論《西游記》中唐僧的領導才能(一)

論《西游記》中唐僧的領導才能

[摘 要]  

唐僧在許下重諾，發了“弘誓大愿”，確定一心“求取真經”這一目標后，并沒有進行沒完沒了的風險的評估，而是立即就展開了取經行動。依書中所說唐僧只是回寺對眾作了一個交待而已，“徒弟們，我去之后，或三二年，或五七年，但看那山門里松枝頭向東，我即回來。不然，斷不回矣。”啥意思呢，大抵是作一個臨終遺言式的告別吧，告訴大家我此去，多則五到七年，少則二到三年，過了這時間，怕就回不來了。次日，就到朝門外候旨準備出發了。正是唐僧這許許多領導者的優秀品質才使得一項本來浩大的工程，本來應花費不菲的工程，本來應動用數千上萬人的工程就在唐僧的帶領下，幾個人就完成了。

[關鍵詞] 

心理素質過硬   心虔志誠    慈悲為懷   身體素質強健   信守重諾    盡忠報國 

鍥而不舍       大乘佛法    立場堅定    懲罰分明    洞察秋毫   肝膽相照

緒論

《西游記》中極富個性的孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經，師徒四人一路搶灘涉險，降妖伏怪，歷經九九八十一難，取回真經，終修正果。取經的路上，除唐僧外可以說個個都是絕世高手，孫悟空、豬八戒、沙僧個個都能呼風，能喚雨，能上天，能入地，然而偏偏就在這個神通廣大的神仙和妖怪堆里，唐僧作為一個形如白面書生，手無縛雞之力的僧人形象，成為這個西天取經團隊里的領袖人物，帶領取經團隊四人最后到達靈山，取得真經，修成正果。

心理素質過硬，身體素質強健

心理素質過硬，慈悲為懷

西天取經的路上，可以說個個都是高手，可偏偏就在這個神通廣大的神仙和妖怪堆里，安置了這么一個手無縛雞之力的僧人作為核心，或許是因為他是如來佛祖的高徒，或許是他十世修來的那一身好肉，或許這都是命運、緣分的安排和聚合。

書中第九十九回“九九數完魔滅盡 三三行滿道歸根”中寫道諸神對佛祖這樣說唐僧：“委實心虔志誠”“委實心虔志誠”于是歷數唐僧團隊受的劫難，從“金蟬遭貶第一難，”一直到“凌云渡脫胎八十難”，歷經十四個春秋，行程是十萬八千里，但是在這樣的幾千個日子里，每天都要和路上的妖魔鬼怪，綠林強盜，虎豹才狼作斗爭，還得忍受交通不便，缺吃少穿沒住的尷尬境地，這樣的一個人你能說他懦弱無能嗎？一個人不遠萬里出生入死去取真經，他的心理素質真的會差嗎？

取經路上的唐僧是懦弱無能的，佛祖如來第二高徒的光榮出身并沒有給這個不斷陷入人生困境的苦行僧人帶來任何的實惠。因為是肉眼凡胎，根本不具備孫悟空的火眼金睛。但他有一顆慈悲心，有著超乎尋常的心理素質，他才能成為取經的領導者，可以說是唐僧是西天求取佛經的一面旗幟。

身體素質強健，吃苦耐勞

我們都知道唐僧去西天取經，歷經十四個春秋，行程是十萬八千里，路上每天與無數的妖魔鬼怪，綠林強盜，虎豹才狼作斗爭，那么換了任何一個人，身體都可能吃不消，說不定輕的就得傷風感冒嚴寒，重的就早就走不了《西游記》二回就得命喪黃泉了。但是我們看看書中唐僧有生過病嗎？得過傷風感冒嗎？

整個取經過程歷時十四年，經歷了八十一難，唐僧只生過兩次病。書中第五十三回“禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運水解邪胎”在這一回中，唐僧和八戒誤飲了“子母河”中之水，“腹痛！”“腹痛！”“疼痛難禁”“用手摸時，似有血團肉塊，不住的骨冗骨冗亂動。”這一次其實算不得唐僧真正生病，實乃妖怪作怪，讓其懷孕。

真正的一次生病是第八十一回“鎮海寺心猿知怪 黑松林三眾尋師”，這是唐僧第一次生病，書中寫道：

行者問：“師父怎么說？”

