論張先的詞(二)

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張先的詞多寫男女之情。這是他的代表作之一《千秋歲》，全詞通過一個女子傷春懷遠的描寫，細膩地刻劃出這位女子豐富的內心世界和對愛情忠貞不渝的思想情感。詞的上闋及下闋前半部分是對外界景色的描寫，春來春去，花落花開，這些變化，透出女子對人生短暫的慨嘆，同時對自己不能與情人相擁相攜而感到十分惋惜。全詞的精華當屬下闋后半部分，作者沒有去描寫女子內心的煩亂，而把這顆心比作一張充滿情結的網，這顯然體現出一種積極的愛情觀，且與上句“天不老，情難絕”前后呼應，虛實相間。把充滿愛情的心比作一張網，這種寫法給人一種耳目一新的感覺，同時對比得頗具情趣。人們可以說自己內心有著解不開的情結，卻又有誰想到，這位可愛的女子內心，卻有著“千千”個解不開的情結！末句“夜過也，東窗未白孤燈滅”，毫無疑問，這位女子過了一個不眠之夜。然而與眾不同的是：雖然無眠，卻可以讓人體會到她內心的甜蜜與溫馨，因為她相信自己“天不老，情難絕”的信誓會感動上蒼，她與戀人終有一天會融合在一起。
再如【一叢花】傷高懷遠幾時窮？無物似情濃。離愁正引千絲亂，更東陌，飛絮濛濛。嘶騎漸遙，征塵不斷，何處認郎蹤？雙鴛池沼水溶溶，南北小橈通。梯橫畫閣黃昏后，又還是斜月簾櫳。沉恨細思，不如桃杏，猶解嫁東風。
此詞亦是張先的代表作之一。這首詞寫獨居閨中女子的相思寂寞情懷。自從心上人離去之后，每日只能登高望遠，傷心愁苦。春日里柳絲飄拂，如同女子內心的紛亂離愁。這離愁又如濛濛飛絮，彌漫無邊，糾纏不休。傷懷的女子想象，“嘶騎”越行越遠，那就更加無處尋覓“郎蹤”，相見無日了。下闋女子回到房中，時間已經是黃昏，繚繞的愁緒卻依然無法擺脫。愁苦極了，居然被逼出一句“沉恨細思，不如桃杏，猶解嫁東風。”相思之苦痛，獨居之寂寞，怨愁之深沉，皆化解在這句形象的詩句之中。詞的上闋著力描寫女子送走情郎前后的情景，開篇即直截了當地點出“無物似情濃”這個主題，這之后的每一筆，都緊緊圍繞著一個“情”字來寫。“情”使她內心如千絲紛亂，“情”使她感慨紅顏易老，“情”使她由愛到悔，她后悔不該嫁給一個不能與她廝守終生的人，還不如桃花杏花，曉得及時把自己的艷麗奉獻給愛撫它的東風！這首詞妙絕之處在它的末句。該句想像奇特而又頗有韻致，看似違背了人之常情，但細細想來，唯其在情理之外，才更能深深地勾勒出一個情癡女子極端渴求愛情的內心世界。
三、“朱粉不深勻，閑花淡淡春……人道柳腰身。”張先詞中的人
【醉垂鞭】雙蝶繡羅裙，東池宴初見。朱粉不深勻，閑花淡淡春。細看諸處好，人道柳腰身。昨日亂山昏，來時衣上云。
張先寫了許多酒宴間的贈妓詞，這是其中比較出色的一首。詞寫一位清麗秀雅、婀娜嬌媚的女子。首句寫她所穿的裙子，羅裙上繡著雙飛的蝴蝶。“東池”兩句，記相見之地（東池）、相見之因（宴），并且點明她“侑酒”的身分。“朱粉”兩句，接著寫其人之面貌，而著重寫其淡妝。“閑花淡淡春”以一個確切的、具體的比喻，將她的神情、風度，勾畫了出來。在上層社會的行樂場所，多數女子都作濃妝，一個淡妝的，就反而引人注目了，故此“閑花”雖只“淡淡春”，卻大有一枝獨秀的風致。張先顯然受了張祜的啟發，但“閑花淡淡春”一句，仍然很有創造性。唐人稱美女為春色，如元稹稱越州妓劉采春為“鑒湖春色”。