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      社會主義核心價值觀融入大學生德育的路徑探索(二)

      本論文在工商管理畢業論文欄目,由論文格式網整理,轉載請注明來源www.donglienglish.cn,更多論文,請點論文格式范文查看 使大學生理性認同社會主義核心價值觀。因此,德育工作者應抓住課程改革的契機,拓展教學形式,采用現代化教學手段,開創德育課的新局面,努力增強社會主義核心價值觀宣傳的吸引力和感召力。
      (3)理論和實踐結合,提升大學生對社會主義核心價值觀的認同
          價值認同是受教育者的知、情、信、意、行的協調。增強大學生對社會主義核心價值觀的認同,首先,要注重大學生的價值理論學習,使其明白何為價值以及人生價值何在,理解并掌握社會主義核心價值觀的基本內容及精神實質,以認知認同和情感認同為基礎,內化為價值信念,外化為良好行為習慣,形成行為認同。其次,加強對大學生的價值實踐教育,在實踐活動中深化價值認知,進而形成并強化價值認同。價值實踐教育是通過參加有一定價值內涵與價值意義的實踐活動,如:勞動、社會服務、參觀遺址等,使其在實踐中接受價值教育,形成正確價值判斷,深化對社會主義核心價值觀的理解和認同。在這個過程中,理論學習和實踐活動也是相輔相成的,理論學習和實踐教育互為補充,以實踐教育為基礎,強化理論教育的實踐環節,以理論教育為前提,強化理論對實踐的指導。因此,要把理論學習和生活實踐結合起來,增進教育效果,提升大學生對核心價值觀的內在認同。
      (4)加強校園環境建設,增強大學生對核心價值觀的內心感悟
          校園文化是校內文化和社會文化相互碰撞、交互發展而產生的,是大學生自我教育、自我管理、自我服務的精神家園。馬克思在批判費爾巴哈形而上學唯物主義時指出:有一種唯物主義學說,認為人是環境和教育的產物,因而認為改變了的人是另一種環境和改變了的教育的產物。環境是由人來改變的,而教育者本人一定是受教育的[5]。這為教育工作者優化教育環境實施環境育人提供了有力的理論依據。大學生群體雖然是高素質群體,但是,并不是所有人都能深入理解社會主義核心價值觀,因此,校園文化作為社會主義文化的重要組成部分,應成為傳播社會主義核心價值觀的重要載體。可以結合本校本院本專業實際,對社會主義核心價值體系內容進行凝練概括,使社會主義核心價值觀形象化具體化,以校園文化作為介質實現對核心價值觀的傳導,使社會主義核心價值觀內化為大學生思想深處認同的觀念和自覺踐行的規范將社會主義核心價值觀教育具體化和形象化,要注重在校園中進行宣講的同時,對體現社會主義核心價值觀的事件發展趨向進行深入挖掘廣泛報道,深入發掘傳統文化的優秀資源和現代社會的先進資源,使社會主義核心價值觀教育體現在校園文化的方方面面,成為大學生活不可分割的重要部分。以校園文化為載體,把社會主義核心價值觀融入校園文化,有助于引導學生在潛移默化中培養高尚的道德情懷。把社會主義核心價值觀融入校園文化,要堅持先進文化的前進方向,建設體現社會主義特點、時代特征和校園特色的校園文化;要將社會主義核心價值觀融入校風、教風、學風建設;寓教于樂,用課外活動結合傳統節日、重大事件等,開展社會主義核心價值觀主題教育,引導大學生正確對待自己、他人、社會,塑造自尊自信、積極向上的良好精神風貌,增強大學生對社會主義核心價值觀的內心感悟。
      (5)加強三貼近教育,滲透社會主義核心價值觀的思想精髓
          三貼近既是德育的理論原則,又是大學生思想政治教育的實踐方法。改進高校大學生德育工作,提高針對性與實效性,關鍵在于做到貼近實際、貼近生活、貼近學生。三貼近教育是大學生德育的重要方式,也是將社會主義核心價值觀貫穿大學生德育的最有效途徑。引導大學生積極投身社會實踐是其關鍵環節。胡錦濤指出:要在提高實踐本領上狠下功夫,積極參與社會實踐,向人民群眾學習,磨煉意志,增長才干,切實提高創造能力和創業能力,為今后走上社會、成就事業打下堅實基礎[6]。德育工作者要讓大學生通過深入農村、企業、社區等體驗時代變革,增加大學生對國情、社會的了解;通過深入邊遠山區、貧困地區,接觸弱勢群體,深化大學生對科學發展觀的理解,增強憂患意識,形成大局觀念;通過紅色旅游,參觀革命紀念館、偉人故居等激發大學生的愛國熱情。強化三貼近教育,讓大學生們深入社會基層,了解國情、增長見識、鍛煉才干,在實踐中滲透社會主義核心價值觀的思想精髓。
