論馬斯洛的“需要層次論”在學(xué)校中的應(yīng)用(二)

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而我們又發(fā)現(xiàn)：又有一類(lèi)學(xué)生，他們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)階段，就一直在為如何滿(mǎn)足第一、第二需求而煩惱，甚至自己為此而奔波，或者說(shuō)是已經(jīng)預(yù)先，或早或晚地意識(shí)到了這點(diǎn)，于是，在他們?cè)卺j釀自己的第三第四乃至第五需求的實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的時(shí)候，他們首先考慮的是如何把第一和第二需求先滿(mǎn)足，事實(shí)上，往往是這類(lèi)學(xué)生，他們的計(jì)劃比較周詳和可行，換句話說(shuō)，他們沒(méi)有違背需求層次理論，而是警慎地按部就班地布置了自己的需求，這類(lèi)學(xué)生，往往更容易適應(yīng)社會(huì)。
通過(guò)比較，我們顯然發(fā)現(xiàn)，對(duì)前者試行的那中倒施逆行的需求教育層次理論是不能和現(xiàn)實(shí)世界融合的。當(dāng)然，作為孩子的父母，有義務(wù)教導(dǎo)在這方面提醒孩子，但是，前已提及，作為學(xué)校，在教育孩子方面有著責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)和責(zé)任。所以，在日常的教育中，我們應(yīng)該看到這個(gè)嚴(yán)重的現(xiàn)象并且注意提醒和教育孩子，否則，我們花十幾年為孩子們建立起來(lái)的“精神大廈”可能因?yàn)楦焕慰慷趯W(xué)生走出校園的一瞬間而轟然坍塌。
（二）、從個(gè)體相對(duì)靜態(tài)的角度來(lái)看馬斯洛需求層次理論在學(xué)校教育中的運(yùn)用
前述我們已經(jīng)論述了在孩子發(fā)展過(guò)程中怎么樣運(yùn)用馬斯洛的需要層次理論來(lái)避免孩子教育上存在的誤區(qū)。以下，我們僅以一個(gè)一個(gè)點(diǎn)來(lái)剖析需要層次理論怎樣在教育孩子中起作用；以下是一個(gè)本人親生經(jīng)歷的教育的例子：
我的女兒在本科讀書(shū)的時(shí)候，為了賺零花錢(qián)，向?qū)W校申請(qǐng)了一份在外做家庭教師的工作，教小學(xué)生的功課，她回來(lái)告訴了我這樣一件事：她第一次去那家聘請(qǐng)她的人家，進(jìn)門(mén)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)那家的女主人很精干地招呼她，男主人不見(jiàn)身影，而那個(gè)她將要教的小男孩很畏畏縮縮地在后面看著她；她首先問(wèn)了一下女主人小男孩的學(xué)習(xí)情況，言語(yǔ)間，女主人顯示出對(duì)小男孩學(xué)習(xí)成績(jī)很不滿(mǎn)，她注意到在一旁聽(tīng)的小男孩一直默默不做聲。接著，在女主人離去后，她站起來(lái)，走到小男孩面前，盡量最正式地伸出手去，也盡量最正式地對(duì)那個(gè)孩子說(shuō)：“你好，我叫XXX，非常高興見(jiàn)到你。”小男孩起先猶豫了一下，后來(lái)伸出了臟巴巴的小手，我的女兒握著這只小手，搖了搖，然后開(kāi)始了她對(duì)小男孩課程的輔導(dǎo)。她每次要輔導(dǎo)什么功課或者做什么事以前，都會(huì)盡量先征求小男孩的意見(jiàn)，并且盡量做到讓他感到被尊重，當(dāng)然，也盡量使自己的教學(xué)準(zhǔn)確無(wú)誤，使自己給小男孩留下很她很專(zhuān)業(yè)的印象。如此這般幾次下來(lái)，她和小男孩的關(guān)系相處非常融洽，小男孩從原本很內(nèi)向，甚至有些木訥開(kāi)始變得很好交流，他和我女兒推心置腹，并告訴她關(guān)于他的家庭狀況，原來(lái)，他的母親和父親在幾年前就離異了，現(xiàn)在他和繼母一起生活……他并且說(shuō)他遠(yuǎn)原本功課非常好，是中隊(duì)長(zhǎng)，但是因?yàn)楦改鸽x異，所以他心理壓力很大。我的女兒在知悉這些情況以后，在每次聆聽(tīng)完小男孩的傾訴以后，都會(huì)很認(rèn)真地和他談人生，開(kāi)導(dǎo)他，并且同時(shí)做好本來(lái)應(yīng)該做的教學(xué)工作。后來(lái)，這個(gè)小男孩功課獲得了很大的提高，并且和我女兒成了很好的朋友。
