讓品德與生活課程成為學(xué)生生活的引導(dǎo)(二)

如教學(xué)第二冊(cè)第三單元的《我們分享 我們快樂(lè)》提前兩天我就布置讓學(xué)生自己準(zhǔn)備東西，在星期四的品德課拿出來(lái)和學(xué)生一起分享，并尋找快樂(lè)，很多小朋友拿來(lái)了水果，只有幾個(gè)小朋友拿來(lái)了玩具，拿水果的小朋友看著精美的玩具很想玩，這是我站在一旁看看學(xué)生如何處理這些問(wèn)題，趙華第一個(gè)站了起來(lái)，大聲的說(shuō)，我們把水果平均分成四個(gè)組吧？在把玩具也分成四個(gè)組吧？我們先唱快樂(lè)歌，再吃一起吃水果，最后在一起玩具，你們同意我的說(shuō)法嗎？這是所有的小手都鼓起了掌，看到這樣的情景，我會(huì)心的笑了。通過(guò)這次活動(dòng)很好的驗(yàn)證了與人分享的快樂(lè)，分享也是人間真情的交流與溝通。以后還會(huì)根據(jù)需要設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)活動(dòng)。

二、讓學(xué)生在生活中豐富道德體驗(yàn)

生活世界是蘊(yùn)藏著豐富的價(jià)值和意義的世界，它不僅是構(gòu)成學(xué)生的各種道德認(rèn)識(shí)素材的主要來(lái)源，也是他們道德踐行的土壤，更是他們形成良好個(gè)性品德的基礎(chǔ)。道德就存在于他們的全部生活之中。讓學(xué)生回歸生活，體驗(yàn)生活，使之成為道德的選擇者、理解者、實(shí)踐者；讓學(xué)生自己創(chuàng)造德育環(huán)境，自己去拉長(zhǎng)德育環(huán)境的鏈條，成為道德的探索者、創(chuàng)造者，這無(wú)疑是思想品德課豐富學(xué)生道德生命的有效手段。

在教學(xué)《品德與生活》課程“家人的愛(ài)”這一主題時(shí)，教師事先讓學(xué)生注意觀(guān)察家人在一天中為自己所做的事情，并做好觀(guān)察記錄。一上課，我就讓他們玩過(guò)家家。他們高興了，盡情地玩了起來(lái)，教師也加入到他們的行列，······結(jié)果，我們可以發(fā)現(xiàn)：學(xué)生的玩法和他們的真實(shí)生活很貼近。他們把“家人的愛(ài)”理解得很單一，就是吃好的、穿好的，我要什么家人就給什么，我想怎么玩就由我，很少有人表現(xiàn)我是怎樣“愛(ài)家人”的。在他們看來(lái)，嚴(yán)格要求不是愛(ài)，嚴(yán)厲的批評(píng)教育更不是愛(ài)，給我自由，才是“愛(ài)”。從家人的愛(ài)這一課，我讓學(xué)生仔細(xì)的想想自己的家人為我做過(guò)什么？這大大的啟發(fā)了學(xué)生，這是學(xué)生情緒高漲，有的孩子說(shuō)：“爸爸、媽媽每天都要為我洗衣做飯，每天都要來(lái)接送我上學(xué)、放學(xué)�！边�有的說(shuō)：“爸爸、媽媽在我生病時(shí)焦急、擔(dān)心、日夜的守在守在床前，直到我的病好為止�！蓖ㄟ^(guò)這節(jié)課學(xué)生的暢所欲言，從而我引導(dǎo)孩子你又應(yīng)該怎樣去愛(ài)自己的家人呢？這是孩子陷入了沉思，通過(guò)這節(jié)課，教師把德育融入在整個(gè)教學(xué)之中，讓學(xué)生進(jìn)行道德實(shí)踐，在小事中慢慢養(yǎng)成尊老愛(ài)幼的好習(xí)慣，在觸及心靈的體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)自己，改變自己。教學(xué)實(shí)踐告誡我們，我們做教師的，關(guān)注的不應(yīng)該是自己在課堂上怎么說(shuō)、怎么做，而是應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生在生活中怎么說(shuō)、怎么做、怎么想，更多地關(guān)注如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)超越個(gè)人狹隘的生活境界。正如盧梭所說(shuō)：?jiǎn)栴}不在于他拿什么去教孩子，而是要指導(dǎo)孩子怎樣做人。教師的責(zé)任不是教給學(xué)生行為的準(zhǔn)繩，而是促使學(xué)生去發(fā)現(xiàn)這些準(zhǔn)繩。

三、讓學(xué)生在實(shí)踐中為生活增添光彩

以往的小學(xué)思想品德課常常以“坐而論道”的，面目出現(xiàn)在學(xué)生面前，即注重在封閉的教，室內(nèi)討論為什么這樣做，應(yīng)該怎樣做，然后在教室里練習(xí)怎樣才能做好，即使布置一些課后的實(shí)踐作業(yè)，也常常是只有布置任務(wù)，而無(wú)實(shí)施、反饋、交流，使之變成一種“花架子”、“裝飾品”。這樣，學(xué)生不能把學(xué)校學(xué)到的道德知識(shí)運(yùn)用于生活實(shí)踐，知與行又怎能不脫節(jié)？德行又怎能不斷增長(zhǎng)？而我們所倡導(dǎo)的融入生活的德育更加推崇的是“學(xué)以致用”，從而創(chuàng)造出更富有德性的生活。

《品德與生活》并不是獨(dú)立的學(xué)科，它應(yīng)該融入到其他學(xué)科之中，尤其是德育健康教育與心理教學(xué)，應(yīng)特別注重學(xué)生良好心理習(xí)慣的養(yǎng)成，這就要靠老師在課堂的情景設(shè)計(jì)與教學(xué)設(shè)想中多用心做，才能讓學(xué)生感到有活力，怎樣做才能讓自己的課堂變得活躍起來(lái)，也能夠讓學(xué)生在輕松愉快中學(xué)習(xí)，這樣不僅能提高學(xué)生的智力與能力。