淺談中外作文教學(xué)的幾點(diǎn)異同(一)

中外作文教學(xué)的幾點(diǎn)異同

[摘要]：作文教學(xué)歷來是語文教學(xué)的重要組成部分，作文水平的高低不僅是衡量學(xué)生水平的重要尺度，同時(shí)也是衡量語文教學(xué)質(zhì)量的重要尺度。本文筆者通過對(duì)比中外作文教學(xué)的差異，提出幾點(diǎn)作文教育思維的觀點(diǎn)，以此希望能為作文教學(xué)增磚添瓦。

[關(guān)鍵詞]：作文教學(xué)、差異、創(chuàng)新

語言文字的突出功能就是交際，交際的核心在于正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語言文字的能力，這種能力用在口頭就是說話，用在筆頭就是作文。作文教學(xué)是教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的綜合性實(shí)踐活動(dòng)。作文教學(xué)歷來是語文教學(xué)的重要組成部分，作文水平的高低不僅是衡量學(xué)生水平的重要尺度，同時(shí)也是衡量語文教學(xué)質(zhì)量的重要尺度。作文是運(yùn)用書面語言進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)世界、進(jìn)行創(chuàng)造性思維表達(dá)的過程。

一、中外作文教學(xué)的異同

由于中外思維的差異，中外作文教學(xué)存在較大差異，筆者根據(jù)相關(guān)資料，將中外作文教學(xué)差異整理如下：

(一)寫作指導(dǎo)案例比較

1、訓(xùn)練內(nèi)容組織策略的差異

立足于現(xiàn)代認(rèn)知理論，我們可以作出這樣的推斷：為了學(xué)習(xí)者能生成具體的篇章，設(shè)計(jì)者不光應(yīng)該把寫作具體篇章所必需的多種寫作技能作為訓(xùn)練內(nèi)容，還應(yīng)該把積極的寫作態(tài)度、相關(guān)的寫作策略以及寫作具

體篇章所需的言語信息等作為訓(xùn)練內(nèi)容。西方將寫作訓(xùn)練內(nèi)容組織策略制定為運(yùn)用任務(wù)分析法。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)分析的結(jié)果組織教學(xué)內(nèi)容，可保證所安排的內(nèi)容充足而恰當(dāng)，絕對(duì)沒有垃圾內(nèi)容，合乎經(jīng)濟(jì)高效的教學(xué)原則。而中國(guó)寫作訓(xùn)練內(nèi)容組織策略則是倚重直覺。這樣就造成訓(xùn)練內(nèi)容單薄、不全面，訓(xùn)練內(nèi)容存在低水平重復(fù)現(xiàn)象的弊端。

2、寫作指導(dǎo)模式的差異

在寫作指導(dǎo)方面，當(dāng)前美、英、德等國(guó)普遍采用后現(xiàn)代視野下的全程指導(dǎo)模式，學(xué)生在篇章生成過程中的多個(gè)環(huán)節(jié)、多個(gè)方面都能得到指導(dǎo)。美國(guó)《語言》教材采用的就是這種全程指導(dǎo)模式。然而中國(guó)寫作訓(xùn)練則缺乏過程指導(dǎo)。早在上世紀(jì)30 年代，葉圣陶先生就說“想給予國(guó)文科以科學(xué)性，一掃從來玄妙籠統(tǒng)的觀念”。可是時(shí)至今日，我們的寫作指導(dǎo)依然“玄妙籠統(tǒng)”，這種情況在幾套課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書中并沒有得到實(shí)質(zhì)性的改善。例如蘇教版7～9 年級(jí)課標(biāo)教材寫作專題《觀察人物特點(diǎn)寫出人物個(gè)性》。該專題包含兩個(gè)指導(dǎo)步驟。第一步，導(dǎo)知，其實(shí)只是講述文本寫作方法，其指導(dǎo)要點(diǎn)為：人物的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在外貌、動(dòng)作、語言、心理等方面，《一面》由于抓住了所寫人物的有關(guān)特點(diǎn)，因而能夠生動(dòng)鮮明地寫出人物的個(gè)性。第二步，導(dǎo)寫，其實(shí)僅僅設(shè)計(jì)了兩道人物寫作的訓(xùn)練題而已。

