王熙鳳形象的魅力(一)

王熙鳳形象的魅力

[摘要] ： 王熙鳳是 《紅樓夢》眾多人物形象中最有特色的一個。在人們價值觀發生巨變的今天，我們應用新的眼光審視她，便會不難發現她身上也有許多閃光點―――個性魅力。她有過人的才智，她能用超常的智慧和膽識把榮國府管理得井井有條；她對丈夫不順從，不依附男人，有獨立意識甚至處處都要比男人做得更好，更出色；她的口才可謂叫絕，“十個會說話的男人也說她不過”。她懂得何時，何地說怎樣的話。這些能力并非人人都能學得來的。怪不得讀者對她又恨又愛呢？ 

[關鍵詞] ： 王熙鳳形象 個性魅力 過人的才智 不順從男性 言語極爽利 

 

 

《紅樓夢》描寫了兩個世界，即大觀園的女兒世界和賈府的男人世界，而作為金陵十二釵之一的鳳姐是唯一一位身居于大觀園之外的人。她憑借自身擁有的權力和才能活動于榮寧二府，成了溝通兩個世界的橋梁。 

《紅樓夢》中的王熙鳳是作者精心刻畫的人物形象之一，也是塑造得最為成功的一個角色，故在讀者心中留下了深深的烙印。一提起《紅樓夢》除了愛情主人公寶玉、黛玉、寶釵外，第四個人物便是鳳姐了。她有她獨有的魅力，既聰明能干又狠毒陰險，使人愛也不是，恨也不是。若按《紅樓夢》第二回“正邪兩賦”論鳳姐，毫無疑問，她是一個邪多于正的人物，但不可否認的是這個人物身上所射出的魅力也是《紅樓夢》中任何角色都無法比擬的，近年來對鳳姐的評價比比皆是。例“胭脂虎” [1] 即母老虎、“女曹操”。但有一句話更為傳誦那就是著名的紅學前輩王昆侖先生對鳳姐的評價“恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐”。這句名言是從《三國演義》中的曹操那里而來，“恨曹操罵曹操，曹操死了想曹操。”曹操死了，《三國演義》就不好看了。同樣讀者在恨鳳姐的同時又對她有好感，甚至是同情。若僅僅把鳳姐說是一個毒辣之人，是不能令人折服的。 

在《紅樓夢》中的女性群像中，她有別于許多女性，如王夫人、李紈、寶釵、襲人等。在她身上傳統的價值觀有所失落。但這樣反使她的形象更豐滿、更有個性魅力。在人們的價值觀發生巨變的今天，我們運用現代的眼光重新審視她，便會發現她身上所表現出來的智慧、勇氣、膽識和自信等品質，是多么的難能可貴。在那個封建社會，女人均是男人的附屬物，均是男人影子底下可憐而又可悲毫無尊嚴可言的封建禮教的犧牲品，比如從林黛玉到寶釵再到襲人無有幸免。她們每個都活得可憐，都不得不被迫地等待和接受男人對她們的選擇。但在鳳姐有生的日子里，她活得卻很精彩！“活出了自己的味道”她以超常的智慧和膽識不但掌管了家里的人事和財政大權，還能牢牢地牽制著迂腐而又淫的丈夫，成為一言九鼎的實力人物。以上足以說明她具有吸引讀者的極大魅力，那么她的魅力表現在哪些方面呢？ 

  

一、她有過人的才智 

  

從某種意義上來說，《紅樓夢》的許多讀者之所以對她欲恨不能，大多是為其自身的魅力所折服。她以女子的身份給賈府烏七八糟的男人世界帶來了一股強悍的生命力，一掃男人世界的委靡之氣。賈府的繼承者可謂一代不如一代。賈府第三代文字輩，賈敬只知一心燒丹成仙，所以寧國府才會烏七八糟；賈赦不思守業，也不知養身，已一把年紀卻依然好色無度且姬妾成群；賈政思想僵化，內不懂教子持家，外不能知人善任。第四代玉字輩，賈珍身為族長，不僅不能為族中子弟表率，反而淫亂兒媳，調戲小姨；賈璉貪戀女色男風，靡爛不堪；寶玉和這幾位兄長相比固然卓而不群，然而他反對現狀卻無法改變現狀，即使在黛玉、寶釵、湘云們面前不時總要出一些小洋相，甚至還要姐姐妹妹們相助。例元春省親時他簡直是靠兩位姐妹“作弊”才度過難關。第五輩草字輩，賈蓉、賈薔、賈蕓、賈芹等更是不干正事，盡走邪門荒唐低能世人不齒的草包。賈府的女性們，例賈母只知頤養天年。王夫人昏庸無能只知兩眼緊盯寶玉身邊的丫頭，致有金釧之死、晴雯之死及司棋被逐。邢夫人吝嗇不過被人蔑視。尤氏庸懦而無德行。李紈不問現實、探春有才無權 ------ 這樣便不難理解為什么賈府那么高貴龐大的家庭，執行權竟會落到一個孫媳婦的青年婦女身上。但后來發生的許多事證明了她沒有令人失望，因為她確實有這個能力。 

鳳姐出生在與賈、王、薛三家同等地位的大門閥金陵薛家。從小生活在這樣高貴且當權的大家庭。她又從小被當作男孩子教養，故她能比普通閨秀更廣泛地接觸各種各樣的知識和人物，使她見聞豐富，多具有為人處事的才能。因為她有出眾的才能且是王夫人的內侄女，便被安排作榮府管理家務。這我們僅看她協理寧國府秦可卿之喪便可得知：一開始就看出寧府的五大弊端：“頭一件人口混雜，遺失東西；二件事無專管，臨期推委；三件，需用過費，濫支冒領；四件，任無大小，苦樂不均；五件，家人豪縱，有臉者不能服約束，無臉者不能上進。”我們看了這一段記載，便會感到賈府上有了一個鳳姐，便形成了“脂粉須眉齊卻步，更無一個是能人”的局勢。拿有遠見卓識的秦可卿的話說，鳳姐是“脂粉隊里的英雄”。 

