人與自然要和諧發展(一)

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摘要

自從工業革命開始，隨著人類科學技術水平迅猛發展,人類認識自然、改造自然的能力大大提高，人類實踐的范圍不斷擴大，使得更多的天然自然轉化為人化自然，人類在征服自然、利用自然取得巨大成果的同時，對自然均衡狀態的破壞也達到了相當嚴重的程度。生態被嚴重破壞，環境被嚴重污染，生態安全受到嚴重威脅，人類社會正面臨著嚴峻的生態危機，甚至是生存危機。要應對當前的生態危機，就要以科學發展觀為指導，牢固樹立生態文明理念，把建設生態文明作為應對生態危機的總對策、總抓手。環境法是伴隨著環境問題的產生而逐步發展起來的，是生態文明建設的重要內容，是解決環境危機的重要保障。綜觀世界各國，凡是生態良性循環、環境保護好的國家，無一不是以嚴密高效的法律制度為保障的。環境立法的指導思想要充分體現生態文明的理念，把保護生態環境作為環境立法的首要目標，并通過民法、刑法、行政法等法律部門所規定的法律責任，實現對生態環境的有效保護。我國雖然已頒布了許多環境法規，但是，我國的環境保護法律體系仍不完善，相關法律法規缺失，立法內容滯后，遠不能適應生態文明建設的要求。人類要意識到人與自然要和諧發展就尤為重要。

關鍵詞　人類發展自然環境和諧發展資源

1 引言

1.1 研究背景和意義

環境污染、生態失衡已成為世界性公害。據世界衛生組織報告：目前全世界有10億以上人口生活在污染嚴重的城市，而在潔凈環境中生活的城市人口不到20％。全世界有近三分之一的人口缺少安全用水，每天有數以萬計人的死與水污染有關，食品中毒事件經常發生。由于自然資源非正常利用，異生型人工自然物的大量滋生，干擾了自然生態的正常演化，破壞了整體自然生態系統的穩定和平衡，出現了全球性的生態危機。其中：“臭氧層的破壞”、“溫室效應”、“酸雨危害”，已成為世界性的生態危機的三大突出問題。人與自然關系嚴重失衡，造成這一失衡的原因是多方面的，但主要有四個方面不可忽視：一是人類認識自然的水平有限；二是人類對技術的控制能力不夠；三是功利主義思想的影響，國家利益、民族利益、地區利益、集體利益以及個人利益代替了人與自然的整體利益和長遠利益；四是價值偏見。人們在實踐過程中，往往只注意到眼前自然資源的使用價值，而忽略了自然永存的內在價值，為了滿足眼前局部的利益，對自然資源進行掠奪性開采，以至危及人類的持續發展。

我國把“人與自然和諧相處”作為社會主義和諧社會的基本特征之一，這既是對人與自然關系的正確定位，也是對社會主義社會特征的一種新認識。具體來說，“人與自然和諧相處”是指生產發展，生活富裕，生態良好的高度統一狀態。其中，生態良好是生產發展、生活富裕的前提和保證，能夠從根本上促進人與自然的和諧共處。十七大報告指出：要“建設生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式”。發展經濟不能以犧牲環境為代價

1.2研究思路和框架

本文從人類文明發展到自然壞境被人類不斷破壞分析，到自然環境超出人類破壞之后對人類報復，引出人與自然和諧發展的主題。通過各種案列來揭示人類對自然的保護、可持續開發、科學利用資源的重要性，把人類的發展融入自然中去。

1.3小結

人與自然和諧發展，不僅是現階段人類要做的重中之重的事情，而且是之后人類一直要去執行下去的任務。

2文獻綜述

（一）科學發展觀的核心是以人為本

以人為本的“人”，是指最廣大人民群眾。隨著我國社會主義步伐的前進，在當代中國，就是以工人、農民、知識分子等勞動者為主體，包括社會各階層在內的最廣大人民群眾。以人為本的“本”，就是根本，就是出發點、落腳點，就是最廣大人民的根本利益。以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為本。堅持以人為本，不斷滿足人的多方面需求和實現全面發展是黨第一次明確提出的思想觀點，是發展理論上的創新發展。這一論斷的提出有個過程。江澤民同志在2001年“七一”講話中，鮮明地論述了人的全面發展問題。2002年黨的十六大報告把人的全面發展列入全面建設小康社會的目標中。2003年10月黨的十六屆三中全會通過的《中共中央關于完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》中，更加明確地提出了“堅持以人為本”。以人為本，體現了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現了我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨和我們推動經濟社會發展的根本要求。我們黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實現好、維護好、發展好最廣泛人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，促進人的全面發展，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。

