剩斗士的主觀幸福感(二)

二、剩斗士的主觀幸福感定義與特點(diǎn)

 1、主觀幸福感的定義

 主觀幸福感（Subjective Well-Being，簡(jiǎn)稱SWB）主要是指人們對(duì)其生活質(zhì)量所做的情感性和認(rèn)知性的整體評(píng)價(jià)。在這種意義上，決定人們是否幸福的并不是實(shí)際發(fā)生了什么，關(guān)鍵是人們對(duì)所發(fā)生的事情在情緒上做出何種解釋，在認(rèn)知上進(jìn)行怎樣的加工。與PWB這一概念一樣，主觀幸福感日益受到重視。因而SWB是一種主觀的、整體的概念，同時(shí)也是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的值，它是評(píng)估相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期的情感反應(yīng)和生活滿意度。

2、主觀幸福感的特點(diǎn)

 作為心理學(xué)冷門術(shù)語(yǔ)，主觀幸福感專指評(píng)價(jià)者根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量的整體性評(píng)估。基本特點(diǎn)是:

（1）主觀性，以評(píng)價(jià)者內(nèi)定的標(biāo)準(zhǔn)而非他人標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)估；

（2）穩(wěn)定性，主要測(cè)量長(zhǎng)期而非短期情感反應(yīng)和生活滿意度，這是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的值；

（3）整體性，是綜合評(píng)價(jià)，包括對(duì)情感反應(yīng)的評(píng)估和認(rèn)知判斷。[主觀幸福感：心世界網(wǎng)。]

 3、作為剩斗士，希望繼續(xù)保持現(xiàn)狀，還是希望得到婚姻

 介于對(duì)主觀幸福感的定義與特點(diǎn)的了解，簡(jiǎn)單分析剩斗士與主觀幸福感的幸福分析。分析他們是否真的存在以上特點(diǎn)。

（1）兩者的心里狀況分析

都說(shuō)單身的羨慕結(jié)婚的，結(jié)婚的羨慕單身，但如果把他們的情況對(duì)調(diào)，我想誰(shuí)都不會(huì)去換。身處一段關(guān)系中，你很難清楚地看清自己，因?yàn)槟阋恢痹诨貞?yīng)你的另一半，塞西莉亞•德費(fèi)麗思(Cecilia d'Felice)[ 塞西莉亞•德費(fèi)麗思(Cecilia d'Felice)：臨床心理學(xué)家，博士。

]說(shuō)：“然而在單身的時(shí)候，你能對(duì)自己進(jìn)行評(píng)價(jià)，總結(jié)自己的錯(cuò)誤，想清楚自己要什么樣的未來(lái)。尤其是對(duì)一些已經(jīng)習(xí)慣付出而不是索取的已婚女性來(lái)說(shuō)，單身是一個(gè)很好的先發(fā)現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。這并不是自私的表現(xiàn)，而是自我的重要表現(xiàn)。”

 （2）兩者的幸福感對(duì)比

研究證實(shí)，婚姻生活是幸福人生的一個(gè)重要組成部分。而且性別差異并不會(huì)影響到婚姻狀況和主觀幸福感之間的關(guān)系。從總體上看，無(wú)論男性還是女性，有婚姻生活者的幸福感要高于無(wú)婚姻生活者。重要的是感到滿足，充滿希望，這會(huì)讓你走在正確的道路上。

    快樂(lè)的人不一定幸福，但幸福的人必然快樂(lè)。對(duì)于剩斗士來(lái)說(shuō)，他們的不幸福也絕非取決于是否有婚姻，單身或者是非單身的人中，都有幸福和不幸福的人。對(duì)于單身的人來(lái)說(shuō)，不幸福表現(xiàn)在以下大的幾個(gè)方面：

   （1）孤獨(dú)時(shí)無(wú)人陪；當(dāng)今社會(huì)幾乎都是兒女在外，獨(dú)自工作生活，并不是什么時(shí)候都會(huì)有人在身邊，當(dāng)孤獨(dú)，無(wú)助的時(shí)候其實(shí)最想的就是有人來(lái)陪，但朋友與愛人的感覺是不一樣的。朋友陪你是暫時(shí)的，只有愛人陪你才是一輩子的。   （2）病了誰(shuí)照顧；在生病的時(shí)候，人的心里防線是最脆弱的。想象一下，在偌大的房間里，你生病不能下地的時(shí)候，還要想著找藥，燒水等瑣事煩惱。其實(shí)這些并不是自己做不到，而是真心希望在自己生病時(shí)，能有人來(lái)照顧，同時(shí)會(huì)覺得自己還是有人會(huì)惦記的。

   （3）是社會(huì)責(zé)怪多；自己?jiǎn)紊淼臅r(shí)候，要想著在工作上爭(zhēng)取表現(xiàn)，在家里安排好所有的事，還要有責(zé)任去贍養(yǎng)老人。雖然這些都是我們應(yīng)該做的，但一旦在某個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問(wèn)題，需要你一個(gè)人去面對(duì)的時(shí)候，你就會(huì)覺得身心疲憊，會(huì)有一種無(wú)形的壓力。

