《孔雀東南飛》的敘事藝術(二)

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以借喻為例，文章的開頭和結尾都以鳥的形象引出了故事，開頭的“孔雀東南飛，五里一徘徊”和最后的“中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更”等。
三、新興的雜言和五言形式
詩歌在形式上突破了《詩經》以四言為主的格局，變為以雜言和五言為主，特點是表現靈活。五言雖然只是多了一個字，但節奏、韻律富于變化，且又增加了表現的容量。
漢賦從形成和發展經歷了五個階段，同時也是五個不同的形式。漢代文學家將屈原和宋玉的楚辭納入了賦，被稱為騷賦。
進入西漢后，司馬相如等人的賦篇幅較長，結構合理，被稱為正賦。
而后東漢的短賦和南北朝，唐代的律賦都在原來漢賦的基礎上進行了不斷地改進和發展，綻放出了這種文學體的巨大魅力。
從總體的發展趨勢看，以《孔雀東南飛》為代表的漢樂府民歌由雜言漸漸趨向五言，對五言詩的最后定型，產生了重要作用。語言通俗易懂，往往使用口語，為勞動人民代代傳唱。
四、體現了以敘事為主的描述，擴大了中國詩歌的敘事領域，對后世文人創作起到的指導意義
敘事是最能表現藝術原初功能的表現手法。
詩歌取材于一個普通的民間故事，以故事發展的幾個階段為敘述重點，充分挖掘了民間事物的藝術價值。打破了文藝作品為上流社會所欣賞的格局。
漢樂府民歌最重要的藝術特色是它的敘事性，《孔雀東南飛》是漢樂府敘事詩的最高峰。漢樂府民歌多采用口語化的樸素語言表現人物的性格。故事來源于民間，作品易于勞動人民之間傳唱，經過一段時間后，故事的情節內容也得到了豐富。
在中國，詩與小說、散文和戲劇一向被視為文學的四種形式。但是到目前為止，詩歌早已融合了其他各種文學樣式的特點。敘事性就不用說了。《詩經》，尤其是“頌”里出現了一些敘事詩，到了漢代“敘事詩”才普遍起來。
《孔雀東南飛》無論從長度還是高度上來說都是中國古代“敘事詩”的極至。
1、長度
漢樂府民歌的形式多種多樣，有三言、四言、五言、六言及雜言種種，其中最常用的是新興的雜言和五言詩。雜言詩句式，字數不一，有整有散，靈活多變。五言詩則形式十分整齊，如《十五從軍行》等。這種詩體較《詩經》、“楚辭”的四言詩和騷體詩都有明顯的進步。樂府詩《孔雀東南飛》的形式與《詩經》作比較，有了很大的發展，它把賦、比、興手法糅合在一起，突破了《詩經》以四言為主的格局，發展成為以五言為主的長篇敘事詩，長短不拘，表現靈活。五言雖只增一字，但間節單雙配合，節奏、韻律富于變化，又增加了表現的容量。以《孔雀東南飛》為代表的漢樂府民歌由雜言漸漸趨向五言，對五言詩的最后定型，產生了重要作用。語言通俗易懂，質樸淺白，多使用口語，為勞動人民代代傳唱，也成為此后幾百年間，文人創作的主要形式。
2、高度
漢樂府民歌最重要的藝術特色是它的敘事性，敘事是最能表現藝術原初功能的表現手法。
《孔雀東南飛》取材于一個普通的民間故事，故事以劉蘭芝和焦仲卿的悲劇愛情故事為主線，敘述了婆媳關系，夫妻關系，姑嫂關系，對女主人公對愛情的堅貞不渝，男主人公迫于家庭壓力休妻，最后雙雙共赴黃泉的結果，揭露了封建禮教的罪惡，巧妙的表達了勞動人民的無聲的反抗。通篇采用口語化的樸素語言表現人物的性格，充分挖掘了民間事物的藝術價值。“感于哀樂，緣事而發”，擴大了中國詩歌的敘事領域。打破了文藝作品為上流社會所欣賞的格局。
漢樂府民歌中雖然多數為現實主義的描繪，但許多地方都有著程度不一的浪漫主義色彩，如《孔雀東南飛》的最后一段文字，表現出浪漫主義與現實主義的巧妙結合。用松柏梧桐，交枝接葉，鴛鴦相向，日夕和鳴，來象征焦仲卿夫婦愛情的不朽。這是對叛逆的歌頌，對斗爭的鼓舞，也是對理想生活的追求。從精神到表現手法，它都是浪漫主義的。我們知道，在民間流行的有關夫妻殉情的故事中，這類優美的幻想是頗不少的，如韓憑夫婦、陸東美夫婦，以及晉以后流行的梁、祝化蝶等。但見于詩歌，《孔雀東南飛》卻是最早的。
作為一片漢代樂府詩歌的代表作，從詩歌的藝術特點,藝術表現手法等方面顯示，它影響了后世上千年，為后來的唐詩藝術上的全面開花奠定了堅實的基礎。因此，本人認為，《孔雀東南飛》體現了以敘事為主的描述，擴大了中國詩歌的敘事領域，對后世文人創作起到的指導意義。

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