      2、家庭教育
          家庭是大學生成長的重要生活場所,也是引導大學生價值觀的主要途徑。在家庭中,大學生對自己家庭成員的各種認識,包括他們的不同角色,他們的性格氣質,他們的行為方式等,都成為大學生價值觀形成過程中的參照。一方面,大學生進入校園后與家庭仍保持著緊密聯系,有些問題的解決需要依靠家長,家長的價值觀對子女的價值觀形成有相當大的影響。大學教育作為一種高層次的學校教育,對學生的影響全面而系統。然而家庭作為一種婚姻血緣性的組織,對大學生的影響始終存在,并以其潛移默化的形式融入生活,對培育大學生正確的價值觀具有不可替代的作用。另一方面,通訊技術的發展使學生同家長的溝通變得十分方便。目前大學生絕大多數是獨生了女,入學年齡偏低,獨立生活、學習的能力較差,很多問題需要求助家長。因此,家長應該摒棄傳統的“教育只是學校責任”的錯誤觀念,有意識地通過家庭教育培養子女形成正確的價值觀。
      (1)家長要營造良好家庭氛圍
          遵守社會公德,養成家庭美德,經常與子女溝通,了解子女在大學期間的學習生活情況,及時指出不好的習慣,敦促其努力學習,尊敬師長,關心同學。對子女在校期間出現的不良苗頭,及時與老師溝通,共同商討解決問題的方法,配合學校做好工作。家長要凈化家庭交往環境,慎重選擇交往對象。此外,家長要提高言傳身教水平,家庭教育主要通過父母的言行舉止和道德品質去感化子女,家長素質高低對教育的質量有很大的影響。如果父母本身素質不高,就難以成為言傳身教的正面榜樣,正面教育作用就會大打折扣,甚至產生負面影響。因此,家長要提高自身基本素質,用自身榜樣力量感染子女,在潛移默化中培養子女形成正確的價值觀。
      (2)保障家庭與學校的信息暢通
          目前很多高校與學生家長之間的聯系尚未能有效地建立,家長對學生情況的關注了解多數是表面的,在信息高度發達的時代,高校與學生家長的信息溝通卻是相對落后的。即使高校的輔導員或班主任聯系家長,大多數情況下也都是在學生出現了各種各樣的問題之后,如多科考試成績不及格、嚴重違反學校紀律、出現身體心理疾病等,才被迫同家長進行聯系,尋求協助解決的辦法。因此,高校要通過各種方式收集學生的有效聯系方式,同時,將學校輔導員、班主任的通訊聯系信息,完整地告之家長,在學校、學生和家庭之間建立起一個完整有效的信息互聯網絡。學校定期或不定期地向學生家長介紹學生的思想、學習和生話情況,主動征求家長意見,也要求家長定期或不定期地與學校有關方面和學生本人取得聯系,反饋學生的有關情況,給學校提出合理化的意見和要求,支持和配合學校的工作。這樣使家庭教育更具針對性。此外,家長也要充分利用假期子女在家的機會,經常子女交流溝通,加深兩代人之間的感情與相互了解。
      3、杜會教育
          社會教育是與家庭教育、學校教育相對應的,區別于家庭教育和學校教育。其教育活動的特點是以公共社會生活為基礎,以個體主動參與社會活動和經驗性體驗為特點,以個體社會性發展為主要內容的教育活動形式[7]。
          社會教育與家庭教育、學校教育的區別在于,社會教育盡管也對個體發展提供知識和技能幫助,但其重點在于促進個體社會性的發展,培養個體親社會性行為和思想情感、觀念,培養個體作為一個社會成員的豐富性和多樣性。培育大學生社會主義核心價值觀,不僅僅是高等學校教育的重要內容之一,它還是一個復雜的社會系統工程。因此,培育大學生社會主義核心價值觀,社會教育應該承擔起義不容辭的責任。
      (1)營造和諧的社會文化氛圍
          黨的十七大報告明確指出:和諧文化是全體人民團結進步的重要精神支撐。我們今天要建設的和諧文化,則是以崇尚和諧、追求和諧為價值取向,以文化為表現形式的一種文化系統。它融思想觀念、思維方式、行為規范、社會風尚為一體,反映著人們對和諧社會的總體認識、基本觀念和理想追求,既是和諧社會的重要特征,也是推進社會和諧的精神動力。和諧的社會文化氛圍在大學生價值觀形成的過程中發揮著積極作用,容易塑造出擁有社會主義核心價值觀的大學生,反之,惡劣的社會文化氛圍在大學生價值觀形成過程中發揮著消極和負面作用。隨著社會主義市場經濟的深入推進,經濟全球化的加劇,社會思想空前活躍,各種思想文化相互交融,社會價值取向日趨多元化。這樣的時代背景,迫切需要構建具有感召力的社會主義核心價值體系,用以引領和整合多樣化的思想觀念和社會思潮。只有這樣,才能在尊重差異、包容多樣的基礎上保持全社會共同的理想信念和道德規范。
