學習古代漢語的感悟(二)

（二）怎樣才能更接近古代漢語具體地說，就是要做到感性與理性、范文與規(guī)律相結(jié)合的方法，即閱讀一定數(shù)量的典范的文言文，自覺地掌握最低限度的常用詞和最基本的文言文規(guī)律知識，這幾個方面結(jié)合起來，相互補充和配合，就能較快學好文言文。六十年代王力先生編的《古代漢語》，采取文選，常用詞，通論三結(jié)合的體系，就是感性與理性相結(jié)合的體系。實踐證明，這是學習古漢語行之有效、事半功倍的好方法。學習古代漢語為什么要讀文選呢？因為學習古代漢語，目的是為了讀古書，文選是古書的舉例，是文字、音韻、詞匯、語法等各種古漢語知識的綜合體現(xiàn)。不讀文選，不僅知識不能掌握，而且也很難提高閱讀古書的能力。學習古漢語，在重視讀文選的同時，還要學習古代漢語的理論知識，把前人總結(jié)歸納出來的文字、音韻、詞匯、語法等知識學到手，用它來駕馭分析古漢語語言材料。只有這樣，才能真正收到事半功倍之效。在今天知識不斷更新的年代，對大多數(shù)人來說，不可能也不應(yīng)該像古人那樣十“年寒窗”，完全沉浸在古書堆中，慢慢用自己的感性經(jīng)驗去摸索、體會。這樣做花力費時太多。何況今天我們還有許多有利條件，因為前人已花了許多精力，為我們整理出有關(guān)古漢語的規(guī)律知識。古漢語知識涉及面很廣，重點應(yīng)該是學習詞匯知識和語法知識。詞是語言的建筑料，要能讀懂古書，至少到掌握一千多個常用詞。《項羽本紀》：“猛如虎，狠如羊，貪如狼，強不使者，皆斬之。”我們知道羊是很溫馴的，怎么說“狠如羊”呢？原來古代“狠”是“不聽從”的意思。羊有時很犟，你拉它，它就是不走。又如《漢書。霍光傳》：“光與左將軍（上官桀）結(jié)婚相親”。初學者指出疑問，霍光是男的，上官桀身為左將軍，自然也是男的，說二人“結(jié)婚”，不可理解。其實古代結(jié)為夫妻的雙方，女方的親屬可稱為“婿”，男方的親屬可稱為“姻”，這里指霍光的長女嫁給上官桀的兒子做妻子，雙方成了親“家”。可見應(yīng)該從古今比較之中逐步掌握這些常用詞。學習古漢語語法，應(yīng)重點了解古今語法的差異方面。因為古今漢語的一些基本語法規(guī)律（如之語在謂語之前，動詞，形容詞可作謂語等）古今相同，這些就不必死記硬背。

（三）古代漢語、現(xiàn)代漢語結(jié)合漢語本來沒有所謂的語法，只是后代進行對比才有了這一概念。古代漢語的語法主要體現(xiàn)在詞匯使用和句子結(jié)構(gòu)上。古代漢語與現(xiàn)代漢語是相對而言的，它是古代漢族的群眾語言。廣義的古代漢語的書面語有兩個系統(tǒng)：一個是先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語及其后人用這種書面語寫成的作品，也就是我們所說的文言；另一個是六朝以后在北方方言的基礎(chǔ)上形成的古代白話。狹義的的古代漢語書面語就是指文言。古代漢語大量使用省略句式，主要如主語，所以大量句子看不到主語的存在，只能靠上下文的意思來推定。另外，很顯著的一個用法是否定句式中，將賓語提前。例如：“時不我待”是典型的古漢語結(jié)構(gòu)的一個成語，把“我”這個賓語提在“待”的前面。同樣的詞匯和句子還很多很多，這也同現(xiàn)代漢語有很大的不同。古代漢語這門課在解放前的舊大學里沒有普遍開設(shè),解放后到56年這段時間,高校把古代漢語作為語言專業(yè)課開設(shè),但教學內(nèi)容不同,有的當作歷代文選教,有的講成文言語法,有的專講文字,音韻,訓詁,有的講成漢語史。各校要求不同,但都是從理論上系統(tǒng)地講述,其目的不在于培養(yǎng)閱讀古文的能力,當時學生有對文言的感性認識,但缺乏理性認識.而57年后的學生,閱讀文言的能力較差,所以古漢語課程的性質(zhì)就由專業(yè)課轉(zhuǎn)為基礎(chǔ)課,成為培養(yǎng)閱讀文言能力的工具課.61年,王力先生率先實踐,把古漢語教學的內(nèi)容改為文選,常用詞,通論三部分.事實證明,這樣做效果很好.我們在教學時只講通論,文選.文選重在字,詞,句落實,并把一些現(xiàn)象放到理論高度上認識,與古代文學要求不同.古代漢語的通論主要包括文字,音韻,詞匯,語法和修辭等方面。