力求外在美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一

論文編號(hào):HY2213  論文字?jǐn)?shù):6319,頁(yè)數(shù):05

力求外在美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一

[摘 要] 世界上從無(wú)沒(méi)有內(nèi)容的形式，也從無(wú)沒(méi)有形式的內(nèi)容。同任何事物一樣，美也是形式與內(nèi)容相互依存、相互作用、辯證統(tǒng)一的有機(jī)體。所謂外在美、動(dòng)態(tài)美，決非是作為孤立形式的物質(zhì)性存在，其實(shí)已經(jīng)積淀和滲透了一定的內(nèi)在美的精神性?xún)?nèi)容；所謂內(nèi)在美，也不能離開(kāi)借以負(fù)載和表現(xiàn)它本身的物質(zhì)感性形式而孑然獨(dú)立。外在美是內(nèi)在美的形式載體，內(nèi)在美是外在美的依據(jù)淵源，動(dòng)態(tài)美是融二者為一體的形象綜合。
[關(guān)鍵詞] 外在美  內(nèi)在美  和諧統(tǒng)一
 
 世上有無(wú)數(shù)美的事物。有樹(shù)木花草的植物之美，有鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)的動(dòng)物之美，有日月山
川的風(fēng)景之美，有家具器皿的物品之美；還有許許多多的反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)之美。但
是，一切之美，唯人為最美。人是萬(wàn)物美中之美，是美之精華。
 人是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是審美創(chuàng)造、審美感受的主體。人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中認(rèn)識(shí)和改
造了客觀世界，同時(shí)也認(rèn)識(shí)、完善了自身，人們?cè)诟惺苊�、�?chuàng)造美的同時(shí)，也創(chuàng)造出人自
身的美并將它作為自己的客體。人的美是社會(huì)美的極致，它包括人的外在美和人的內(nèi)在美，人的外在美包括人體美、儀表美、語(yǔ)言美和行為美；人的內(nèi)在美，也就是心靈美，包括人