《紅樓夢》愛情悲劇的社會意義(一)

 《紅樓夢》愛情悲劇的社會意義
摘要：《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三者的愛情悲劇為中心線索，通過賈、薛等家族由興到衰的發展歷史，深刻反映了當時的社會現實。賈寶玉是封建貴族的叛逆者，林黛玉視愛情如同她的生命，二者自由戀愛，但他們的愛情卻因不容于貴族家庭而被摧毀，反映了追求個性自由的初步民主主義思想與衰朽封建主義的矛盾，這個沖突是不能調和的，寶、黛愛情悲劇是必然的。為了家族利益，薛寶釵做了“二奶奶”，她用自己的封建禮教贏得了婚姻，但釀成了婚姻悲劇，埋葬了自己的韶華和幸福。通過三者的愛情悲劇事實，深刻揭露了封建統治階級的罪惡本質，也揭露了封建社會必然崩潰的歷史趨勢。
關鍵詞： 叛逆   軟弱   利益
<<紅樓夢>>這本書描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰過程,揭示了封建大家庭的各種錯綜復雜的矛盾.這里牽扯到封建社會政治、法律、宗教、婦女道德、婚姻等方面的問題，昭示了封建社會末期的世態炎涼，暴露了封建貴族階級及其統治的腐朽和罪惡。由于當時的社會現實從而造就了賈、林、薛愛情悲劇的必然性。
一、 叛逆的愛情。
 賈寶玉、林黛玉自由戀愛，除去這些，他們在許多生活、思想問題上也與當時社會相違背。賈寶玉是一位貴族家庭及封建社會的叛逆典型。賈寶玉視讀圣賢為畏，對科舉仕進道路非常冷淡，把那些匍匐在功名仕進底下的人痛罵為“國賊”“祿蠹”。湘云勸寶玉說：“還是這個情性不改，如今大了，你就不愿讀書去考舉人進士的，也該常常的會令這些為官做宰的人們談談講講仕途經濟的學習，也好將來應酬世名，日后也有個朋友。沒見你成年只在我們隊里攪些什么”。寶玉聽了道：“姑娘請別的姐妹屋里坐坐，我這里仔細污了你知經濟學問的。” 
 薛寶釵也多次規勸賈寶玉走“仕途經濟”“立身揚名”之道，以至引起賈寶玉的極大反感，說她說的是“混帳話”，并說“好好的一個清白好女，學的沽名釣譽，入了國賊祿鬼之流” 寶玉和寶釵、湘云在思想上有著一條不可逾越的鴻溝，而寶玉真正接近的只有黛玉，第三十二回，他當眾宣布：林妹妹從來說過這些混帳話嗎？要是她也說過這些混帳話，我早和她生分了。黛玉聽了這話不覺又喜又驚，所喜者：“果然自己的眼力不錯，素日認他是個知己，果然是個知己。”寶玉具有濃厚的貴公子的紈绔習氣，他尊重女性，尊重個性，他認為“凡山川日月之精秀只鐘于女子。男人不過是一些濁沫渣滓。”第三十四回，寶玉挨打后，林黛玉勸說：“你從此可都改了罷！”寶玉聽話，便長嘆一聲道：“你放心，別說這樣的話，就便為這些人死了，也是情愿的！”從寶玉的語言行為上都可以找到他反對封建社會制度的影子。林黛玉是一個自尊心極強、非常敏感的女性，具有脆弱而倔強的個性，時時處處都有防范自衛的心理。其實賈府上下的人，尤其是賈寶玉并未傷害她，林黛玉卻認為別人傷害了自己，有時甚至別人的好意，也會成為她傷感的理由，連好意的關切和體諒都會觸發她的聯想，引起她的傷感。一次，賈府令人扮戲，其中小旦扮像活象一個人，鳳姐、寶釵、寶玉等人心里都知道，但誰也不說出來，或不肯、或不敢，都是為了怕傷著林黛玉，只有心直口快的史湘云說了出來。寶玉忙使眼色制止，好意調停解釋，到頭來，黛玉不但不領寶玉的情，惱他比惱湘云更甚，寶玉分辯說自己并未拿黛玉比戲子，并未笑她。黛玉回答道：“你還要比？你還要笑，你不比不笑，比人比了笑了的還厲害呢！”“你為什么和云兒使眼色？這安的是什么心？莫不是她和我玩，她就自輕自賤了。她原是公侯的小姐，我原是貧民的丫頭……”一次周瑞家的分送宮花，別人都謝過收下，唯獨黛玉發問：“還是單送我一人的，還是別的姑娘都有呢？”“別人不挑剩下的也不給我。”從這一小細節處，可以感到黛玉時時處處看重作為一個獨立個性的自我，它與周圍環境世俗人群不相協調。她的實際行動背離當時社會的規矩，對賈寶玉的叛逆行為始終采取支持的立場。第二十三回，寶玉與黛玉同看《牡丹亭》，寶玉看書時黛玉發現了也要看，寶玉說：“好妹妹，若論你，我是不怕的，你看了，好歹別告訴別人去，真真這是好書！你要看了，連飯也不想吃呢。”黛玉看了越看越愛看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺詞藻警人，余香滿口，雖看完了書，卻只管出神，心內還默默記誦，寶玉和黛玉對當時的“淫詞小說”非常喜愛。在行酒令時黛玉隨口說出了《西廂記》（牡丹亭）等“淫詞艷曲”里的句子，失于檢點，以致受到寶釵的箴規，可寶玉是喜歡的。正是由于寶玉和黛玉的愛情是經過了長期的了解，是穩固的建立在思想同一的基礎上的，寶、黛之間的愛情才有了近代情愛色彩，而與封建的婚姻格格不入。

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