獨立的人格做人的尊嚴(yán)(一)

本論文在中文系文學(xué)論文欄目，由論文格式網(wǎng)整理,轉(zhuǎn)載請注明來源www.donglienglish.cn,更多論文,請點論文格式范文查看獨立的人格做人的尊嚴(yán)
----《簡·愛》女主人公形象透視
[摘要] 間•愛的人生歷程，充斥著激烈的沖突，作為男權(quán)社會的卑微女子，她不屈服于社會壓力，為維護(hù)自己的獨立人格，求得做人起碼的尊嚴(yán)，一生與不平等的社會發(fā)生著激烈的沖突，在沖突過程中，她實現(xiàn)了人格的獨立，也贏得了做人的尊嚴(yán)。
[ 關(guān)鍵詞]     簡·愛      獨立人格      做人尊嚴(yán)
    小說《簡·愛》被譽為英國文學(xué)史上第一部女權(quán)主義小說。貧窮的家庭女教師簡·愛是一個男權(quán)社會里的知識女性，對女權(quán)與平等的強烈愿望，使她執(zhí)著的捍衛(wèi)獨立人格，追求真愛，這一主題促使更多的女性重新審視自身的價值和命運，呼喚著更廣泛意義上的女性解放時代的到來，具有啟蒙思想認(rèn)識的價值，要準(zhǔn)確讀這一重大意義，必須深入透視簡·愛形象。
    一.時代背景和作者生平
   《簡·愛》是英國批判現(xiàn)實主義女作家夏洛蒂·勃朗特的成名作。小說的故事發(fā)生在19世紀(jì)的英格蘭。這也是英國歷史上著名的維多利亞時代(1836--1901)。維多利亞時代，英國面臨著由于經(jīng)濟時代飛速發(fā)展帶來的嚴(yán)重的社會問題，這是一個從1832年改革法案通過后就已經(jīng)實際開始的改革時代，英國致力于工業(yè)發(fā)展和自由貿(mào)易，一度成為“世界工廠”，大英帝國既掠奪殖民地的資源，又對國內(nèi)勞動人民殘酷剝削，從而積累了大量的資本財富。19世紀(jì)中期英國成為世界第一經(jīng)濟大國，但是在這繁榮與財富的掩蓋下，卻是勞動人民被殘酷剝削壓迫所導(dǎo)致的貧困與不幸，甚至連婦女兒童也不得不在勞動條件艱險、骯臟的工廠、礦山做苦工，以換取一點微薄的收入。勞動人民對不公平的社會產(chǎn)生了強烈的不滿，他們要求改善勞動條件，改善生活水平，要求維護(hù)自身權(quán)利。日趣尖銳的矛盾終于引發(fā)了著名的英國憲章運動，工人階級團(tuán)結(jié)一致推出的《人民憲章》要求政府保障人權(quán)，改善人民生活與勞動條件。在意識形態(tài)方面，由于社會經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)的大發(fā)展，打破了人們過去堅定的宗教信仰，實用主義抬頭并廣行于世，由于物質(zhì)進(jìn)一步戰(zhàn)勝精神，《圣經(jīng)》、《福音書》等宗教經(jīng)典都被認(rèn)為過時的迷信。這些觀念使得資本家進(jìn)一步殘酷剝削勞動人民，不在有精神上和道德上的顧慮，因而使勞動人民更加貧苦和悲慘的境地。
    小說作者夏洛蒂·.勃朗特，是英國19世紀(jì)的批判現(xiàn)實主義女作家，她生于一個清貧的牧師家庭，幼年喪母，在她8歲時（1824），她和她的姐妹們被送進(jìn)一所慈善學(xué)校住讀。學(xué)校里極差的條件，粗劣的食物，加重了她兩個姐姐的病情，這兩個孩子被送回家不久既病逝。此后，夏洛蒂·勃朗特和她的妹妹就以做家庭教師謀生。
    以上背景在小說《簡·愛》里有一定的反映，小說的女主人公簡·愛的人生經(jīng)歷也與作者頗為相似。作者結(jié)合自己的遭遇與經(jīng)歷及對社會現(xiàn)實的深入思考創(chuàng)作了這部小說。在這部小說中，作者深刻揭露了所謂的社會慈善機構(gòu)洛伍德學(xué)校的虛偽與殘酷，塑造了一個全新的女家庭教師形象簡·愛的形象。她懷著對女權(quán)與平等的強烈要求，維護(hù)著自己的獨立人格，與不平等的社會屢次激烈的沖突，同時小說也通過簡·愛與羅切斯特歷經(jīng)嚴(yán)峻考驗、最終獲得平等、完整的幸福愛情，傳遞出女權(quán)主義者進(jìn)步的愛情觀、婚姻觀。作者借主人公簡·愛的形象點燃女權(quán)運動之火，并形成世界范圍內(nèi)的燎原之勢，其影響意義是廣博而深遠(yuǎn)的。
    二.激烈沖突中的獨立人格和做人尊嚴(yán)
    簡·愛的一生充斥激烈的矛盾沖突。從幼年開始她的人生就坎坷不斷，在兇狠的舅媽家飽受虐待，慈善學(xué)校親歷苦難，應(yīng)聘為家庭教師后與男主人羅切斯特的恩情糾葛，最后歷經(jīng)挫折，忠誠的愛情等待到的身份地位的轉(zhuǎn)變，才使得有情人締結(jié)良緣。
