對我國死刑存廢的冷思考(一)

對我國死刑存廢的冷思考

[摘要]死刑是世界上最古老的刑罰之一，最大的嚴厲性無疑是死刑區別于其他刑罰的重要特征。由于死刑直接涉及了“生命”，它的存廢也成為一個久爭不下的問題。我國現階段的經濟、政治、人文背景尚不具備廢除死刑的條件，但改革現行死刑制度是必要的，限制死刑理所當然。我國現行《刑法》關于死刑的規定，體現了嚴格控制死刑適用的指導思想。隨著社會的發展，廢除死刑仍然是我國追求的最終目標。

[關鍵詞]死刑 死刑現狀 死刑存廢 

一、死刑概述

（一）死刑的概念

死刑也稱為極刑、處決，是世界上最古老、同時最嚴厲的刑罰之一，指依據法律相關規定，行刑者基于相關權力，剝奪一個犯人生命的刑罰。對嚴懲罪大惡極、嚴重危害他人生命財產安全的犯罪分子，威懾和教育有犯罪企圖者，保護合法居民的各項合法權益、維護社會的正常秩序、以及人類倫理道德底限等方面，擁有特殊及重要作用，其效果也非常顯著。

我國《刑法》第四十八條規定：“死刑只適用于罪行極其嚴重的犯罪分子。對于應當判處死刑的犯罪分子，如果不是必須立即執行的，可以判處死刑同時宣告緩期二年執行”。由此可見我國的死刑分為死刑立即執行和死刑緩期二年執行兩種判決情況。

（二）死刑的特征

死刑作為一種刑罰，既具有刑罰的一般特征，也具有其特有的規定性和固有的特征，其中，最大的嚴厲性無疑是死刑區別于其他刑罰的重要特征。死刑最大的嚴厲性主要體現在其剝奪的是犯罪分子的最重要的權利，對犯罪分子造成的結果是最大的。

二、我國死刑的現狀

我國現行《刑法》關于死刑的規定，體現了嚴格控制死刑適用的指導思想。具體表現在如下幾個方面：

（一）規定死刑的使用范圍，逐步減少死刑罪名

《刑法》第四十八條第1款規定：死刑只適用于罪行極其嚴重的犯罪分子。從而將適用死刑的條件界定為“犯罪極其嚴重”，也即犯罪性質、犯罪情節、犯罪分子人身危險性極其嚴重的統一，有效地對刑法的適用范圍進行了限制。《刑法》第四十九條明確規定，犯罪的時候不滿十八周歲的人和審判的時候懷孕的婦女，不適用死刑。審判的時候已滿七十五周歲的人，不適用死刑，但以特別殘忍手段致人死亡的除外。對精神病人。我國《刑法》18條規定：“精神病人在不能辨認或者不能控制自己行為的時候造成危害結果，經法定程序鑒定確認的，不負刑事責任”，自然也不會對其適用死刑。

我國《刑法》關于死刑的規定，總體上能夠適應當前懲治犯罪、教育改造罪犯、預防和減少犯罪的需要，但在實際執行中也存在死刑偏重、生刑偏輕等問題。根據我國現階段經濟社會發展實際，有必要適當取消一些經濟性非暴力犯罪的死刑。十一屆全國人大常委會第十九次會議25日下午經表決，通過了刑法修正案(八)。此次刑法修改的重點之一是取消了近年來較少適用或基本未適用的13個經濟性非暴力犯罪的死刑。 

取消的13個死刑罪名分別是：走私文物罪，走私貴重金屬罪，走私珍貴動物、珍貴動物制品罪，走私普通貨物、物品罪，票據詐騙罪，金融憑證詐騙罪，信用證詐騙罪，虛開增值稅專用發票、用于騙取出口退稅、抵扣稅款發票罪，偽造、出售偽造的增值稅專用發票罪，盜竊罪，傳授犯罪方法罪，盜竊古文化遺址、古墓葬罪，盜掘古人類化石、古脊椎動物化石罪。

（二）死刑、死緩的適用及核準程序進行限制

《刑法》第四十八條：死刑只適用于罪行極其嚴重的犯罪分子。對于應當判處死刑的犯罪分子，如果不是必須立即執行的，可以判處死刑同時宣告緩期二年執行。死刑除依法由最高人民法院判決的以外，都應當報請最高人民法院核準。死刑緩期執行的，可以由高級人民法院判決或者核準�！蛾P于死刑案件核準問題的決定》規定，因殺人、搶劫、強奸、爆炸、放火等罪行被判處死刑的案件，可由省、自治區、直轄市高級人民法院核準，不必報請最高人民法院核準。進一步限制對被判處死刑緩期執行犯罪分子的減刑。將《刑法》第五十條規定的“判處死刑緩期執行的，如果確有重大立功表現，二年期滿以后，減為十五年以上二十年以下有期徒刑”的減刑幅度修改限定為“減為二十五年有期徒刑”。（修正案第四條）

（三）落實《公民權利和政治權利國際公約》的有關規定

《公民權利和政治權利國際公約》第六條專門針對死刑問題做了規定，其中一款規定：“人人固有生命權。這個權利應受法律保護。不得任意剝奪任何人的生命”。這條第二款規定：“在未廢除死刑的國家，判處死刑只能是作為最嚴重的罪行的懲罰”。該條第六款規定：“本條約的締約國不得援引本條約的任何部分為推遲或阻止死刑的廢除”。我國已于一九九八年十月五日簽署了這一公約，現雖未經全國人民代表大會常務委員會批準，但這僅僅是一個時間上的問題。這一公約反映了國際社會限制死刑并逐年廢除死刑的死刑改革潮流，我國暫時不具備廢除死刑的條件，但限制死刑的適用是完全可能也是應該的。 

三、死刑存廢之爭

死刑是一種古老的刑罰，一直以來，死刑都被認為是統治階級維護其統治最為有效的方法之一，其存在的合理性從未受到質疑。直到1764年意大利法學家貝卡利亞出版《論犯罪與刑罰》一書。在這本劃時代的著作中，貝氏對死刑的依據與合法性提出了質疑，由此引發了關于死刑存廢的爭