鳳姐以其特有的個性魅力，在賈府里能夠如魚得水、左右逢源、擁有實權，盡展其才能，這皆源于她截然不同于那個時代的尋常女性的自信和勇敢的品質。與大觀園的那些很會吟詩作畫的才女們相較，鳳姐在人際的漩渦中做人的能力，更令人欽佩。這是鳳姐真正的魅力所在，也是那個腐朽沒落的大家庭中唯一敢于與男權抗爭的女權主義者。 

對比我們現代的生活，鳳姐是將榮寧二府當作了自己的“職業場”，她在那個生活空間盡展其女性風采，實現她的人生價值。作為今天的我們如果仍用封建男權意識把她的所作為認為是爭強好勝的話，這對鳳姐而言無疑是不公平的。 

 

二、她對男性的不順從 

 

在封建宗法關系中，中國知識分子，中國的女性大多有一種非常強的從屬意識。中國是家國同構的，家是國的簡化形式，家屬于一個成年的男子，女性通過服從、通過臣服依附在男性的身上，沒有獨立的人格，她不是獨立的存在。在宗法社會的大背景下，過去的中國人形成了一種強烈的從屬意識。在士大夫身上表現為君臣關系，各分本位的謹守；而在女子身上，從屬意識則主要表現為對個別的、具體的男子的忠貞、馴服。“三從”的道德，成為她們處理人際關系的指南。這種以從屬意識為核心的“夫綱”和“婦道”，實際上是一種奴性。在婚姻生活中“夫為妻綱”便是對女性道德上的行為規范，也是男性評價女性價值的重要標準。 

那么我們來考察鳳姐與賈璉之間的關系，便可以發現他們的關系是一種特殊。可以這么說璉鳳夫妻關系從一開始，冷子興介紹的時候便說“璉爺倒退了一射之地”在賈府他們兩人在一起當家，其實人事和財權經常是鳳姐說了算，所以在璉鳳的夫妻關系中，我們看不出太多的馴服，從屬，即鳳姐對賈璉有所“不順”。比如第十三回，她敢在賈璉面前得意忘形地炫耀自己的才能；第十四回，她使賈璉為了一些青絲卟得臉都黃了，并“殺雞抹脖子使眼色”求平兒替他遮蓋；同樣，賈璉的奶媽為兒子求差和賈璉說了幾次，最后還是找了鳳姐才成。再比如他們的夫妻關系上：首先鳳姐在同賈府內外其他男性的交往上，往往比較自由、開放、揮灑自如。例同賈蓉、賈薔、賈蕓、寶玉、秦鐘、以至賈瑞等，不論小叔子侄兒的各種交往中，可以發現。像上一輩邢夫人那樣公然為賈赦娶鴛鴦而親自出馬，這在鳳姐那里是不可能的。同輩的尢氏聽任賈珍同姬妾取樂，在鳳姐那里也是斷然通不過的。 

總之，鳳姐這個人物，歷來融化在中國女性人格深入骨髓的從屬意識，在她的身上居然相對弱化，不僅可與男性爭馳，甚至還能居高臨下。這一切，當出格出眾，向男性中心的社會示威時，我們覺得很痛快，很暢快淋漓，很揚眉吐氣，給封建時代的女人們簡直出了一口惡氣。 

 

三、她有極好的口才 

 

在紅樓里，大多數的女性都是冰雪聰明的。例“黛玉的聰、“寶釵的慧”、“探春的敏”，都是呼之即出的。然而，王熙鳳卻是與眾不同的精明睿智。她不僅有一張厲害的巧嘴 “言談極爽利”，且有著一雙能洞察明晰的眼睛。更有著一顆能正確分析是非利弊的清醒的頭腦，即“心機極深密”這二者是密不可分的。 

《紅樓夢》的作者寫鳳姐的口才，也和寫鳳姐的性格一樣成為奇跡。她隨時順口而出的動人的說笑，使讀者如聞紙上有聲；而且，只有她這一個人才能說出那些語言，她如果說不出那些語言時，書里的人物和我們的讀者都有同樣的不滿足。在原作者筆下，鳳姐的語言幾乎時時刻刻都和鳳姐同在的。偶然她因病或因故缺席，人們是感覺到多么寂寞呀！ 

鳳姐能說會道，見機行事。用周瑞家的話說便是“要賭口齒，十個會說話的男人也說她不過”。鳳姐最善于哄長輩，最懂得何時、何地、說何等樣話，做何等的事最能討賈母等長輩的歡心，讓弟妹們高興。鳳姐無意中對尤氏說的一句話道出了她自己說話行事的奧秘“你只看老太太的眼色行事就完了”（第四十三回）。黛玉來京的一個重要原因是賈母思念，鳳姐一見，“攜著黛玉的手，上上下下細細的打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道‘天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭一時不忘。’”接著就說黛玉命苦，偏偏母親去世，“便用帕拭淚”。賈母笑道：“我才好了，你倒來招我。”“這鳳姐聽了，忙轉悲為喜道‘正是呢！我一見了妹妹，一心都在她身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打！’”“于是又立即拉著黛玉的手，說了一大通好話，讓老的少的聽了都無不舒服。這里“忙轉悲為喜”五個字雖生動的寫出了她有失真誠演戲的一面，但這功夫也不是每個人都能做得出來的。 

她的口才還表現在同一件事別人說和鳳姐說，可