論《西游記》中豬八戒獨特的藝術形象(一)

論《西游記》中豬八戒獨特的藝術形象

[摘 要]《西游記》是中國古代四大名著之一，是一部內容豐富的優秀作品，流傳至今深受廣大人民喜愛，其中師徒四人形象更是光彩照人，家喻戶曉。其中豬八戒是最有爭議的人物，對他的認識有一個過程。以前總認為他好吃懶做，自私自利，損人利己，見利忘義，但是隨著時代的發展，人們越來越認識到豬八戒的可愛之處，是一個非常典型的形象。他在這部浪漫主義偉大作品中，是最具現實性的人物，他的典型性正如林語堂所說“充滿人欲的藝術形象”。而且更具大眾化、現實性，是深受廣大人民群眾喜愛的藝術形象。
[關鍵詞] 樸實  典型  現實  大眾化

 在《西游記》中，豬八戒不但是主要人物之一，而且也是正面人物。盡管相貌奇丑、面目可憎，一露面就能把人嚇個半死，歪打正著的起到清道夫的作用，但豬八戒絕對是《西游記》里的正面角色，屬于取經隊伍中的重要一員，這與西天路上那些專門打家劫舍、禍害四鄰的妖魔鬼怪無疑有著本質的不同。他的地位，僅僅次于孫悟空。在取經故事中，只要孫悟空出現的地方，就少不了豬八戒。因為他們肩負著共同的使命，有著共同的命運。
 作者心目中的英雄人物，顯然是孫悟空。這只要看一部《西游記》就可以明白。孫悟空敢于反抗天上人間的權威，大開三界，聚眾起義，把一切統治者全不放在眼里。這是勞動人民對人類暴君反抗的最高想象；同時，他又神通廣大，變化無窮，在西天路上，克服了狂風、烈火、惡獸、毒蟲的磨難，這又是勞動人民對自然暴君征服的想象。孫悟空這個人物是廣大群眾通過無數傳說創作出來的最理想的典型，在西游記故事中，他是正義、勇敢和智慧的化身，是戰斗精神的代表。
 不過《西游記》到底是一部現實主義的作品，當我們閱讀這部作品的時候，不僅看到生活中最理想的一方面，也看到了較現實的一面。豬八戒是作為現實化身而存在的。《西游記》中有了豬八戒，不僅豐富了人物的形象，而且使這部神話小說增加了很多的人情味。為浪漫主義作品增添了現實色彩，豐富了文學內容的內涵。下面我們就來分析豬八戒這一典型形象。
 一、豬八戒是魔幻小說中最樸實的形象。
 豬八戒一出現，還是一個妖精的身份， 可是這妖精卻與眾不同，他是高老莊的女婿，高員外說起他，是這個樣子：三年前，有一個漢子，模樣到也精致，他說是福陵山上人家，姓朱,上無父母，下無兄弟，愿與人家做個女婿。我老拙見是這般一個無根無絆的人，就招了他。一進門時，到也勤快：耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明來，其實也好。只是一件，有些會變嘴臉，連他用的那件兵器——九尺釘耙也像個農具，孫悟空首先嘲笑他：你這耙可是與高老家做長工筑地種菜的，后來在平頂山銀角大王也說他：你會使這耙，一定是在人家園圃中種菜地，把他這耙偷將來也。在通天河救唐僧時，那妖精也說：你原來是半路出家的和尚。你會使耙，想是雇在那里種園，把他釘耙拐將來也。 
 二、 豬八戒形象的典型性。
 1、豬八戒作為一個現實的典型，他有許多典型特點，這些典型性格豐富了文學的藝術內涵。

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