論《聊齋志異》中的狐女形象及其文化內(nèi)涵

論文編號(hào):HY1525  論文字?jǐn)?shù):5054,頁數(shù):04

 論《聊齋志異》中的狐女形象及其文化內(nèi)涵
［摘要］《聊齋志異》是清代蒲松齡的文言小說集，被稱為“清代三大志怪小說”之一。他的志怪小說，不僅僅是為“志怪”而寫，更多的，蒲松齡用他的筆，給我們描繪了清代的社會(huì)狀況。而其中的狐女形象，表達(dá)的不僅是作者的思想，還有社會(huì)對女性的理想追求。在擁有近 500篇作品的《聊齋志異》中，寫狐或涉及到狐的就有 82篇，占了差不多六分之一，所以俗稱《鬼狐傳》。蒲松齡筆下的狐可謂異彩紛呈，特別是其中塑造的狐女形象，她真實(shí)地揭示了現(xiàn)實(shí)生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求，在中國文學(xué)史上大放異彩。
［關(guān)鍵詞］狐女形象  兩面性  社會(huì)理想 

 在清代，有許多文言小說集都較大量地寫了狐女，但人們最為熟知、成就最高的，當(dāng)數(shù)蒲松齡的《聊齋志異》。
《聊齋志異》是一部具有獨(dú)特思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)貌的文言短篇小說集,其中多數(shù)小說通過幻想的形式談狐說鬼，它的內(nèi)容深深地扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時(shí)代的社會(huì)矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進(jìn)了作家對生活的獨(dú)特的感受和認(rèn)識(shí)。蒲