3、寫作評(píng)估參照與取向的差異

西方寫作評(píng)估，旨在完善學(xué)習(xí)的目標(biāo)參照評(píng)估。目標(biāo)參照評(píng)估指按照某些具體教學(xué)目標(biāo)測(cè)量學(xué)生實(shí)際習(xí)得了什么。如果發(fā)現(xiàn)應(yīng)該習(xí)得的東西沒有習(xí)得，就要采取適當(dāng)?shù)男拚�與補(bǔ)救措施。這種評(píng)估以完善學(xué)習(xí)為取向，學(xué)習(xí)者本人是重要的評(píng)價(jià)主體。可是我國(guó)寫作教材則是炒“夾生飯”，訓(xùn)練上低水平重復(fù)。在我國(guó)，從小學(xué)到初中再到高中翻來覆去要求學(xué)生寫作的不外乎寫人、記事、寫景及寫立論文與駁論文，所以學(xué)生常常被要求寫同一類型的篇章。但由于我們過于倚重直覺組織篇章寫作訓(xùn)練，訓(xùn)練內(nèi)容單薄不足，訓(xùn)練指導(dǎo)“玄妙籠統(tǒng)”，所以相當(dāng)一部分學(xué)生一直都未能建構(gòu)起關(guān)于寫人、記事、寫景等篇章寫作的比較完整的認(rèn)知圖式，未能形成熟練的具體篇章寫作能力。雖然常常被要求寫同一類型的篇章，但并不是在做認(rèn)知理論意義上的那種促進(jìn)保持與遷移的練習(xí)，我們“炒”的是“夾生飯”，我們的反復(fù)訓(xùn)練其實(shí)是一種低水平重復(fù)。

（二）中外命題在動(dòng)機(jī)和目的層面上的差異

中國(guó)作文命題內(nèi)容上重視文道合一, 也就是希望通過教學(xué)生作文來達(dá)到教學(xué)生做人的目的, 所以作文實(shí)踐上體現(xiàn)思品修養(yǎng)的作文命題較多， 形式上以教師命題作文為主, 著重寫記敘文、議論文、說明文等訓(xùn)練文體和簡(jiǎn)單的應(yīng)用文, 面向?qū)懽鲗?shí)際應(yīng)用的研究性、實(shí)用性和審美性作文較少。

外國(guó)作文命題注重社會(huì)實(shí)踐, 實(shí)用性強(qiáng), 著重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)腦、動(dòng)手和收集整理資料的能力。學(xué)校非常重視學(xué)生從生產(chǎn)實(shí)踐和生活實(shí)踐中去學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)生活, 培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力, 而且非常重視學(xué)生自己親體驗(yàn)。語文教學(xué)凸現(xiàn)靈活性和獨(dú)特性。其作文訓(xùn)練注重開拓學(xué)生的思路, 啟發(fā)學(xué)生的思維, 開發(fā)學(xué)生的智力。 作文教學(xué)重視對(duì)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手能力的培養(yǎng)和鍛煉, 作文命題對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯性、條理性、系統(tǒng)性、完整性和科學(xué)性大有益處，如加拿大。作文題目不僅生活氣息濃厚, 而且針對(duì)性強(qiáng)、實(shí)用性強(qiáng), 便于學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際, 達(dá)到學(xué)以致用。作文的動(dòng)力是來自學(xué)生本身, 認(rèn)為作文教育是實(shí)踐的教育, 在信息化的社會(huì), 應(yīng)注重掌握社會(huì)通訊技能, 充分發(fā)揮文章的社會(huì)傳達(dá)機(jī)能作用, 如美、日、英國(guó)家的作文教學(xué)側(cè)重實(shí)用文：指具有實(shí)際應(yīng)用性的文章的寫作, 較為重視寫報(bào)告、意見陳述文、評(píng)論文、說明文等。而蘇、德、法等國(guó)的作文教學(xué)重視道德情操教育和審美教育, 重視反映學(xué)生的心理、愿望、意見、思想、感情。側(cè)重寫表達(dá)學(xué)生自己思想情感的文章。重視觀察作文的寫作及對(duì)格言、諺語、哲學(xué)觀點(diǎn)等開展議論。目的主要是培養(yǎng)具有思想能力的受教育者。以上比較可知, 國(guó)外的寫作教學(xué)更關(guān)注學(xué)生的寫作主體性, 重視寫作應(yīng)用能力的培養(yǎng)與情感的教育, 所以應(yīng)用性的寫作命題與富含哲理性的寫作命題就比較多。中國(guó)的寫作命題更為關(guān)注學(xué)生思想的教育, 因此命題以體現(xiàn)主導(dǎo)思想為本位。寫作是一種精神生產(chǎn), 寫作命題就是要從有利于促進(jìn)人的自我實(shí)現(xiàn)出發(fā), 要有利于學(xué)生建構(gòu)寫作的精神家園。

