淺議微博時代的言論自由與法律規(guī)制(一)

淺議微博時代的言論自由與法律規(guī)制

[摘 要] 微博時代的言論具有主體的多元性、主體身份的隱藏性、資訊內(nèi)容的即時性、功能效果的交互性等顯著特點，使得言論自由擁有了更為廣闊的空間，也具有更為強大的力量，一旦濫用，對他人、對社會公共利益的傷害將遠遠超乎以往。為了維護社會正常的經(jīng)濟、政治秩序和公共道德，當(dāng)言論自由侵犯到其他法益時，對于逾越邊界的自由權(quán)利，必然需要通過一種法益上的衡量進行攔截。在法治社會，這樣的界限和衡量應(yīng)該主要通過法律規(guī)制來體現(xiàn)和落實。 

[關(guān)鍵詞] 微博時代 言論自由 法律規(guī)制

微博時代言論自由擁有了更為廣闊的空間，但任何權(quán)利都有限度，言論自由若被濫用，也可能侵害他人、社會合法權(quán)益，引發(fā)一系列新的社會問題。作為規(guī)制和調(diào)整社會關(guān)系的重要規(guī)范，思考法律如何平衡微博時代言論自由的限度、明確各方權(quán)利義務(wù)關(guān)系，重要性不言而喻。

微博時代的言論自由

1、微博時代言論自由的概念

微博作為新興技術(shù)手段，是言論的一種新的傳播途徑，因此微博時代的言論自由在本質(zhì)上與以往并無不同。言論就是個人或者群體把自己的意見或掌握的信息表達出來、讓他人知悉的行為。言論自由是公民的一項重要權(quán)利，也是民主社會存在的基礎(chǔ)之一，具體是指人人享有的以口頭、書面以及其它形式獲取和傳遞各種信息、思想的權(quán)利。[ 對言論自由這個概念最完整的并且得到最多共識的表述，是《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》第19條的規(guī)定：“一、人人享有保持意見不受干預(yù)之權(quán)利。二、人人有表達自由之權(quán)利；此種權(quán)利包括以語言、文字或出版物、藝術(shù)或自己選擇的其他方式，不分國界，尋求、接受及傳播各種消息及思想之自由。”]

2、微博時代言論自由的特點

研究微博時代的言論自由的特點，離不開對微博特性的分析。微博時代，言論具有主體的多元性、主體身份的隱藏性、資訊內(nèi)容的即時性、功能效果的交互性等顯著特點。

主體的多元性指人人均可通過微博獲取和發(fā)表言論，極度弱化了信息傳播中復(fù)雜的把關(guān)過程，從而打破了國家和媒體對信息傳播途徑的壟斷，強化了個體信息傳播能力，給相關(guān)監(jiān)管帶來極大難度。主體身份的隱藏性指的是微博言論發(fā)布者真實身份難以確認。此項特征使得更多的公民敢于發(fā)表真實的想法與評論，也使得言論主體容易產(chǎn)生不顧后果隨意發(fā)表未經(jīng)證實的信息或惡意發(fā)布給個人、團體或社會帶來負面影響的信息的不良傾向。資訊內(nèi)容的即時性指信息的發(fā)布、接收具備即時特性，可以再第一時間傳遞信息，在廣泛而豐富的信息中，謠言、詐騙等信息也找到了溫床。功能效果的交互性指的是微博信息傳播并不是單一的“發(fā)布——接收”的線性傳播模式，而是網(wǎng)狀傳播方式，可以實現(xiàn)一對一、一對多、多對一、多對多的交互傳播。這項特質(zhì)使得微博不僅能夠?qū)崿F(xiàn)信息接收者與發(fā)布者的互動，而且接收者本身也可以作為傳播源對信息進行更大規(guī)模的擴散，從理論上講任何用戶都能夠進行二次創(chuàng)作，甚至?xí)�產(chǎn)生原始信息發(fā)布者難以預(yù)料的后果。有些微博發(fā)布者會故意用模糊的用詞誤導(dǎo)接受者，然后用“接受者理解錯誤”來推卸責(zé)任。[ 例如，2014年1月17日晚間，新浪微博用戶“染香”發(fā)微博稱“2014-01-17，20：47，開復(fù)因病去”，誤導(dǎo)公眾以為李開復(fù)去世，后經(jīng)李開復(fù)本人的微博賬號辟謠，此事才逐漸平息。17日23時11分，染香轉(zhuǎn)發(fā)“開復(fù)因病去”并新增“請留意你的思維定勢”等內(nèi)容，欲借“思維定勢”為之前的造謠行為推脫。]

微博言論的這些特性使得言論自由擁有無比廣闊的空間，也使其具有更為強大也更難控制的力量，一旦濫用，對他人、對社會公共利益的傷害也將遠遠超乎以往。

微博時代限制言論自由的必要性及原則

任何權(quán)利都是相對的，沒有絕對的，毫無限制的權(quán)利，言論自由權(quán)也是一樣�！白杂墒亲龇�律所許可的一切事情的權(quán)利，如果一個公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因為他人也同樣會有這個權(quán)利�！盵 孟德斯鳩：《論法的精神》，上海三聯(lián)書店，2009年4月，第一版，第42頁。]從現(xiàn)實上看，微博時代，言論自由確實有被濫用的趨勢。[  網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)群體事件等的出現(xiàn)給我們敲響了警鐘。著作權(quán)等我國法律原本保護就不到位的權(quán)利，在微博時代更容易受到侵害，微博營銷賬號等用戶基于求名逐利等各種目的，無授權(quán)上傳、轉(zhuǎn)載著作權(quán)人的作品，這點在著作權(quán)人本身也是微博用戶的情況下，更容易引發(fā)沖突。通過微博傳播的謠言、詐騙信息也具有了比以往更大的危害。]因此，對言論自由進行限制在理論上具有正當(dāng)性和必要性。

限制言論自由需要遵循兩個原則。一是成比例原則，有兩個判斷標(biāo)準(zhǔn)：妥當(dāng)性、必要性。妥當(dāng)性是指符合該項法律所要達到的目的；必要性原則又稱為最少侵害原則,是指在所有能夠達成立法目的的方式中，要選擇對權(quán)利人侵害最小的一種。二是利益平衡原則，當(dāng)存在權(quán)益沖突時，法律應(yīng)當(dāng)“按照一種能夠避免較為嚴(yán)重的損害的方式來配置權(quán)益，或者反過來說，這種權(quán)利配置相較其他配置方案而言能夠產(chǎn)生最大的效益”。 [ 龐德：《法理學(xué)》第3卷，第16頁，轉(zhuǎn)引自沈宗靈：《現(xiàn)代西方法理學(xué)》，北京大學(xué)出版社，1992年3月，第一版，第291頁]

目前我國法律規(guī)制方面存在的問題

     1、法律體系不完善  

我國并沒有專門的法律級別的規(guī)范性法律文件來規(guī)制微博言論。有關(guān)微博言論的規(guī)制主要通過侵權(quán)