淺析儒家思想對人力資源管理的啟示(二)

1.孔子主張“人治”，是因為君主權力至上，沒有有效的制約。源于此，國家的一切制度規范，都離不開君主的個人行為控制。君主可以遵守制度，推行法治，當然也可以徹底廢除，完全人治，也可以半人治半法治。因此，孔子說“為政在人”。推及到組織管理中，如果組織沒有實行董事制度，組織一把手沒有制約或沒有足夠的制約力，組織只能是人治，或“變種”的法治，即表面的法治、實質的人治。在此情況下，組織建構、制度建設、文化構建，都必須十分關注和重視人的作用。

2.孔子主張“人治”，絕不是忽視“禮治”。即便在“人治”的列國中，孔子亦不懈推行自己的“禮治”夢想，幻想著恢復周時的“禮樂時代”，以改變當時禮崩樂壞的混亂局面。推及到組織管理中，即便在“人治”的組織中，亦應建立及相適應的組織架構、制度規范及流程體系。因為在“人治”的組織中，雖然人在其中的作用是重大的甚至是決定性的，但依然離不開規范，離不開標準。

3.孔子主張“人治”，更講究“人當其次、人率其位、人盡其用”，因為“文武之政，布在方策，其人存，則其政舉，其人亡，則其政息。”人與人是不同的，賢能的人與昏庸的人是不同的，正直的人與邪惡的人是不同的。因此，必須重視人，將合適的人放在合適的位子上。孟子說了句孔子沒說的話，但肯定是孔子的思想傳承，“惟賢者宜在高位”。推及到組織究管理中，就是講究通過人力資源管理的專業方法，做到“人當其次、人率其位、人盡其用”，這樣，組織效率才可保障。

  

三、運用儒家思想強化我國人力資源管理發展對策

(一)建立以人為本的人力資源管理機制。 以人為中心的管理理念是企業諸多現代管理觀念的核心，是一切管理的立足點和落腳點。在現代的生產中，人是諸生產要素中最重要的生產要素。最精尖的產品要靠人來制作；先進技術的創新要靠人來完成；企業不斷發展要靠人來實現。因此，人才問題和人力資源管理已成為決定企業興衰的重大戰略問題。建立以人為本的人力資源管理機制，具體措施如下：

首先，做好人員的有效配置。人力資源管理工作的基本任務就是將合適的人在合適的時間選派到合適的崗位上，人事部門要根據企業的發展趨勢作好人力資源需求預測和規劃，對專業人員和管理人員的獲得更應有強有力的人力資源規劃來保證。 其次，必須建立自己的人才培訓體系，以保證企業不斷地獲得合格、適用的人才，同時也可使現有的人才素質得到提高，并使企業的職工隊伍長久保持活力。企業發展需要不斷吸收、引進人才。最后，在開發人力資源過程中，應營造良好的用人環境。要造就人才得以發展并脫穎而出的環境，就要建立公平、合理的競爭機制。聯想集團十分重視“以人為本”的理念，把為員工“創造發展空間、提升員工價值、提高工作生活質量”作為企業的使命，引導員工把個人追求融入到企業的長遠發展之中。

(二)采用科學的激勵措施，激發員工自強精神

激勵可以有效地挖掘員工的工作潛力。激勵是人力資源開發與管理的基本途徑和重要手段，它可以調動員工的工作積極性，為企業創造更多的效益。企業管理中引入激勵機制不僅是企業現代化管理的表現，更是迎接未來挑戰的需要。企業通過建立適合企業特點的文化、物質激勵與精神激勵相結合、充分考慮員工的個體差異實行差別激勵、重視長期激勵等措施，激發員工潛在的自強不息的精神，對提高人的素質，使人全面發展具有重要作用。采用科學的激勵措施，還可以使員工樹立正確的世界觀和高度的責任心，可以激發員工不斷探求新知識、新技術的興趣。當前企業面臨新技術革命的挑戰，員工的這種自強不息的精神，顯得尤為重要。

(三)建立科學的薪酬體系

打破平均主義、吃“大鍋飯”的思想，鼓勵每一位主管、開發人員乃至每個員工都能確立自己的近期目標，調動員工的工作積極性，進行產品創新、技術改造、崗位革新，把多層次、多領域、多環節的創新，做到“能者上，庸者下，平者讓”。成功地挖掘員工的潛能，從而滿足員工的自我實現、自我創造的最高層需要，成功地凝結為企業的巨大創造力，使企業無往而不利。

成功的企業與失敗的企業之間一個重要的差別就是：成功的企業不僅能夠吸引，而且也能夠留住天才員工。公司看重的是兩樣東西：一是創業精神，另一個要求是要有超越自我的目標。公司創造一個催人上進的環境，員工不斷地充實自己，而不是滿足于完成公司給定的目標。

 海爾集團首席執行官張瑞敏把企業的核心競爭力定義為一個價值觀、兩個資源，即以創新價值觀為核心的企業文化，將人力負債變為人力資源的能力，最大限度獲得用戶忠誠度和資源的能力。海爾集團總裁楊綿綿對記者說：“企業文化時時賦予員工新的觀念，激發起他們無窮的創造力。海爾的核心理念是不斷創新，創新是為了以人為本，科學發展，創新客戶的需求，創新員工的素質，創新股東的回報，實現各個方面的最大滿意。”

我國人力資源管理起步較晚，發展時間很短，導致我國人力資源管理得不健全，使得我國絕大部分的人力資源管理水平與發達國家有較大的差距。進入21世紀以來，隨著信息化社會的到來和知識經濟的發展，我國人力資源管理正面臨巨大的挑戰。我們要繼承我國傳統文化優秀的管理經驗，不斷對其進行改革創新。

(四)強調法治高于人治

現代化的大生產是十分復雜的生產過程，具有高度的比例性和連續性，不論在企業內部還是外部，都有著細致的勞動分工，嚴密的協作。要把這些復雜的勞動分工和協作組織起來，只有統一意志，集中指揮，協調動作，才能保證生產的順利進行。領導的權力適當集中是必要的，但過分集中其弊端顯而易見。隨著社會化大生產的發展，科學技術的高度分化和高度綜合，現代工業經營管理面臨的問題越來越復雜。在這種情況下，把權力過分集中到一人身上，以單個人的能力領導企業已經顯得很不夠了。這就從客觀上要求現代管理宜實行集體領導制度。

首先，當企業不斷擴大時，企業必須進行組織創新，由集權逐漸走向分權，應將決策權下放，授予下級更多的自主權。其次，建立尊重個人、上下溝通的企業文化，使企業充滿競爭力，使員工從無條件服從和執行的人，變為有思想有主見的員工。中興通訊科技有限公司靠著“國有控股、授權經營”的獨創體制，在侯為貴的帶領下，中興通信從一個只有3000人的小規模來料加工廠，成長為能夠動搖世界通信設備的巨頭之一。在現代企業的人力資源管理中，應當不斷吸取傳統文化中管理的精髓，同時在人力資源管理中要不斷地進行管理和創新，創造符合中國國情的，具有中國特色的企業人力資源管理模式。

中國有著兩千多年的文化的沉淀，而儒家思想有著其獨特的利與弊，如何能夠摒除糟粕，取其精華，需要我們從實踐中著手，理論聯系實際，以其相融為支點，以差異為借鑒，吸納優秀的儒家文化，讓人力資源管理的體系更加的規范化，人性化。

 參考文獻：://.hbhro.com/news/news_4615.html 主要責任者 : 中國管理傳播網．題名[儒家思想與人力資源管理]．出版地：網絡.出版年2010/11/17 10:13:00 引用日期:2014年4月12日星期六 **