淺談李白和杜甫詩歌藝術(shù)比較(二)

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杜甫的詩歌風(fēng)格形成于安史之亂時(shí)期，并逐漸在苦難中成形，杜甫深入社會(huì)并關(guān)切政治和民生疾苦，重視寫實(shí)，他背負(fù)著對(duì)國家和民族任務(wù)的沉重責(zé)任，忠實(shí)描繪時(shí)代的面貌和自己內(nèi)心的感受，他的詩謹(jǐn)嚴(yán)、深刻，對(duì)問題的分析老到，敘事條理分明首尾呼應(yīng)，許多作品都成為了不朽之作如《北征》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》等等。
除浪漫主義的詩歌風(fēng)格外，清新自然是李白詩作的又一重要風(fēng)格，這種清新自然首先表現(xiàn)在感情的天真上，如《山中與幽人對(duì)酌》，：“兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來，”又如“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤，又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。……”（《古朗月行》），清新自然也體現(xiàn)在李白善于向樂府民歌的學(xué)習(xí)上，尤其是既景比興的表現(xiàn)手法如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情，”（《贈(zèng)汪倫》）“請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰短長？”（《金陵酒肆留別》）清新自然還表現(xiàn)在語言的運(yùn)用上，如《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”詩人用最平淡的語言，撥動(dòng)了人們隱藏在內(nèi)心深處的思鄉(xiāng)之情。
杜甫除了寫實(shí)風(fēng)格外，“沉郁頓挫”是其詩歌的主要風(fēng)格，沉郁頓挫都指感情而言，唯感情聚積的沉郁，表達(dá)起來還不至于一瀉無余，非頓挫不足以盡之，唯表達(dá)的委曲盤旋，似有不盡之意，才越發(fā)顯得感情的深沉郁勃。這種風(fēng)格和杜甫的經(jīng)歷、思想特別是美學(xué)觀密切相關(guān)。安史之亂前的盛唐氣象培育了杜甫磅礴的氣魄，偉岸的理想，但涉世之后，他看到的是政局的腐敗，江山的日非，這使得杜甫不得不“沉飲聊自適，放歌破愁絕。安史之亂后杜甫看到的現(xiàn)實(shí)是要想救國必須平叛，要想救民必須罷兵，這種憂國與憂民的激烈矛盾必然導(dǎo)致他詩歌利益上的沉郁風(fēng)格，杜甫在詩歌創(chuàng)作上追求以壯美為目的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”（《望岳》）卻在政治上屢受壓抑，美學(xué)思想隨之發(fā)生扭曲，這樣就從壯美一變而為頓挫，如《蜀相》詩中“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。詩中幾經(jīng)反復(fù)，將一棵英雄相惜的沉郁之心，表達(dá)了頓挫有致。
三、從創(chuàng)作方法上李杜詩歌也有著明顯不同
李白善用虛，杜甫善用實(shí)，寫虛比寫實(shí)正是李杜詩歌創(chuàng)作方法上的主要區(qū)別。
