從《蠅王》看環境對藝術的制約關系(三)

二戰后，英國社會環境中“惡”的觀點日益萌芽，且明顯濫觴于戰爭，一切浪漫的想法隨著戰爭被粉碎。同時，這個時代背后還暗藏著物欲橫流的社會和過度追求經濟利益的影子。二戰后的英國經濟受戰爭重創而持續低迷，戰后國內追求商品經濟的恢復，經濟增長成為社會發展的主要指標。盡管此時美國已掌握了世界經濟霸權而蒸蒸日上，昔日“日不落帝國”的人們還受著過去思想的支配與統治，盲目追求著物質財富和個人享受。20世紀西方理性主義文化體系的崩塌給人們帶來了無限的恐懼，人性的缺陷與自我本性的無知開始展露無遺，人們開始在非理性的狂歡中尋求解脫，慢慢走向極端的懸崖。20世紀的西方人類文明在倒退，《蠅王》中的荒島就是這個世界的縮影：茹毛飲血的野蠻人，人性從善良變成邪惡，民主文明十分脆弱，人類的邪惡本性暴露無疑�！断壨酢愤@部非傳統的荒島文學作品作為這個時代的產物，以荒誕殘酷的形式來表現20世紀的精神危機，流露出創作主體對時代的悲觀意識、對西方文明弊端的覺醒批判和對人性缺陷的重重憂慮。文學將人們的目光引向對文明、政治、道德的批判，敦促人們對人性泯滅和信仰崩塌的反思，呼吁并警醒人類脫離精神危機的泥淖，走向文明。

五、結語

“藝術”是創作主體個人意志的表達，而涵蓋地理環境和歷史語境的“環境”塑造了時代的社會狀況和文學思潮，制約著創作主體的人生閱歷和思想狀況，影響著創作主體的文藝素材和表達形式。由威廉•戈爾丁著《蠅王》可見，20世紀英國的“環境”制約著《蠅王》這一“藝術”。

參考文獻

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