如何看待“戲說”的歷史劇與歷史的真實(二)

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事，國事，天下事，事事關心”變成“家事，國事，天下事，關我屁事”這樣的思想是很危險的。以最近播放的《問君能有幾多愁》為例。南唐李后主李煜老婆居然成了大宋太祖趙匡胤的初戀，一個是大宋開國皇帝，一個是南唐亡國之君，也要強行讓他們因一個女人而扯上一些關系，而這個女人便是歷史上實有其人的大周皇后娥皇。若大周后地下有知，如何能蒙受這樣污辱？講述歷史本該是一件嚴肅的事情，想想司馬遷為嚴肅歷史不惜接受宮刑。歷史官為嚴正歷史，不惜以性命抗爭那些想掩蓋自己丑陋的帝王。如果歷史都可以戲說，那些史官又何苦來哉？
戲說歷史劇是我們長期對自己文化缺少敬畏之情。觀眾可以娛樂。但不能把娛樂當教材。現(xiàn)在孩子一提“康熙”就會說微服私訪。但其實歷史上康熙是不可能微服私訪的。這是一種長期誤導。再說說和珅，電視劇里他是個只會拍馬屁的胖小丑，而歷史上和珅英俊，才學被選擇性的屏蔽；劉墉被塑造成大清官，但稍微看點歷史書就知道他甚至算不上什么正面角色。在編劇的筆下，皇帝改了性情，亂了綱常的事情比比皆是。而戲說歷史劇帶來的直接后果往往是人們對歷史人物認知混亂，平心而論，歷史怎么解讀都沒錯。因為當代的人，誰也不可能拍著胸脯說應該怎樣的。民間野史和青垂正史較量在史學界一天也沒有停歇過。只要有依據(jù)，正史也不是不可以駁倒的。但問題關鍵在于，無論電視劇怎么歪曲歷史事實也不怕，怕的是觀眾歷史觀也被歪曲。在如今這樣一個不讀書，不強調自己學來知識的年代里，快餐文化主導一切，包括對歷史的吸收，這就能解釋于丹與易中天的書為什么那么走紅？因為在眾人心中沒有一個認知基準。所以人云亦云就時常發(fā)生。在電視劇這樣消費文化前沿地帶，這種現(xiàn)象就更加普遍。
因此，2006年國家廣電總局召開了座談會，引用國家廣電總局電視劇管理司副司長王衛(wèi)平的話“古裝劇的主要問題是對于歷史戲說，篡改成分過大。比如一些大家熟悉的歷史人物，重大歷史事件。在改編創(chuàng)作上過度虛構。戲說成分太大，還有一些完全篡改了歷史，這樣造成的后果很容易混亂歷史，特別是一些未成年人，對他們影響很不好，還有一些歷史劇問題，對一些帝王將相把握上，對于處理他們在歷史上位置有偏差，把一些歷史改造得面目全非，在制作上很粗糙，這些都應該得以改正。”
追求歷史真實，并不等于受到歷史真實的捆綁而喪失了藝術構思的空間，因為對歷史真實的研究無法滿足歷史劇對歷史細節(jié)的需求。傳統(tǒng)史學追求言簡意賅，重政治而輕生活，重上而輕下，重結果而輕過程等等。畢竟，歷史記載與歷史事實之間有著太大的距離，不僅更多的歷史事實失于記載，即使已經(jīng)記載的文字中，或者辭不達意，或者掛一漏萬，或者語焉不詳，不一而足。所有這些地方，都為藝術創(chuàng)作提供了廣闊的自由空間。歷史學不僅能為相關的歷史劇提供背景和具體知識，也能為歷史劇提供戲劇發(fā)展的線索和劇情發(fā)展的動力。現(xiàn)在史學研究比較發(fā)達，歷史的許多側面都有相應的研究成果出現(xiàn)。即使是歷史的細節(jié)，也有人熱衷研究。現(xiàn)有的歷史研究成果，只需要歷史劇主創(chuàng)者簡單采用即可。在比較充分吸收歷史研究成果的基礎上，只要符合歷史邏輯，即使虛構也具有真實性。
嚴肅的、尊重歷史的歷史劇，在創(chuàng)作方面需要更多的投入。要對歷史記載和歷史研究有比較充分的消化，這不僅需要時間的投入，也需要比較專業(yè)的知識儲備。比起“戲說”的歷史劇，這方面的成本一定有所提高。但是，即使從投入產(chǎn)出比而言，這樣的投入還是有增值效益的。對于市場而言，也是有積極意義的。既然是歷史劇，就應該尊重歷史。現(xiàn)在國內(nèi)對于歷史劇，有“正劇”與“戲說”之分，其核心就在于是否以尊重歷史為前提。“正劇”和“戲說”的區(qū)分，不僅僅是有關部門的行政行為，在某種意義上說也是市場的選擇。正是觀眾對“戲說”歷史劇的放棄，正是因為反映更多歷史真實的歷史劇更受歡迎，才出現(xiàn)了正劇與戲說的劃分。僅僅靠胡編亂造而供人一笑的“戲說”劇，因為缺少相關知識的獲取，已經(jīng)不再能滿足觀眾的多層次需要。
越是接近歷史真實的東西，越容易引起人們的深層考慮，越有可能避免史學的庸俗性。

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