長老呻吟道：“我怎么這般頭懸眼脹，渾身皮骨皆疼？”

八戒聽說，伸手去摸摸，身上有些發熱。

這次唐僧病得不輕，一病就是就臥床三日，而且三日起來后第一件事就是唐僧要寫信給太宗皇上書中寫道：

長老滴淚道：“我寫著——主

臣僧稽首三頓首，萬歲山呼拜圣君；文武兩班同入目，公卿四百共知聞：知當年奉旨離東土，指望靈山見世尊。不料途中曹厄難，何期半路有災哈。古僧病沉疴難進步，佛門深遠接天門。有經無命空勞碌，啟奏當今別遣人。”

    可見唐僧卻是病得不清，他都開始料理后事了，寫信給唐王，讓其另派人去求取真經。書中除此兩次，唐僧在取經的十四個春秋里，再也沒有生個病，足可見唐僧的身體素質不是一般的強大，簡直要比奧特曼和蜘蛛俠強上一百倍。

信守諾言，目標明確，鍥而不舍

    《西游記》中唐僧為何一定要不折不撓的去往西天，拜佛求經呢，我們且看看原文是如何說的。書中第十二回“玄奘秉誠建大會 觀音顯象化金蟬”這樣一些片斷。

觀音菩薩在送了價值近7000兩兩件寶物錦闌袈裟和九環錫杖后，又記到觀音菩薩大鬧唐僧的講經大會，書中如下寫道：

“那法師在臺上，念一會《受生度亡經》，談一會《安邦天寶篆》，又宣一會《勸修功卷》。這菩薩近前來，拍著寶臺厲聲高叫道：“那和尚，你只會談小乘教法，可會談大乘么？”玄奘聞言，心中大喜，翻身跳下臺來，對菩薩起手道：“老師父，弟子失瞻，多罪。見前的蓋眾僧人，都講的是小乘教法，卻不知大乘教法如何。”菩薩道：“你這小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去。””

見有人搗亂，于是“那司香巡堂官”趕緊向唐王打報告，得令后捉了觀音的化身前去面向唐王，觀音菩薩對唐王太宗皇帝說道：“你那法師講的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脫苦，壽身無壞。”大概意思就是說你辦的這個水陸法會跟本就不行! 你請的法師只會講小乘教法，不起作用的。我有大乘佛法三藏才是真經，可以度亡脫苦，壽身無壞。

太宗正色喜問道：“你那大乘佛法，在于何處？”

菩薩道：“在大西天天竺國大雷音寺我佛如來處，能解百冤之結，能消無妄之災。”

太宗得知大乘教法能解百冤，能消百災，比之現在唐僧講的小乘教法高了不止百倍，自是高興之余急切邀請觀音菩薩上臺開講大乘教法，但是觀音卻飛上高臺，踏上祥云，直至九霄，現出救苦救難觀世音原身，并留下頌子，大意是讓去西天求取真經，路途十萬八千里。有肯去者，能求正果金身。太宗即命眾僧暫停法會，問：“誰肯領朕旨意，上西天拜佛求經？”此時唐僧許下一重諾“貧僧不才，愿效犬馬之勞，與陛下求取真經，祈保我王江山永固。”

重信守言，一諾千金。

    唐僧許下“求取真經”的這個諾言，可不是隨意應承，而是拿生命許諾的，因為唐僧對太宗說“我這一去，定要捐軀努力，直至西天。如不到西天，不得真經，即死也不敢回國，永墮沉淪地獄。”太宗何許人也，乃大唐皇帝也，唐僧對大唐皇帝許下不得真經，死不回國，永墮沉淪地獄就是在拿生命來啟下這宏勢大愿嗎？

有人說這是假話，適問就封建王朝皇帝至高無上的權利，誰又敢當面欺騙皇上呢？即便算作臨時礙于皇帝情面，可是后面唐僧又是如何說的呢？

唐僧回寺后，本寺多僧與幾個徒弟，早聞取經之事，都來問“師父呵，嘗聞人言，西天路遠，更多虎豹妖魔。只怕有去無回，難保身命。”唐僧道：“我已發了弘誓大愿，不取真經，永墮沉淪地獄。”“不得不盡忠以報國耳。”且說：“我此去真是渺渺茫茫，吉兇難定。”“我去之后，或三二年，或五七年”。至此可見，唐僧決心去西天取經，已然是經過了種種深思熟慮，對困難已作出了充分的估計，并且時間上也有了一個大概的估算“或三二年，或五七年”，而絕非某些人想象的那樣唐僧頭腦發熱，一時興起。

