論漢字書體與書法藝術(二)

（二）隸書

隸書又稱八分書，史稱這種字體是秦代一個叫程邈的隸人創造的，所以叫隸書。但據近代出土的文字資料來看，早在秦朝推行小篆之前，隸書便已在民間萌芽，而程邈可能只是做了整理性工作。隸書始于秦代民間。興盛于兩漢，是漢代官方的正式書體。隸有一變小篆的縱向生形取勢而為橫向體態，筆畫一改小篆的曲屈回環（使轉）而為點折，波桀等齊備。用筆上一改小篆的一筆中鋒而為中側鋒并用。隸書的成熟高峰期為兩漢尤其是東漢時期，隸書風格呈現出多樣性變化特點，千姿百態。我們從書法藝術審美的范疇對隸書審美風格加以了界定，一般分為三大類：

（1）古拙厚重類；（2）俊朗英秀類；（3）奔放豪邁類。隸書雖品類多樣，但從審美的時代特征而言，其共性特點均歸屬于樸茂、端莊、從容、大度、儒人的廟堂氣象。代表性碑帖有《張遷碑》《鮮于璜碑》《乙瑛碑》《禮器碑》《曹全碑》《石門頌》《西狹頌》等。

（三）草書

章草，章草的形成脫于隸變，是在隸書基礎上更加便捷地書寫，有草稿率性之意。其也是由社會生活發展的需要應運而生的。章草是一種帶有隸書筆意的草書，后人把它和今草相對而稱之為章草。許慎在《說文解字敘》中說到“漢興有草書”，指的就是章草。所謂章草就是對隸書有條理有法則的快速的書寫體。所以它保留有隸書的體勢，同時大量運用約定速成漢字筆劃符號進行點線的書寫連接貫穿。章草的用筆中側并用，字法取隸之橫勢，章法為直行縱勢。代表作有張芝的《八月帖》，皇象的《急就篇》，索靖的《出師頌》等。今草，今草是在章草的基礎上吸收同時期已成型的楷書和行書的某些體勢、用筆等而形成的一種有別于章草的草體。此草體筆勢連貫，字據字形大小不定，一切隨書者的性情而生態，正斜相倚，粗細兼容，中側并使。其體勢格調變化遠比章草勝。更具藝術表現性。可以說，章草是隸書的便捷寫法，而今草是對楷書、行書的一種快捷寫法。今草興于東晉，代表書家有晉王羲之、王獻之，唐孫過庭五代楊凝式等。狂草，狂草是在今草基礎上的進一步狂放的草書，它在保留今草的基本特質同時更強調筆勢線條的連綿回繞、開合聚散、大起大落，無窮變化，更著意通篇的“氣”的貫穿、“勢”的映帶承接，體現一種放達姿肆的揮灑之情性。代表書家有唐代的張旭、懷素，宋代的黃庭堅、清王鐸、付山，近代的林散之、毛澤東等。草書的用筆中、側并用、方圓兼使，線條節奏明晰，起落如沙場征戰、奔騰如風起云涌，變化無常。結體大開大合、因勢生形、計白當黑。章法有行無列或無行無列，氣貫全篇，一氣呵成。墨法濃淡干濕，應時而生，相應生輝，無一定式。從某種意義上來講草書具有集自然萬美于一體、集眾美而有象，寫意境而無窮的藝術性質。其藝術表現性當屬書法各體之冠。