論非婚生子女財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的法律保障01(一)

論非婚生子女財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的法律保障

    隨著社會(huì)的發(fā)展，人們思想的轉(zhuǎn)變，未婚同居、未婚先育和婚外情現(xiàn)象屢有發(fā)生。由此導(dǎo)致的私生子女成為社會(huì)一個(gè)嚴(yán)重的問題。非婚生子女撫養(yǎng)問題、非婚生子女犯罪問題、非婚生子女教育問題等都應(yīng)該引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。私生子女本身是不道德行為的產(chǎn)物，他們的身份一般是不公開的，這樣使得他們的合法權(quán)益很難得到全面而有效的法律保護(hù)。為了使非婚生子女的社會(huì)地位和合法權(quán)利得到更全面的保護(hù)，應(yīng)加強(qiáng)法制的健全，才能最大程度的實(shí)現(xiàn)非婚生子女的合法權(quán)益。本文從非婚生的子女的概念入手，詳細(xì)的闡述了非婚生子女與婚生子女的聯(lián)系，探討了非婚生子女的繼承權(quán)的相關(guān)問題。通過分析我國非婚生子女繼承權(quán)法律保障現(xiàn)狀及不足，提出對(duì)非婚生子女財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)法律保障完善的相關(guān)建議。

一、非婚生子女概念

    （一）非婚生子女概念的法律界定

    非婚生子女，俗稱私生子，是在受胎期間或出生時(shí)(各地法律定義有別)，其生父生母無婚姻關(guān)系的子女。正如其他二元對(duì)立的概念一樣，非婚生子女是婚生子女的相對(duì)概念，而區(qū)分二者的標(biāo)準(zhǔn)則在于其生父母是否存在婚姻關(guān)系。在我國學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為非婚生子女是指沒有經(jīng)過合法婚姻關(guān)系的男女所生的子女，未婚男女所生的子女，有配偶者與第三人自愿發(fā)生性行為所生子女，無效婚姻、被撤銷婚姻所生子女及婦女被強(qiáng)奸后所生子女等，均為非婚生子女。

    （二）非婚生子女與婚生子女的聯(lián)系

    我國《繼承法》第十條對(duì)婚生子女有規(guī)定，但并沒有給出確切的定義，《婚姻法》也沒有對(duì)婚生子女的概念加以界定，更沒有規(guī)定婚生子女的推定和否認(rèn)制度。而世界各國對(duì)婚生子女的界定也不大相同，比如英國就規(guī)定，只要在出生時(shí)男女雙方具有合法的婚姻關(guān)系，子女就會(huì)取得婚生子女的身份；德國民法更是取消了婚生子女和非婚生子女這一概念，而統(tǒng)稱為生子女；《日本民法典》第722條規(guī)定“妻于婚姻中懷胎的子女即自婚姻成立之日起200日后，或自婚姻解除或撤銷之日起300日以內(nèi)所生子女為婚生子女。”由此可以得知，婚生子女的判斷有三種方法：(l)以子女在婚姻存續(xù)期間中出生為標(biāo)準(zhǔn)。(2)以子女在婚姻存續(xù)期間中受胎為標(biāo)準(zhǔn)。(3)既根據(jù)受胎又根據(jù)出生來推定是否為婚生。采用第三種方法更合理，也更能起到對(duì)未成年人的保護(hù)。婚生子女就是指在合法的婚姻關(guān)系存續(xù)期間懷孕受胎或出生的子女。婚生或非婚生都是建立在血緣基礎(chǔ)的上的概念，婚生子女和非婚生子女的唯一不同就是受胎或出生時(shí)是否有合法的婚姻關(guān)系存在，而沒有合法的婚姻關(guān)系，是父母雙方的錯(cuò)，這種錯(cuò)誤不應(yīng)該強(qiáng)加于下一代，因此，非婚生子女應(yīng)當(dāng)享有和婚生子女一樣的權(quán)利，包括對(duì)財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)。

二、外國非婚生子女繼承權(quán)的法律保障

 

    （一）日奉非婚生子女繼承權(quán)的法律保障

    《日本民法典》第900條第4款規(guī)定了非婚生子女的繼承份額只有婚生子女繼承份額的一半。即使非婚生子女經(jīng)過認(rèn)領(lǐng)，其繼承的份額依然只能是婚生子女繼承份額的一半。造成這種對(duì)非婚生子女歧視性待遇的原因是多方面的，而最主要的是日本文化對(duì)“家”概念的理解上。在保護(hù)非婚生子女繼承權(quán)方面，日本民法典建立了非婚生子女的認(rèn)領(lǐng)和準(zhǔn)正制度。

   （1）認(rèn)領(lǐng)。對(duì)于非婚生子女，父母都可以認(rèn)領(lǐng)。認(rèn)領(lǐng)的方式主要有兩種：一是按照戶籍法進(jìn)行申報(bào)；二是通過遺囑形式來認(rèn)領(lǐng)。無論是哪種方式，認(rèn)領(lǐng)的效果是使非婚生子女的繼承權(quán)得到了保障。從另一個(gè)角度來看，認(rèn)領(lǐng)可以分為自行認(rèn)領(lǐng)和強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)，當(dāng)父母沒有自行認(rèn)領(lǐng)時(shí)，非婚生子女可以提起認(rèn)領(lǐng)之訴。

    （2）準(zhǔn)正。非婚生子女，即使已經(jīng)死亡的，也可以通過準(zhǔn)正而獲得婚生子女身份。準(zhǔn)正的方式有兩種：一是已經(jīng)被生父認(rèn)領(lǐng)的子女，因其父母結(jié)婚而取得婚生子女身份；二是非婚生子女被后來結(jié)婚的親生父母認(rèn)領(lǐng)，從而獲得婚生子女的身份。

  

    （二）德國非婚生子女繼承權(quán)的法律保障

     《德國民法典>中沒有婚生子女和非婚生子女的概念，其被統(tǒng)稱為“生子女”。因此，在繼承權(quán)的法律保障上，非婚生子女和婚生子女是相同的，享有相同的繼承權(quán)。但非婚生子女在如何被確認(rèn)為“生子女”上，法律必須予以規(guī)定，只有這樣才能真正保障非婚生子女的繼承權(quán)。父母子女身份的確認(rèn)有三種方式：一是推定，在子女出生時(shí)與其生母在婚的男子被推定為其生父；二是自愿認(rèn)領(lǐng)，生父和生母沒有婚姻關(guān)系時(shí)，生父可以自愿將其認(rèn)領(lǐng)；三是訴訟確認(rèn)。

    （三）美國非婚生子女繼承權(quán)的法樟保障

     美國《統(tǒng)一父母身份法案》規(guī)定所有的子女，無論婚生、非婚生，就其與父母關(guān)系而言，一律平等。所以非婚生子女繼承權(quán)在法律上是平等的，而對(duì)于非婚生子女，確認(rèn)生父一般有兩種途徑：一是提起確認(rèn)生父的民事訴訟；二是生父的自愿認(rèn)領(lǐng)。