此處春”字，也是雙關。過片三句，用倒裝句法。人人都說她身材好，但據詞人看來，則不但身材，實在許多地方都好，而這“諸處好”，又是“細看”后所下的評語，與上“初相見”相應。柳與美女之腰，同其婀娜多姿，連類相比，詞中多有。結兩句寫其人的衣。古人較為貴重的衣料如綾羅之類上面的花紋，或出于織，或出于繡，或出于畫。出于織者，如白居易《繚綾》：“織為云外秋雁行。”出于繡者，如溫庭筠《南歌子》：“胸前繡鳳凰。”出于畫者，如溫庭筠《菩薩蠻》：“畫羅金翡翠。”此詞寫“衣上云”，而連及“亂山昏”，可見不是部分圖案，而是滿幅云煙，以畫羅的可能性較大。詞人由她衣上的云，聯想到山上的云，而未寫云，先寫山，不但寫山，而且寫亂山，不但寫亂山，而且寫帶些昏暗的亂山，這就使人感到一朵朵的白云，從昏暗的亂山中徐徐而出，布滿空間。經過這種渲染，就仿佛衣上的云變成了真正的云，而這位身著云衣的美女的出現，就象一位神女從云端飄然下降了。
這兩句的作用，決不限于寫她穿衣服的別致，更主要的是制造了一種氣氛，襯托出并沒有正面大加描寫的女主人的神韻。寫到這里，詞戛然而止，更無多話，收得極其有力。所以周濟在《宋四家詞選》中，評為“橫絕”。本詞意境之妙在于亦真亦幻。如“昨日”兩句，很明顯是脫胎于宋玉《高唐賦》，而從其人所著云衣生發，就使人看了產生真中有幻之感，覺得她更加飄然若仙了。筵前贈妓，題材本屬無聊。但詞人筆下這幅美人素描還是相當動人的。妙處如“閑花”一句的以一勝多，“昨日”兩句的真幻莫辯等。又如在【菩薩蠻】（哀箏一弄《湘江曲》）中，通過描寫一位宴席間佐酒彈箏的女子，通過對她情感的描述，屈曲地流露出這位女子內心的哀傷和幽怨。
張先詞風秀美勁峭，韻味雋永。他的詞作追求構思的新巧和意象的獨創；善于捕捉描繪自然景物，寫景狀物富于動態美、空靈美和朦朧美；在煉字造句方面也頗見功力,多有妙語。使人如臨其境，如聞其聲，如見其人。內容雖然主要是寫“心中事，眼中淚，意中人”，沒有超越傳統的相思恨別的范圍，但他從兩個方面改變了詞的發展方向：一是大量用詞來贈別酬唱，擴大了詞的實用功能。以前的文士日常交際中只用正統的詩歌來唱和贈答，詞因此被視為不登大雅之堂的“小道”而只寫給歌妓演唱。而張先打破了這種慣例，在文士的社交場合中，也常常用詞來酬唱贈別，如《山亭宴慢·有美堂贈彥猷主人》、《玉聯環·送臨淄相公》、《定風波令·再次韻送子瞻》等，共二十多首。擴大了詞的日常交際功能，從而在觀念上提高了詞的文學地位。后來蘇軾等人的唱和詞作日漸增多，即受張先影響和啟示。二是率先用題序，將日常生活引入詞中。他現存165首詞，有70多首用了題序。有的詞序文字頗長，有一定的敘事性，如《木蘭花》：“去春自湖歸杭，憶南園花已開，有‘當時猶有蕊如梅’之句。今歲還鄉，南遠花正盛，復為此詞以寄意。”著名的“六客詞”《定風波令》詞序也長達33字。緣題賦詞，寫眼前景、身邊事，使詞的題材取向逐漸貼近作者的日常生活，改變了以往詞作有調而無題的傳統格局，也加強了詞的紀實性和現實感。此后蘇軾等人的詞大量用題序表明創作的緣起、背景，即是直接受張先的啟發。正因為如此，張先詞被人視為“古今一大轉移”（陳廷卓《白雨齋詞話》卷一）。

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