    也許對(duì)于單身不幸福的表現(xiàn)有很多，但大多都因人而異，但作為單身的人，幸福其實(shí)就她本身，只要自己覺得開心，覺得幸福就可以。

作為已婚的女性來(lái)說(shuō)，幸福除了自己本身之外，很重要的一點(diǎn)在于家庭。所以對(duì)于他們的不幸福表現(xiàn)在覺得只要家庭幸福，自己就會(huì)覺得幸福，但一旦這種幸福被任何事情打破，那么在他們身上就會(huì)看到更多的痛苦和悲劇，她們認(rèn)為她們應(yīng)該有伴侶的陪伴，把自己放在相反的狀況中，反而丟掉了自身的感受。我覺得，在享受自己人生的時(shí)候，她們卻浪費(fèi)更多的時(shí)間試圖找到一個(gè)男人。

    三、剩斗士來(lái)講如何提升自己的幸福感

幸福是人生追求的唯一目標(biāo)，提高幸福感也就是過(guò)得更幸福。尤其對(duì)于剩斗士來(lái)說(shuō)，提升幸福感尤為重要，我認(rèn)為幸福有最少4個(gè)要素：    第1個(gè)是人生觀的解決。人生是為了追求幸福，人生觀也就是幸福觀。不能因?yàn)樽约哼�單身，就對(duì)某些事情，某些狀況所影響。應(yīng)該積極面對(duì)自己的現(xiàn)況，盡可能大的去真心追求幸福。這個(gè)問(wèn)題雖然被哲學(xué)家和文人墨客們說(shuō)得很玄乎，其實(shí)解決起來(lái)很簡(jiǎn)單，“人生是為了追求幸福”這本身就是終極人生觀。對(duì)金錢、地位和名譽(yù)等等的追求，不都是因?yàn)樗鼈兡軒��?lái)幸福嗎？人生觀的解決可以使自己有了生活的方向，徹底消除人生岐誤感。人生岐誤感往往是一些有思想、追求人生意義的人的獲得幸福的一大障礙。

 第2個(gè)就是個(gè)人能力的最大發(fā)揮，它能給你帶來(lái)價(jià)值感，這是一種很美妙的感受，并且具有持久性。剩斗士覺得不幸福，除了感情上，往往某種程度上在工作上也不幸福。如果我們把幸福理解為更持久的快樂(lè)，那么基于創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的自身價(jià)值感所帶來(lái)的快樂(lè)是最持續(xù)性的。說(shuō)白了也就是成就感。你看那些成功者多么自豪和快樂(lè)。

第3就是個(gè)人生活的富足美滿，錢掙的越多越好，它能保證你的物質(zhì)需求。愛情的獲得是生活美滿的一大要素，它能給人帶來(lái)極大的快樂(lè)，擁有愛情也是自我價(jià)值感的一部分。    第4個(gè)就是提高生命能力，包括身體、智力、技能、閱歷、文化和藝術(shù)修養(yǎng)等。前3者能給你帶來(lái)更多財(cái)富，而文化和藝術(shù)修養(yǎng)可以幫你提高對(duì)美好事物的感受力。美是剩斗士人生幸福的源泉之一，藝術(shù)家眼中的世界是最美的，因?yàn)樗麄兊乃囆g(shù)訓(xùn)練和文化素養(yǎng)提高了他們對(duì)美的事物的感受力，更能發(fā)現(xiàn)美。所以為了過(guò)得更幸福我們每人都該提高各方面的知識(shí)和修養(yǎng)。

四、結(jié)論

這是一種現(xiàn)代發(fā)展不可避免的社會(huì)現(xiàn)象，不管提倡單身，還是結(jié)婚，都是希望自己能過(guò)的幸福點(diǎn)。剩男剩女們的幸福感與婚后人的幸福感比較，與之相同也與之不同。

 生活中我們經(jīng)常會(huì)有暫時(shí)的快樂(lè),但我們所說(shuō)的幸福感是指令你感到持續(xù)幸福的、穩(wěn)定的幸福感覺，主要包括你對(duì)你現(xiàn)實(shí)生活的總體滿意度和你對(duì)自己生命質(zhì)量的評(píng)價(jià)，是指你對(duì)自己生存狀態(tài)的全面肯定。比如，一般來(lái)說(shuō)你認(rèn)為你自己感到“非常幸福”，這實(shí)際上是說(shuō)與其他人相比，你感覺非常幸福。這個(gè)總體幸福取決于三個(gè)因素：H是一個(gè)人先天的遺傳素質(zhì)，C是環(huán)境事件，V表示的是你能控制的心理力量。

    因此，我認(rèn)為幸福不會(huì)因?yàn)橛袥](méi)有婚姻而存在，而是在于你本身。

參考文獻(xiàn)