（二）科學發展觀的基本要求是全面協調可持續

在當代的中國，我們已經不是在追求片面的發展，不是掠奪性的發展，不計后果型的發展，而是全面的發展、協調的發展、可持續的發展。全面，是指各個方面都發展，是要以經濟建設為中心，全面推進經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設，實現經濟發展和社會全面進步。協調，是指各個方面的發展要相互適應；可持續，是指發展進程要有持久性、連續性。可持續發展，就是要促進人與自然的和諧，實現經濟發展和人口、資源、環境相協調，堅持走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，保證一代接一代地永續發展。可持續發展思想是在人口、資源、環境等諸多因素已經危及到或可能危及到人類的生存和發展的情況下，人們對以往由于經濟的快速增長而帶來的人口的過度增長、自然資源的過度開發與消耗以及生態環境的嚴重破壞等問題的一種反思，是一種新的追求人、社會與自然、資源的持久協調發展的戰略思想。我國經濟發展的實踐表明，什么時候堅持可持續發展，發展的效果就比較好，發展的代價就小。反之，就會出現曲折，甚至付出沉重的代價。要實現可持續發展，必須正確認識和處理當前發展和長遠發展的關系。把當前利益和長遠利益結合起來，既要考慮當前發展的需要，又要考慮未來發展的需要；既要遵循經濟規律，又要遵循自然規律；既要講究經濟社會效益，又要講究生態環境效益。要抓緊解決當前經濟社會發展中亟待解決的突出矛盾和問題，同時要著眼未來發展，堅決防止急功近利的短期行為。要從人民群眾的根本利益出發，著眼于滿足人民群眾的需要和促進人的全面發展，著眼于人與自然的和諧，切實為人民群眾創造源源不斷的、日益改善的生產生活條件，以利于中華民族和人類的長遠發展。

（三）人與自然要和諧發展

人是依附于自然存在的，人類不可能離開自然而生存下去。如果沒有自然,人類就不能呼吸空氣,如果沒有自然,人類就不能飲水,那么人類就將滅絕。在人與自然的關系中,人類已處于主動地位。當人的行為違背自然規律、資源消耗超過自然承載能力、污染排放超過環境容量時,就將導致人與自然關系的失衡,造成人與自然的不和諧。建立人與自然的和諧共處、協調發展關系,實現人類與自然界關系的全面、協調發展是人類生存與發展的必由之路。為此,首先必須確立大自然觀。現代意義上的自然觀,真正視人類與自然是相互依存、相互聯系的整體,從整體上把握住規律,并以此作為認識自然和改造自然的基礎。其次,必須走出“人類中心”的誤區,建立人與自然全面和諧共處和協調發展的關系。科學證明人類不過是眾多生物種類中的一種,人類只是自然的一部分,不是萬物的尺度,同時由于主客觀條件的限制,人類的認識具有很大的局限性,況且人類的認識正確與否、能否得到完善和發展,一點也不能離開認識自然和改造自然的活動（即實踐）,尤其是對自然規律的認識和把握,更是離不開人與自然的聯系,在當今世界變革的大潮中,新出現的諸如“大科技觀”、“持續發展觀”、“生態價值觀”等等,就是對“人類中心論”的否定。其三,必須全方位的探討自然的價值。不僅要征服自然、利用自然,從自然中獲取有利于人類發展的使用價值；同時要善待自然、保護自然、尊重自然。要樹立大價值觀念,即在評價一切經濟活動和社會活動時,不僅要考慮其經濟價值,而且要考慮其生態價值；不僅要考慮眼前價值,而且要考慮長遠價值；不僅要考慮從自然中所得,還要考慮如何回報自然等等。只有這樣,才能真正建立起人與自然和諧共處的關系,實現人與自然和諧共處,協調發展。人與自然和諧相處的內涵和本質。和諧是指系統中各要素、各部分之間配合得勻稱和得當。一個生態系統,尤論是在全球、地區,還是局部區域,都是復雜的牛物群落與所處的環境(包括水、大氣、土、巖石等)相互依存、相互制約、相對穩定又有自組織功能的一個系統。

文獻綜述 I

1 引言 I

1.1研究背景和意義 I

1.2研究思路和框架 I

1.3小結 II

2文獻綜述 II

3人類的發展史：人類利用自然，并屬于自然 1

3.1古人對發展與自然的認知 1

3.2現代人對發展與自然的認知 2

3.3古今對比 2

4 人類對自然環境的破壞 3

4.1國內人類對自然的破壞及自然對人類的反饋 3