淺談對環(huán)境心理學的認識(一)

淺談對環(huán)境心理學的認識

［摘要］環(huán)境心理學是近年來發(fā)展起來的新興交叉領(lǐng)域。環(huán)境心理學是研究環(huán)境與人的心理和行為之間關(guān)系的一個應用社會心理學領(lǐng)域。又稱人類生態(tài)學或生態(tài)心理學。它著重從心理學和行為的角度，探討人與環(huán)境的最優(yōu)化。這里所說的環(huán)境雖然也包括社會環(huán)境，但主要是指物理環(huán)境，包括噪音、擁擠、空氣質(zhì)量、溫度、建筑設計、個人空間等等。

［關(guān)鍵詞］感覺，知覺，環(huán)境認知，環(huán)境行為關(guān)系理論，噪音，擁擠，個人空間，私密性。

　　通過環(huán)境心理學的學習，我對環(huán)境心理學有了初步的認識。

一、感覺、知覺與環(huán)境知覺，環(huán)境認知。

1、感覺

　　感覺是人腦對事物的個別屬性的認識.感覺提供內(nèi)外環(huán)境的信息.保證機體與環(huán)境的信息平衡.信息超載或不足,都會破壞信息的平衡,給機體帶來嚴重的不良影響。例如,信息超載容易讓人產(chǎn)生冷漠感,而信息不足,會讓人產(chǎn)生焦慮.象感覺剝奪實驗.感覺還是其他一切較高級,較復雜的心理現(xiàn)象的基礎.。感覺雖然是一種極簡單的心理過程，可是它在我們的生活實踐中具有重要的意義。有了感覺，我們就可以分辨外界各種事物的屬性，因此才能分辨顏色，聲音、軟硬、粗細、重量、溫度、味道、氣味等，有了感覺，我們才能了解自身各部分的位置、運動、姿勢、饑餓、心跳，有了感覺，我們才能進行其它復雜的認識過程。失去感覺，就不能分辨客觀事物的屬性和自身狀態(tài)。因此，我們說，感覺是各種復雜的心理過程(如知覺、記憶、思維)的基礎，就這個意義來說，感覺是人關(guān)于世界的一切知識的源泉。 

1.1感覺的分類

　　根據(jù)刺激物的性質(zhì)以及它所作用的感官的性質(zhì).將感覺分為外部感覺和內(nèi)部感覺.外部感覺受到外部世界的刺激.例如視覺,聽覺,嗅覺,味覺膚覺等.內(nèi)部感覺接受機體內(nèi)部的刺激.例如運動覺,平衡覺,內(nèi)臟覺等

1.2刺激的分類

　　感覺是由內(nèi)外部刺激影響感覺器官而產(chǎn)生的.德國心理學家考夫卡將刺激分成遠刺激和近刺激.遠刺激是來自物體本身的刺激,是屬于物體自身的,因而不會有很大變化;而近刺激是直接作用于感覺器官的刺激.每時每刻都在變化.

1.3感覺闕限和感受性

　　剛剛能引起感覺的最小刺激量,叫絕對感覺闕限;而人的感官覺察這種微弱刺激的能力,叫絕對感受性.兩者在數(shù)值上成反比例.剛能引起差別感覺的刺激物間的最小差異量,叫差別闕限,對這一最小差異量的感覺能力,叫差別感受性.差別感受性與差別闕限在數(shù)值上也成反比。

　　人對客觀事物的認識是從感覺開始的，它是最簡單的認識形式。例如當菠蘿作用于我們的感覺器官時，我們通過視覺可以反映它的顏色；通過味覺可以反映它的酸甜味；通過嗅覺可以反映它的清香氣味，同時，通過觸覺可以反映它的粗糙的凸起。人類是通過對客觀事物的各種感覺認識到事物的各種屬性。感覺不僅反映客觀事物的個別屬性，而且也反映我們身體各部分的運動和狀態(tài)。例如，我們可以感覺到雙手在舉起，感覺到身體的傾斜，以及感覺到腸胃的劇烈收縮等等。 

2、知覺與環(huán)境知覺

2.1知覺。

　　知覺是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對事物整體的認識。知覺以感覺作基礎，但它不是個別感覺信息的簡單總和。知覺包含著：覺察，分辨和確認幾種作用。知覺依賴于直接作用于感官的刺激物的特性。對這些特性的加工叫自下而上的加工。人的知覺系統(tǒng)不僅要加工外部輸入的信息，而且要加工在頭腦中已經(jīng)存儲的信息，這叫自上而下的加工。

2.1.1知覺的種類

　　根據(jù)知覺時起主導作用的感官的特性，可以把知覺分為視知覺，聽知覺，觸知覺，嗅知覺，味知覺等。根據(jù)人腦所認識的事物特性，可以把知覺分成空間知覺，時間知覺，運動知覺。知覺的一種特殊形態(tài)叫錯覺。

2.1.2知覺的特性

（1）整體性：整體性是指我們對物體整體的認識通常要快于對局部的認識。知覺整體性是知覺積極性和主動性的一個重要方面。它不僅依賴于刺激物的結(jié)構(gòu)，而且依賴于個體的知識經(jīng)驗。人的知覺整體性會抑制個別成分的知覺。

（2）恒常性：恒常性是指盡管作用于我們感官的刺激在不斷的變化，我們所知覺到的物體卻保持著相當程度的穩(wěn)定性。恒常性的種類有：形狀恒常性，大小恒常性，明度恒常性，顏色恒常性。

（3）選擇性：選擇性是我們在觀察兩歧圖形時常常會在不同的兩個圖形知覺中來回轉(zhuǎn)換，這說明知覺過程中存在著競爭。

（4）適應性：知覺適應是指在刺激輸入變化的情況下，我們?nèi)匀荒軌蛘{(diào)整知覺返回到原來的狀態(tài)。

（5）意義性：意義性是我們對事物的知覺通常是和我們賦予它的意義聯(lián)系在一起的。在知覺過程中，是以過去的知識經(jīng)驗為依據(jù)，力求對知覺對象作出某種解釋，使它具有一定的意義。

從上述分析來看，感覺主要以生理機能為基礎，具有較大的普遍性，因而有較小的個體差異。而知覺是純心理性的，具有較大的個體差異。

2.2環(huán)境知覺

環(huán)境知覺：是從對環(huán)境中個別刺激的加工開始的。通常會經(jīng)過刺激的覺察、刺激的辨別、刺激的再認和刺激的評