時代的最強音——論《吶喊》的現代特征(二)

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《吶喊》除了吸收外來營養，也吸取了傳統文學的精華，對人物的描寫，往往選取最能表現人物思想與靈魂的幾個細節，幾個生活片段來寫，跳躍性很強，像電影蒙太奇，構成人物內涵深刻的悲劇人生。《孔乙已》不到二千字的篇幅，以一個酒店小伙計的視角敘述了一個被封建思想毒害的舊知識分子的悲劇命運。文章像放電影一樣，以一個小酒店為背景，選取了幾個最具有表現力的鏡頭，在每個鏡頭內我們都能聽到人們的哄笑聲，讓讀者在這可怕的笑聲感到越來越強烈的悲哀。魯迅用一句“孔乙已是站著喝酒而穿長衫的惟一的人”精確寫出他在社會上的尷尬處境。那小伙計跟著大家一起嘲笑孔乙已，看不起他。我們就發現了一個孩子被社會吃掉的悲劇。不由讓人想起《狂人日記》中“救救孩子”的喊聲。可見《孔乙已》是一個雙重悲劇，魯迅天才小說創造力由此可見一斑。
4、獨具魅力的語言風格
魯迅是位語言大師，創造了一種屬于他自己的語言風格。《吶喊》簡潔、凝練的語言達到“一言窮理”“兩字窮形”的地步，為新文學貢獻了一種成熟的獨具魅力的白話文學語言。魯迅說：“我力避行文的嘮叨，只要覺得夠將意思傳給別人了，就寧可什么陪襯拖帶也沒有”。從這段話中，我們可以看出，魯迅的語言風格與他在小說中所表現的苦痛靈魂是不僅僅停留在一般小說家所表現的人生苦難上，而是直視人的靈魂，必然要追求一針見血的效果。因而他一出手，就站在了一個很高的起點上。魯迅正是以深刻的思想洞察力，從紛繁的世事中抓往反映本質的東西，用最簡約的筆墨刻畫出人的靈魂。《故鄉》中楊二嫂的出場描寫“一個凸顴骨，薄嘴唇，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個圖儀器里細腳伶仃的圓規。”作者并不渲染鋪張，寥寥幾筆，鮮明地刻畫了楊二嫂這個令人難忘的人物。《藥》中的茶館是一個社會的縮影，魯迅用最簡潔的語言有力地表現了夏瑜之死的悲劇性。那“鬼似的在那里徘徊的”看客，那還“滴著人血的饅頭，那津津有味談天的茶客，那死一般寂靜的墳地。”無不讓人悚然和悲哀。魯迅以先覺者豐富而痛苦的內心世界和他那種憂憤深廣的現實主義精神搖撼著讀者的心靈。
《吶喊》語言簡潔凝練，讓人余味深長。小說《藥》中設置的兩條情節線：革命者夏瑜的死是暗線，華小栓的死則明線。兩個人的死看似毫不相干，卻被一個血淋淋的人血饅頭聯結在一起，由此顯示了魯迅深刻的藝術概括力。華、夏兩姓其實是中華民族的化稱、兩家的悲劇命層正是當時中國的寫照。小說結局中夏瑜墳上的花圈和墳場上的烏鴉都為這篇小說留下了令人反省的意味。華、夏兩姓和烏鴉、花圈都是具有象征主義色彩的，無疑加強了小說的表現力，補充了現實主義的局限性。給讀者留下了豐富的想象余地。法國的羅蘭、巴特在他的《戀人絮語》中形象的描述了這樣的體驗：看脫衣舞表演時，心跳隨著舞衣慢慢的一件件脫而加快。當要去掉最后一件衣飾時，滿以為會得到美感的極致。結果相反，舞衣的徹底去蔽正好是美感的徹底剝落，因為徹底地敞開恰好遮蔽了觀賞者的想象和創造。魯迅小說的魅力就在這里，他是那么精妙地把現實人生和生命意義銜接在一起，升華為一種意味無窮的藝術境界。這種境界給讀者留下了豐富的想象，有著多維的解讀。
簡潔的語言風格和魯迅所要表現的深刻內容一起決定了《吶喊》冷峻的整體藝術風格。讀了魯迅的小說后，覺得他是一個很冷靜的人。他很少在小說中直接抒情，很少在小說中直接表達自己對他筆下人物的態度。《吶喊》與郭沫若在《女神》中那種激情澎湃的吶喊不同，如果我們據此認為魯迅的感情沒有那么強烈，那就大錯特錯了。俄國的中國文學研究者王希禮讀到《吶喊》后，認為魯迅寫得非常詼諧，可是那般痛的熱淚，已經從紙的背后透過來了。形象地概括了《吶喊》“笑中含淚”的藝術。如果我們靜下心來，翻開魯迅的作品，仔細體味，就會發現，在《吶喊》貌似冷靜的外表下面，奔涌著洶涌的情感的暗流。真正用心靈去感受那些從魯迅心底淌出的血和淚的文字，感受到他所真正感受到的中國人的生活，思想和情感。我們會發現這位有著大憎大愛的民族魂是一個超越了時代的文化巨人，值得我們用一生的時間在他的作品中感受這顆偉大的靈魂。
《吶喊》喊出了中華民族最后的尊嚴與傲氣，這些激魂蕩魄的聲音將永遠回響，激勵著一代又一代的中國人。

[參考文獻]
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2、《中國新文學圖志》（上）楊義人民文學出版社1996年
3、《吶喊》魯迅人民文學出版社1959年
4、《魯迅研究月刊》1998年8期
5、《魯迅研究月刊》1998年12期
6、《中國古代、當代文學》1998年7期
7、《中國古代、當代文學》1998年9期
8、《文學故事報》2001年10月8日
9、《中國文學》廣西師大出版2001年

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