李白寫虛，是指他的詩側(cè)重于精神世界的描寫，李白的詩常常帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，以感情等邏輯取代生活的邏輯，如“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹，”“南風(fēng)吹歸心，飛墜酒樓前。”上句寫思念長安，卻將思念之心掛在了樹上，下句寫思家之心被風(fēng)吹墜，這些顯然與生活現(xiàn)實(shí)不符，但是這樣的描寫卻使思念的急切之情得以深刻的表現(xiàn)，李白還常以豐富奇特瑰麗的想象來寫詩，他從未到過蜀道卻憑借想象寫下了千古絕唱《蜀道難》而《夢游天姥吟留別》對(duì)天姥山的一系列描寫也是事先想象之詞。且多靠夢境來完成，詩中所寫的幻境，既非生活所實(shí)有，也無托喻現(xiàn)實(shí)的意義，而是李白渴望成仙理想的外化，他把那些自己構(gòu)造的幻境當(dāng)成了生活的實(shí)有去描寫，當(dāng)然李白有些詩是寫實(shí)的，不過寫實(shí)的方法在李詩中不占主要地位，李白的詩不論是將現(xiàn)實(shí)化為幻境的《遠(yuǎn)別離》還是直接發(fā)表議論，抨擊現(xiàn)實(shí)黑暗的《古風(fēng)》都以表現(xiàn)精神為主，帶有強(qiáng)烈的主觀寫虛的方法。
與李白不同杜甫主要用的是寫實(shí)的方法，杜甫嚴(yán)格寫實(shí)方法的一個(gè)特點(diǎn)，就是按照生活的本來面貌反映出生活本質(zhì)，例如，《兵車行》寫咸陽橋頭哭夫別子送行的場面，形象生動(dòng)地反映出天寶后期拓邊戰(zhàn)爭給人民群眾帶來的災(zāi)難和人民群眾對(duì)拓邊戰(zhàn)爭的態(tài)度與心情。杜甫嚴(yán)格寫實(shí)方法的又一點(diǎn)，是對(duì)客觀世界觀察的細(xì)微，描寫的準(zhǔn)確、傳神。例如，他在《羌村》詩中寫歸家的第一個(gè)感覺，是：“柴門鳥雀噪，歸客千里至。”他把家的溫暖親切的感覺，家人幸免遇難而終于可以相見的驚喜之情，通過這鳥雀的噪叫聲中表現(xiàn)出來。杜甫寫實(shí)方法的又一特點(diǎn)是常常用描寫與敘述，他的許多詩帶有敘事的性質(zhì)，如《三吏》、《三別》。當(dāng)然，杜甫也有寫虛的時(shí)候，如《鳳凰臺(tái)》、《朱鳳行》、《客從》等，但主要的是寫實(shí)為主。
四、從體裁上看李杜詩歌的不同；
李白的詩幾乎用遍了古典詩歌所有傳統(tǒng)體裁，從四言的《詩經(jīng)》體，到屈原的“騷體”到漢魏六朝盛行的樂府體，五七言古體，歌行體，再到初唐以來流行的絕句體，律體。李白都有不少佳作，其中以樂府體、七言歌行體和絕句成就最高。由于李白性格自由奔放，使得他不囿于格律音韻，他的《蜀道難》長短參差，他的《宣州謝眺樓餞別校書云》的前兩句“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂”，使用的是散文句法。而杜甫精于音律擅長鋪陳排比，因此律詩尤其是七律是他的長處，可以說杜甫的七律興會(huì)淋漓，慷慨激昂，很好的發(fā)揚(yáng)了七律雋永深長的特點(diǎn)。在詩的音美、形美方面李白稍遜于杜甫，而在風(fēng)格美方面李白的飄逸豪邁，談吐天然卻是他人難以企及的。李白的詩直抒胸意者多，樂則大笑，悲則大號(hào)，沒有絲毫掩飾，而杜甫的詩多含蓄雋永，沉郁頓挫，這也是后世年輕人多喜歡李白而思想成熟的人，多喜歡杜甫的一個(gè)原因。
五、李杜詩歌對(duì)后世產(chǎn)生的不同影響；
“李杜詩篇萬口傳”這兩位大詩人對(duì)后世的影響是巨大的，李白的詩歌不但受到同時(shí)代的賀知章、杜甫等詩人的贊譽(yù)，而且對(duì)后代的影響極為深遠(yuǎn)，無論是中晚唐的韓愈、李賀還是宋代的蘇軾、辛棄疾，明清的高啟、龔自珍等人，都深受李白詩歌的影響。但杜甫對(duì)后世的影響卻比李白更為深廣，這是因?yàn)槎鸥κ乾F(xiàn)實(shí)主義詩人，他的詩作深入社會(huì)和人民生活有廣泛的人民性，同時(shí)，杜詩注重格律，功力雄厚，譴詞用字，十分嚴(yán)禁，是后人可以通過努力而學(xué)習(xí)的，而李白是天賦雄才，氣雄、勢壯，博大、自然……這些都是學(xué)的好而精的，因此學(xué)杜詩而有成就者歷代均有多人，而學(xué)李詩有成就者則是“鳳毛麟角”，所見不多。（3）
參考文獻(xiàn)：
（1）天華編輯《李白詩選》黑龍江文藝出版社1987年3月版。
（2李杜比較論札記，心與身為仇。
（3）薛天緯《李杜歌行論》內(nèi)蒙古文學(xué)出版社，1984年9月版。

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