    簡·愛生活在一個男權(quán)統(tǒng)治的社會，一個金錢與特質(zhì)決定人物命運的社會，她背負(fù)著自然與社會給予的一切不幸開始了她的人生。她父母雙亡，一貧如洗，是男權(quán)社會中的一個卑微的弱女子。但她個性堅強，不逆來順受，不接受社會給予她的卑微地位。為了維護(hù)自己的獨立人格，她處于一個又一個的矛盾沖突之中，使她和不公平的社會之間發(fā)生了一系列激烈的沖突。這也是婦女階層不堪忍受社會的壓迫，不堪忍受所處的屈辱地位而起來要求女權(quán)、要求平等的具體體現(xiàn)。
    在維護(hù)獨立人格的沖突中，簡·愛勇敢地面對人生的逆境與艱辛，她的獨立人格和做人尊嚴(yán)在沖突過程中得到洗禮、完善和發(fā)展。在激烈的沖突中他贏得了做人的尊嚴(yán)，掌握了自己的命運，既而挑戰(zhàn)了封建制度下的人們的意識形態(tài)，實現(xiàn)了價值的飛躍。
    根據(jù)簡·愛生活經(jīng)歷中居住過的不同地方，我們可把她的人生經(jīng)歷分為五個階段：
    1.蓋茨赫德
簡·愛是個貧窮的孤兒，從小寄養(yǎng)于舅媽家，寄人籬下，生活酸辛。舅媽對她又兇又狠，表兄妹對她又打又罵，這一切引發(fā)了簡·愛和舅媽一家的激烈沖突。一次表兄約翰·里德狠很地打了她的臉，又舉著一本厚書向她砸去，簡被打倒在地，頭在門上碰破，鮮血順臉直流，疼痛屈辱使弱小無助的簡不再恐懼，她使出全身力氣向約翰·里德還擊。盡管約翰又高又胖，而簡只是個10歲的瘦小的姑娘。簡的反抗卻使得這位表兄大驚失色，害怕的高聲呼救。這是簡生平第一次對壓迫與屈辱的反抗，是她和不公平社會沖突的開端，簡從此萌發(fā)了強烈的反抗意識，使她生平第一次成功捍衛(wèi)了自己的獨立人格和做人尊嚴(yán)，這是長眠的意識的第一次覺醒。
    2.洛伍德
    在和舅媽一家發(fā)生激烈沖突之后，簡被送往洛伍德慈善學(xué)校住讀。洛伍德的生活條件極為惡劣，學(xué)校的財務(wù)總管布魯克·赫斯特對學(xué)生狠兇殘，使學(xué)生既挨額又受凍，又愛體罰和羞辱，這位總管信奉的教條是：“體罰肉體以拯救靈魂。”簡·愛在洛伍德慈善學(xué)校經(jīng)歷了地獄般的生活。
    在洛伍德，總管布魯克·赫斯特剛一見到簡·愛這個新學(xué)員，就無理地懲罰了她。她罰簡在凳子上示眾，把簡作為邪惡和丑陋的典型。她還誹謗簡：“我真難以啟齒，這個孩子會撒謊！”她對全校師生宣布：簡.愛是個邪惡的孩子，命令孩子不要和簡說話，還要求教師們認(rèn)真監(jiān)視她，這位管事還重申了她的信條“懲罰她的身體以拯救她的靈魂！”
    通過洛伍德這一視角，可以看出英國貧苦人民生活的悲慘和社會的虛偽殘酷。洛伍德的屈辱生活使簡·愛的反抗意識進(jìn)一步增長，她還從她的教師丹伯爾小姐的關(guān)愛中汲取了勇氣和力量，從同學(xué)海倫那里懂得了做人要有責(zé)任心和自制力。
    丹伯爾小姐是個有愛心的教師，她同情和關(guān)心簡的遭遇，主動進(jìn)行調(diào)查，當(dāng)她了解了真相，知道簡無辜遭受布魯克·赫斯特的懲罰時，便向全體師生宣布：簡不是撒謊的孩子，對簡的指責(zé)是不公正的。丹伯爾老師的愛護(hù)和支持給簡帶來了勇氣和力量。簡開始了她的新生活，她竭盡全力地學(xué)習(xí)，為增進(jìn)友誼盡可能地和同學(xué)交往。簡·愛的獨立人格因此增加了友誼和進(jìn)取的內(nèi)涵。
    有一次簡忿忿不平于有的老師用棍子打?qū)W生，她對海倫說：“如果洛伍德有人也用棍子打我，我就要抓住那棍子，立刻當(dāng)面把它折斷！”可是海倫告訴簡，有時候人不得不承受生活中的某些委屈和艱難，人要有自制力，得控制自己的行為。海倫說：“如果那樣做，布魯克就會把簡趕出學(xué)校送會家去，簡的親屬就會不高興，他們的生活也將被擾亂。從海倫那里簡懂得了做人要有責(zé)任心和自制力，明白了維護(hù)獨立人格不僅要有激烈的對抗，也要有自制力和責(zé)任心。
    洛伍德的生活，使簡的獨立人格有了發(fā)展，內(nèi)涵趨向豐富，即增加了友誼、進(jìn)取、自制力和責(zé)任心的內(nèi)涵，是簡獨立人格的成長和積淀階段。
    3.特恩費德

首頁上一頁 1 2 下一頁尾頁 1/2/2

上一篇：論“嫉富”和“羨富”的矛盾心態(tài)

下一篇：傳奇的人生不朽的巨著

Tags：獨立人格做人尊嚴(yán)

【收藏】【返回頂部】