再退一步，就算唐僧礙于唐王當面，輕易許下承諾；就算唐僧在本寺多僧與徒弟面向作秀愛面子說自已是真的發了“弘誓大愿”一心求取真經“忠以報國”，但是接下來的唐僧呢，我們來看看第一百回 “徑回東土 五圣成真”中如何說的：

太宗聞言，稱贊不已，又問：“遠涉西方，端的路程多少？”

三藏道：“總記菩薩之言，有十萬八千里之遠。途中未曾記數，只知經過了一十四遍寒暑。日日山，日日嶺，遇林不小，遇水寬洪。”

（唐僧又）叫：“徒弟，將通關文牒取上來，對主公繳納。”

當時遞上。太宗看了，乃貞觀一十三年九月望前三日給。太宗笑道：“久勞遠涉，今已貞觀二十七年矣。”

啥意思呢，就是說唐僧為了一句“與陛下求取真經，祈保我王江山永固。”“不得不盡忠以報國耳。”的諾言，竟然整整花了十四年的時間，撥千山，潑萬水，一路降妖伏怪，歷經九九八十一難，行走十萬八千里之遠，這才取回的真經耶。試問至此，你還對唐僧的諾言有疑問了嗎？ 

目標明確，執行到位。

唐僧，如果僅靠許許諾言，是得不到真經的，他必須為了“真經”這一明確目標，堅持不懈，努力實施。

唐僧在許下重諾，發了“弘誓大愿”，確定一心“求取真經”這一目標后，并沒有進行沒完沒了的風險的評估，而是立即就展開了取經行動。依收中所說唐僧只是回寺對眾作了一個交待而已，“徒弟們，我去之后，或三二年，或五七年，但看那山門里松枝頭向東，我即回來。不然，斷不回矣。”啥意思呢，大抵是作一個臨終遺言式的告別吧，告訴大家我此去，多則五到七年，少則二到三年，過了這時間，怕就回不來了。次日，就到朝門外候旨準備出發了。

書中又寫道：

次早，太宗把唐僧宣上寶殿道：“御弟，今日是出行吉日。這是通關文牒。朕又有一個紫金缽盂，送你途中化齋而用。再選兩個長行的從者，又銀絺的馬一匹，送 為遠行腳力。你可就此行程。”玄奘大喜，即便謝了恩，領了物事，更無留滯之意。

取經這么一項史上浩大的工程，唐僧有沒有對太宗說，“皇上啊，取經是關乎我大唐國際民生的一項巨大工程，我們得請一些洪儒，討論一下取經的可行性，研究一下實施計劃，請財務部計算一下得花多少銀兩，多少人，有沒有對社會壞的影響……”唐僧甚至還放棄了這么一個中飽私囊，謀取巨額私利的大好機會，居然沒有向皇上索要任何取經必須必備的銀兩衣帛等物品，唐太宗也不過給了通關文牒，一個化齋用的缽，兩個從者，一匹馬而已。

書中還寫道：

唐王排駕，與多官同送至關外，只見那洪福寺僧與諸徒將玄奘的冬夏衣服，俱送在關外相等。

這一點又說明了唐僧回寺后只收拾“冬夏衣服”必備物品，就直接投入了西天取經的宏大事業中。面對未來的不可知，唐僧沒有糾結于路途的遙遠，沒有糾結路途虎豹妖魔，而是緊盯目標，迎難而上，用行動去面對，毅力去執行。

鍥而不舍，水滴石穿。

唐僧為了“求取真經”這一既定目標，行動起來真可謂鍥而不舍，精神堪比水滴石穿。起初寺中眾人得知唐僧決定去西天取經的事情后，都來勸說“嘗聞人言，西天路遠，更多虎豹妖魔。只怕有去無回，難保身命。”唐僧面對眾人恐嚇，卻說“我已發了弘誓大愿，不取真經，永墮沉淪地獄。”

書中道“三藏舍身拚命，上了那峻嶺之間。行經半日，更不見個人