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    《阿Q正傳》的批判精神與現實意義(二)

    本論文在中文系文學論文欄目,由論文格式網整理,轉載請注明來源www.donglienglish.cn,更多論文,請點論文格式范文查看  四、奴隸性   魯迅對國民精神弱點批判的一個重要方面是對奴性人格的批判,作品主人公阿Q是一個雙重性格的奴性人物。“見了狼,自己就成為羊;見了羊,自己又變成狼”,這是阿Q性格中最為突出的一面。在“假洋鬼子”、趙太爺這些“狼”面前,阿Q表現出空前的軟弱,乖乖地做“羊”了,任其欺辱。在王胡面前,阿Q雖然不甚服氣,并試圖獲得勝利,然而,在王胡真的動了氣同他打起來的時候,他又軟下來了,“君子動口不動手”,這是弱者的哲學,也是由狼變羊過程中的心理安慰。阿Q式的人物,就是這樣一種兩面人:“他們是羊,同時也是兇獸!盵魯迅《華蓋集"忽然想到七》,《魯迅全集》三卷46頁
    參考文獻
    魯迅:《魯迅小說全集》河南人民出版社,1994年12月第一版
    魯迅:《阿Q正傳》1923年8月由北京新潮出版社出版
    ] 處于社會底層的阿Q長期被馴化、奴化,形成了這種奴才心理。在我國這樣一個封建等級觀念殘存、民主化程度還不十分高的國度里,這種心理現象目前仍然較為普遍地存在著。如,有些人在上司面前俯首聽命、點頭哈腰,在下級面前頤指氣使、盛氣臨人;有的學生在老師面前唯唯諾諾、大氣不敢出,回到家里卻趾高氣揚,儼然一個小皇帝。   如何培養學生的正常心理,如何使學生的正常人格得以健康發展,學校的正確教育最為重要。在學校教育中,師生關系是影響學生成長非常重要的因素,也是一個與正常人格的培養息息相關的問題。數千年來,人們生活在封建等級森嚴的環境里,漸漸習慣了對強權統治的無條件服從,傳統教育中師生之間也存在這種不平等的人格關系;教師是主動者、支配者,學生是被動者、服從者。大家都有一種潛意識:學生應該服從教師,聽話的學生才是好學生,教師應該管住學生,不能管住學生的教師不是好教師,等等。在這樣的師生關系下,學生的正常人格就難以得到健康發展。我們必須極大地改善師生關系,倡導一種新型的民主的師生關系,充分尊重學生的思想、情感、意志和行為方式,使學生能夠在輕松愉快的氣氛中展現自己、表達自己的思想和情感,以形成健康的人格,不盲目崇拜,也不妄自尊大。   五、看客態度   魯迅在一系列小說中描寫了神情麻木不覺醒的看客形象:《藥》、《示眾》里鑒賞殺人場面時,“一堆人”“竭力伸長了脖子”“嘴張得很大”;《孔乙己》中酒客們取笑孔乙己寫“回”字、偷書被打;《祝!分恤旀偵系娜藗兡孟榱稚╊~上的傷疤、阿毛被狼叼走做笑料;而“阿Q十分得意的笑”著調戲小尼姑時,“酒店里的人也九分得意的笑”;未莊的人們十分“欣然”地聽阿Q講殺革命黨的事,阿Q游街示眾時“兩旁是許多張著嘴的看客”,看客們露出“閃閃的像兩顆鬼火”的狼一樣的眼睛。   在現實社會中,隨著市場經濟大潮的涌來,民眾中也存在類似的從眾心理、看客心態,如在他人的痛苦中快感,在他人的失敗中享用勝利;利用他人的善良進行欺騙,因為自己麻木而對他人漠不關心,等等。   怎樣才是理想的人性?中國國民性中最缺乏的是什么?是我們今天仍然需要繼續探討的問題。希望工程、愛心工程、志愿者活動這些扶助機構、獻愛心組織無疑給予了眾多貧困兒童、困難人員以救助,解決了很多實際問題,但我們更呼喚正直善良、樂善好施的人性在日常生活中的體現:少一分距離,多一點親近;少一分冷漠,多一點問候;少一分封閉,多一點坦誠;少一分欺詐,多一點誠愛。   一部偉大的作品,總是超越時空而魅力不朽。魯迅先生的《阿Q正傳》是對我們民族國民性的自我批判,是對人性弱點的大暴露,是現實生活中人們自我審視的一面明鏡。魯迅先生希望他的作品“速朽”,但愿這一天能早日來臨。

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