談談我心中的張愛玲(一)

談談我心中的張愛玲談談我心中的張愛玲
[摘要]:本文從張愛玲的作品切入，披露了她獨特的女性感性，雅俗共賞的永恒魅力，和那    蒼涼的美學立足于社會城市中。通過讀她使我迷戀、頓悟、倘徉。
 [關鍵詞]:感性 雅俗共賞 蒼涼
 
 讀了許許多多作家的作品，只有與張愛玲結下了不解之緣。閱讀張愛玲幾乎成了我的生活情結，通過讀她讀懂了我自己，讀懂了人世間的各種面孔。她使我迷戀、頓悟、倘徉。她的作品讓我坐不安，睡無眠。我知道自己早以深陷其中，無法自拔。
 感性天才
 其實，張愛玲寫作很大程度靠的是天賦才情，她既是一個極感性的人，同時她又是一個女性主義者。她的作品，依據的更多是女性的感性。她抒寫的女性只從女人真實而又獨特的心態去無忌地披露。她筆下的女性沒有意識到要改變定形的社會制度，固有的觀念，要與命運抗爭。她們只在現實的生活圈子里，尋找更多的縫隙，痛并快樂地活著。因此，張愛玲筆下的女性總對命運下著青春的賭注。且看《金鎖記》中的曹七巧，“知道你們都是清門靜戶的小姐，你們跟我換一換試試，只怕你一晚上；也過不慣。”[  孔慶茂《張愛玲傳》中國華僑出版社2003年4月出版]所以說，張愛玲不像別的聞名女作家如冰心、蕭紅、丁玲，她們關照世界多從純女性視覺出發，更多抒發女性的不幸，時刻關注著制度的變革、命運的抗爭等等宏大命題。張愛玲僅僅關心筆下女性人物的所去所向，這是憑著她的生活經歷和對生活的直覺。
 在她與胡蘭成的婚戀上，也滲透著她極感性的情感。胡蘭成曾任汪偽政權宣傳部次長，偽行政院長法制局長，但張愛玲素不問政治，也不關心胡蘭成政治上的事。她只傾慕于胡蘭成的名士風度、滿腹才學。“她知道胡有妻有室，但她并不在意，她也知道胡這個人很招女人喜歡，她也不吃醋，這倒證明她所愛的胡蘭成是有魅力的”[ 張愛玲《金鎖記》當代世界出版社，2002年3月出版]就因為張愛玲的太感性，造成了她的婚姻悲劇，我們不得不為她感到可惜。
 雅俗共賞
 張愛玲是讀著張恨水的小說，在上海世俗化的都市生活圈子里成長起來的女性。她有著大虛無的人生觀作底子，對世俗生活的種種煩瑣、雜碎，大徹大悟。她敘事也立足于這個世俗世界，沒有抬高世俗，也沒有孤高自立。她宣稱自己是一個俗人，一個拜金主義者。她曾對她姑姑說他她很愛錢，她姑姑戲說她是“財迷”。她對錢的熱愛從來都是公開的不像別人那樣假清高的人，有錢的時候固然絕口不提錢，即至后來也為錢逼迫得很厲害的時候也還把錢看得很輕。這種一塵不染的態度很引起我的反感，激我走到對立面去。張愛玲的日常生活也很俗，是典型的上海世俗女人。“她俗得吃零食，常和炎櫻、蘇青逛商店，買布料、試衣服，對錢斤斤計較，甚至與姑姑、炎櫻也要錢款兩清。”[  張愛玲《傾城之戀》北京十月文藝出版社1944年8月出版
]在她嗜好的口味上也顯得很俗，在《童言無忌》里，她說自己是一個最安分的肉食者。“別人不喜歡的有許多氣味我都喜歡，霧的輕微的霉氣，雨打濕的灰塵、蔥、蒜、廉價的香水。像汽油，有人聞見了要頭昏，我卻特意要坐在汽車夫旁邊，或是走到汽車后面，等它開動的時候“布布布”放氣。就因為張愛玲能夠隨俗，因此她能在上海這個世俗都市感受著世界，感受著生活，可張愛玲的俗又不同于別的女性，除了俗，再沒有別的了。張愛玲的俗深深蘊含著一種雅。就穿著打扮上“如果一個人以穿衣打扮為唯一職業，像一個衣服架子人云亦云地趕時髦，那時一般女人的俗。但是如果有思想有事業的女人，對服飾對美容有興趣有研究又有創新，美化自己，美化生活，像巴黎的時裝設計

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