遠景，前句狀滔滔江水就要奔涌到天地之外，后句以蒼茫山色烘托出江勢的浩瀚空闊。接著詩人的筆墨由遠及近，繪出眼前的波瀾壯闊之景：“郡邑浮前浦，波瀾動遠空”。這兩句以虛實相間的筆法形象地寫出了人的動與靜的錯覺造成的美感：明明是所乘之舟上下波動，卻說是前面的城郭在水面上浮動；明明是波濤洶涌浪拍云天，卻說成天空也翩翩起舞了。這首詩畫面布局，遠近相映，虛實相間，若隱若現(xiàn)，疏密相間，宛如一幅色彩素雅、意境優(yōu)美的山水畫，給人以美的享受。很好地體現(xiàn)了詩人“詩中有畫，畫中有詩”的一貫風格。

捕捉自然山水之美的精髓，以求神似，克服了受繁雜表象的束縛，刻畫過于瑣碎的毛病。王維突破了山水詩人實錄描摹的手法，以畫入詩，使他的山水田園詩具有濃郁傳神的詩畫美。

二．“動靜美”--以靜為主，動靜結(jié)合

王維的山水田園詩幽深淡靜、清新閑適，有著形神兼?zhèn)涞囊饩趁馈Ｒ造`性的語言，生花的妙筆創(chuàng)造出了一種富有禪趣的靜美之境。“靜”構(gòu)成了他的詩歌意境的主體部分。王維擅長捕捉各種各樣的靜態(tài)，用多種方法來描寫、展現(xiàn)出幽深淡靜的意境，給人以美的感受。如《鹿柴》中“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。”前兩句就是運用了以動襯靜的手法。通常情況下，寂靜的空山盡管“不見人”，但也絕非一片靜默死寂。唧唧蟲鳴，瑟瑟風聲，潺潺水響，相互交織，大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。然而，現(xiàn)在這一切都查無聲息，只是偶爾傳來一陣人語聲，由于山深林密卻看不到人影。這“人語響”似乎是破“寂”的，實際上是以局部的、暫時的“響”反襯出全局的、長久的空寂。“返景入深林，復照青苔上”古老的原始森林，長年無陽光，使潮濕的地面及石塊上長滿了厚厚的墨綠色的青苔，在這幽暗的環(huán)境中，縷縷陽光斜射進森林下的青苔，斑斑駁駁的樹影也照映于青苔之上，那一小片光影和大片的無邊的幽暗所構(gòu)成的強烈對比，反而使深林的幽暗更加突出，襯托出靜美的意境，像一幅高妙的油畫，幽暗與寂靜。體現(xiàn)了詩、畫、樂的結(jié)合。無聲的靜寂、無光的幽暗，一般人都易于覺察；但有聲的靜寂，有光的幽暗，則較少為人所注意。詩人正是以他特有的畫家、音樂家對色彩、聲音的敏感，才把握住了空山人語響和深入返照的一剎那間所顯示的特有的幽靜境界。

王維在《青溪》詩寫道：“言入黃花川，每逐清溪水。隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。 我心素已閑，清川澹如此。請留盤石上，垂釣將已矣”。這首詩大約是王維初隱藍田南山時所作。寫了一條不甚知名的溪水，卻很能體現(xiàn)王維山水詩的特色。詩開頭四句對青溪作總的介紹后，接著采用“移步換形”的寫法，順流而下，描繪了溪水一幅幅各具特色的畫面。你看，當它在山間亂石中穿過時，水勢湍急，潺潺的溪流聲忽然變成了一片喧嘩。“喧”字造成了強烈的聲感，給人以如聞其聲的感受。當它流經(jīng)松林中的平地時，這同一條青溪卻又顯得那么嫻靜、安謐，幾乎沒有一點聲息。澄碧的溪水與兩岸郁郁蔥蔥的松色相映，融成一片，色調(diào)特別幽美、和諧。這一聯(lián)中一動一靜，以動襯靜，聲色相通，極富于意境美。再看，當青溪緩緩流出松林，進入開闊地帶后，又是另一番景象：水面上浮泛著菱葉、荇菜等水生植物，一片蔥綠，水流過處，微波蕩漾，搖曳生姿；再向前走去，水面又似明鏡般的清澈碧透，岸邊淺水中的蘆花、葦葉，倒映如畫，天然生色。這一聯(lián)，“漾漾”繪水動貌，“澄澄”狀水靜貌，也是一動一靜，極為傳神。詩人筆下的青溪，既喧鬧，又沉靜，既活潑，又安詳，既幽深，又素凈，從不斷的流動變化中，表現(xiàn)出了鮮明個性和盎然生意。讀后令人油然而生愛悅之情。