雖然在命題的動(dòng)機(jī)和目的層面上有很大的差異，但都有共同的目的: 都能注意聯(lián)系生活：新教育關(guān)注兒童的“生活世界”; 新課程觀把課程理解為: 一種以人類生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)為內(nèi)容, 通過兒童在生活中對(duì)這些內(nèi)容的批判和反思性實(shí)踐, 溝通兒童的現(xiàn)實(shí)生活和可能生活的發(fā)展性的教育中介, 教師和學(xué)生是這種發(fā)展性教育中介的創(chuàng)生者。教師要讓學(xué)生懂得文章可以表現(xiàn)生活、再現(xiàn)生活, 作文就是我手寫我，我說我心, 用自己的話表達(dá)真情實(shí)感, 可以弘揚(yáng)真善美, 也可以抨擊假惡丑。作文教學(xué)要力求做到，既教學(xué)生作文, 又教學(xué)生做人。都注重語言能力和思維能力同步發(fā)展。尤其是思維品質(zhì)問題, 如思維的深度和思維的邏輯性訓(xùn)練。在寫作教學(xué)中, 注重培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)的能力。要求學(xué)生說真話、實(shí)話、心里話, 不說假話、空話、套話。鼓勵(lì)學(xué)生寫想象中的事物, 激發(fā)他們展開想象和幻想。在語言和思維的關(guān)系問題上,美國(guó)教育專家與我國(guó)語文教育家的認(rèn)識(shí)不謀而合。美國(guó)教育家西奧多W·海伯說:“要想寫清楚就必須想清楚; 要想寫得充分, 就必須想得充分; 要想寫得實(shí)在并富有想象力, 那就必須在思想上想得實(shí)在并展開豐富的想象。”我國(guó)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)”中特別提出了“在發(fā)展語言能力的同時(shí), 發(fā)展思維能力”。

由此可見，中外作文教學(xué)的差異就在以下幾點(diǎn)。首先是國(guó)外的作文教學(xué)( 如美國(guó)、法國(guó)) , 其宗旨是與學(xué)生建立一種討論關(guān)系, 對(duì)于國(guó)家、對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng), 或是對(duì)于文化、對(duì)于生命。這種非常個(gè)人化的自由判斷, 提供了一個(gè)相當(dāng)廣闊的天地, 供學(xué)生去獨(dú)立思考對(duì)與錯(cuò)。而對(duì)與錯(cuò)間, 沒有人會(huì)站在裁判的角度加以指責(zé)。他們作出的都是思考之后的自我判斷, 而不是早已被內(nèi)定好了的公共判斷。我們的作文仿佛都在為某一主題而作, 往往是“主題先行”, 文章的內(nèi)容、形