      (2)加強大眾傳媒的合理引導
      大眾傳媒在個體價值觀形成過程中有著重要的導向作用,但這種導向是否正確,是否符合社會的期望,是否能取得成效,則取決于三個方面的因素:媒體能否始終如一地傳遞社會主導價值觀;媒體能否取得公眾的信賴;媒體能否有效地使公眾接受其傳遞的價值觀[8]。
          不容質疑,我國的大眾傳媒在宣傳黨的方針政策、監測社會環境、協調社會關系、傳承文化等方面起到了代表先進文化的作用,對大學生價值觀的塑造也起到正確的引導作用。大眾傳媒提供的豐富多彩的信息,使大學生認識了社會,也使社會加強了對大學生的了解。尤其是互聯網的發展,使異質文化之間的交流將更加直接、頻繁。正是通過雙向的溝通與交流,大眾傳媒使大學生與學校、家庭和社會凝聚起來,使處在不同的身份背景、交往背景下的不同價值觀念得以整合,從而促進了大學生個體的自我價值與社會不良的社會影響。傳媒的低俗化現象主要表現為傳媒的娛樂化、庸俗化和快餐化。低俗化的大眾傳媒為追求商業效益而迎合一些庸俗消極乃至不健康的思想潮流,將健康向上的積極文化和灰色文化乃至黃色文化等混雜在一起,形成一種不良的文化環境。大眾傳媒的低俗化,影響了大學生對客觀價值的認知和判斷,使大學生的價值選擇功利化,精神生活具有享樂主義、頹廢主義的物質價值取向。當前,大眾傳媒要著重做好以下幾點:高揚社會主義核心價值體系,確保媒體正確的價值導向;尊重新聞傳播規律,塑造客觀公正的形象,增強媒體的可信度;建設良好的媒介生態,通過提升公民的媒介素養來傳播核心價值;更新宣傳觀念,提高媒體引導的有效性。
      (3)充分利用社會實踐培育大學生社會主義核心價值觀
          大學生社會實踐活動是青年學生服務社會、施展才華、磨練意志的大課堂,是加強和改進青年學生思想政治工作,增強大學生德育實效性,引導青年學生健康成長的重要舉措,是培養和提高大學生實踐創新能力,服務青年學生的成長成才,實施素質教育的有效途徑。近年來,中宣部!教育部,團中央等部委,結合時代特點,在大學生中廣泛開展了“向新世紀邁進,在實踐中成長”“播科學圣火,做文明使者”“同人民緊密結合,為祖國泰獻青春”“傳承-五四.報國志,落實科學發展觀”“服務和諧社會建設,提高思想政治素質”“勇擔強國使命,共建和諧家園”等主題的社會實踐活動。社會實踐活動拓寬了學校德育教育的有限領域,引導大學生參加社會實踐,有利于他們全面了解國情、認識社會,增強建設祖國、振興中華的歷史責任感和使命感,有利于大學生樹立社會主義核心價值觀。特別是在2008年512漢川大地震發生后,廣大大學生踴躍參加志愿支援災區活動,在災區醫療救護、心理援助、支教、災區重建等各項援助活動中表現出色,發揮了積極作用。舉世矚目的北京奧運會上,共有53000名大學生志愿者在61個工作領域的2900多個崗位上為賽會提供直接服務,充分展示了大學生的風采,也為大學生提供了鍛煉自我的機會。這些志愿社會實踐活動,是大學生踐行社會主義核心價值體系的生動體現。因此,政府、高校、社會應創造條、提供平臺、形成合力,通過各類社會實踐活動,引導大學生獲取新知識、新思想、去追求真理,使學生在理論與現實的聯系中做出符合社會需要又有助于個性發展的選擇,促進大學生社會主義核心價值觀的形成。


      參考文獻:
      [1]余偉.社會主義核心價值觀管窺.[N].理論導報,2009-11-16
      [2]王澤應.社會主義核心價值觀的基本特征.[N].光明日報,2007-04-03(9)
      [3]馬克思恩格斯選集6.第I卷,人民出版社,1995年版
      [4]陳章龍,周莉:價值觀研究.南京師范大學出版社,2004年版
      [5]馬克思.關于費爾巴哈的提綱,[M].北京:人民出版社,1972:17
      [6]胡錦濤.在北京大學師生代表座談會上的講話.[N].人民日報,20 08-05-0 4(1)
      [7]佘雙好:青少年社會教育的本質和內涵.中國青年研究,2007年第12期
      [8]陳章龍,周莉:價值觀研究.南京師范大學出版社,2004年版

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