論張雪門幼兒教育思想及其現實意義(一)

論張雪門幼兒教育思想及其現實意義

【摘要】本論文共分為三個部分來論述張雪門的幼兒教育思想及其現實意義。第一部分介紹了張雪門的幼兒教育思想產生的歷史背景。第二部分介紹了張雪門幼兒教育思想的主要內容包括張雪門的兒童觀，幼稚園行為課程的思想研究和張雪門關于幼稚師范教育實習的理論和研究。第三部分論述了張雪門的幼兒教育思想的現實意義。 

【關鍵詞】張雪門  幼兒教育思想  張雪門幼稚園行為課程

一、張雪門幼兒教育思想產生的歷史背景

張雪門浙江人 ，我國著名的幼兒教育專家，早在三十年代，他就與我國的一位著名的學前教育專家陳鶴琴先生有“南陳北張之稱。”他在青年的時期就對幼兒的教育感興趣，通過參觀一些幼稚園，看到這些幼稚園對幼兒的不良的影響，感到痛心，所以立志投身幼教事業。張雪門的幼稚園課程理論，和幼稚師范生實習理論，是幼兒教育思想的翅膀，是他畢生教育的精華，教育研究的結晶。他強調幼兒的教育必須與幼兒的生活緊密結合，做到“生活即教育，教育即生活，”他重視幼兒的直接經驗的獲得“一種真實知識的獲得，是應該以直接經驗做基礎”，以行動為中心的是幼稚園課程的重要組織原則。同時他指出要辦好的幼兒教育就必須要有好的幼兒園師資力量，提出了一整套的教育方案和實踐的理論。這對于培養新任教師，在幼兒園中獲得高素質，高水平的能力經驗，具有很重要的影響。因此學習張雪門的幼兒教育思想和幼稚園的行為課程理論和幼稚師范生實習理論對于現代幼兒教育的改革具有重要意義。

張雪門先生是我國的著名的幼兒教育專家，也是一位愛國的教育專家，他認為“幼兒的教育思想該居起開始”，他的學前教育思想與實踐，深受陶行知的影響。認為“幼兒園生活的實踐，就是行為課程”強調“教學做一”，她將畢生的心血都傾注于學前教育這一片神圣的教育事業上，張雪門與陶行知一道主張“生活即教育”，并且首創行為課程，認為研究中國幼稚教育，需要自己的創造，并且依據三大原則：一是中國的傳統文化；二是民族國家的需要；三是兒童心理發展。他在《幼稚園行為課程》中，開頭的第一句就是“生活即教育”。他說“五六歲的孩子們在幼稚園生活的實踐，就是行為課程”。本文重點闡述張雪門先生對幼兒教育事業的奉獻，他的《幼稚園行為課程》對教師們的影響，他提出的思想對我們自身的指導意義與價值，讓我們可以更好的在幼教這一片神圣的事業上更好的發展。為實現學前教育事業的本土化，鄉村化做出巨大的貢獻。

二、張雪門幼兒教育思想的主要內容

張雪門認為在課程的實施中，應把激發幼兒的學習動機放在首位。他非常重視幼稚園課程的研究，他認為幼稚園課程應該緊密的聯系幼兒的生活，所以幼稚園課程的編制原則必須根據幼兒生活經驗的特點，強調通過兒童的實際行為，使兒童獲得直接的經驗，同時要求根據幼兒的能力，興趣和需要的組織教學并且遵循三原則：

1.整體性原則。幼兒生活的經驗就是一個整體，幼兒并沒有學科分類的概念�！坝變簩τ谧匀唤绾腿耸陆鐩]有分明的界限，他看宇宙間一切的一切，都是整個兒的”所以我們應該打破學科的界限，讓所有的科目都演變成幼兒整體生活的一面。

2.重視直接經驗與間接經驗的原則，他認為幼稚園的課程源于人們經驗的積累，“只有