也許，有人說(shuō)，在學(xué)校這樣一個(gè)一位老師面對(duì)很多學(xué)生的場(chǎng)合下，沒(méi)有機(jī)會(huì)和時(shí)間來(lái)像我女兒這樣一幫一的悉心輔導(dǎo)，這的確是客觀情況和困難，但我要提醒大家注意的不是說(shuō)在學(xué)校里推廣一幫一的定向輔導(dǎo)，而是提醒大家注意看到尊重對(duì)于教育的重要性——我們看到了高層次需求的被滿(mǎn)足將會(huì)產(chǎn)生多么巨大的推動(dòng)作用，不僅是在學(xué)習(xí)方面，甚至是在人格的完善方面都是很值得注意的，正如馬斯洛看來(lái)，人類(lèi)價(jià)值體系存在兩類(lèi)不同的需要，一類(lèi)是沿生物譜系上升方向逐漸變?nèi)醯谋灸芑驔_動(dòng)，稱(chēng)為低級(jí)需要和生理需要。一類(lèi)是隨生物進(jìn)化而逐漸顯現(xiàn)的潛能或需要，稱(chēng)為高級(jí)需要。人都潛藏著這五種不同層次的需要，但在不同的時(shí)期表現(xiàn)出來(lái)的各種需要的迫切程度是不同的。人的最迫切的需要才是激勵(lì)人行動(dòng)的主要原因和動(dòng)力。人的需要是從外部得來(lái)的滿(mǎn)足逐漸向內(nèi)在得到的滿(mǎn)足轉(zhuǎn)化。在高層次的需要充分出現(xiàn)之前，低層次的需要必須得到適當(dāng)?shù)臐M(mǎn)足。低層次的需要基本得到滿(mǎn)足以后，它的激勵(lì)作用就會(huì)降低，其優(yōu)勢(shì)地位將不再保持下去，高層次的需要會(huì)取代它成為推動(dòng)行為的主要原因。有的需要一經(jīng)滿(mǎn)足，便不能成為激發(fā)人們行為的起因，于是被其他需要取而代之。這五種需要不可能完全滿(mǎn)足，愈到上層，滿(mǎn)足的百分比愈少。任何一種需要并不因?yàn)橄乱粋€(gè)高層次需要的發(fā)展而告消失，各層次的需要相互依賴(lài)與重疊，高層次的需要發(fā)展后，低層次的需要仍然存在，只是對(duì)行為影響的比重減輕而已。高層次的需要比低層次的需要具有更大的價(jià)值。熱情是由高層次的需要激發(fā)。人的最高需要即自我實(shí)現(xiàn)就是以最有效和最完整的方式表現(xiàn)他自己的潛力，惟此才能使人得到高峰體驗(yàn)。人的五種基本需要在一般人身上往往是無(wú)意識(shí)的。對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)，無(wú)意識(shí)的動(dòng)機(jī)比有意識(shí)的動(dòng)機(jī)更重要。對(duì)于有豐富經(jīng)驗(yàn)的人，通過(guò)適當(dāng)?shù)募记桑梢园褵o(wú)意識(shí)的需要轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R(shí)的需要。馬斯洛還認(rèn)為：在人自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性過(guò)程中，產(chǎn)生出一種所謂的“高峰體驗(yàn)”的情感，這個(gè)時(shí)候是人處于最激蕩人心的時(shí)刻，是人的存在的最高、最完美、最和諧的狀態(tài)，這時(shí)的人具有一種欣喜若狂、如醉如癡、銷(xiāo)魂的感覺(jué)。試驗(yàn)證明，當(dāng)人呆在漂亮的房間里面就顯得比在簡(jiǎn)陋的房間里更富有生氣、更活潑、更健康；一個(gè)善良、真誠(chéng)、美好的人比其他人更能體會(huì)到存在于外界中的真善美。當(dāng)人們?cè)谕饨绨l(fā)現(xiàn)了最高價(jià)值時(shí)，就可能同時(shí)在自己的內(nèi)心中產(chǎn)生或加強(qiáng)這種價(jià)值。總之，較好的人和處于較好環(huán)境的人更容易產(chǎn)生高峰體驗(yàn)。
如此推斷，如果我們?cè)诖_定學(xué)生以后基礎(chǔ)的時(shí)候，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候來(lái)引導(dǎo)學(xué)生在可行的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自我，適當(dāng)?shù)丶舆M(jìn)人文關(guān)懷，這樣，我們會(huì)為社會(huì)培養(yǎng)出很多非常優(yōu)秀的人才。
三、馬斯洛需求層次理論在激勵(lì)教師方面的運(yùn)用
學(xué)校是由學(xué)生和教師共同組成的，在研究學(xué)生的需求理論的同時(shí)，我們當(dāng)然也要研究對(duì)教師需求理論的滿(mǎn)足。眾所周知，每個(gè)人的工作動(dòng)機(jī)都是建立在需要的基礎(chǔ)上，需要是人的積極性的一種心理動(dòng)力狀態(tài)。要調(diào)動(dòng)教師的積極性，對(duì)搞好教學(xué)工作甚為必要，因?yàn)榻處熓墙虒W(xué)工作中的主動(dòng)實(shí)施這，而調(diào)動(dòng)教師的工作積極性，首先必須了解當(dāng)前教師的需要如何、處于什么樣的層次和程度。現(xiàn)代管理思想和管理理論都把人的認(rèn)識(shí)理論和思想方法提到了重要的地位，都在深入研究如何通過(guò)物質(zhì)、精神、信息等激勵(lì)因素來(lái)調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性和自我實(shí)現(xiàn)精神，使人們積極主動(dòng)、熱情高昂、富有活力的投入工作，以達(dá)到最佳的工作效能。
所以我們?cè)诎才牌綍r(shí)的教學(xué)工作的時(shí)候，不僅要通過(guò)物質(zhì)的激勵(lì)，更要通過(guò)精神的鼓勵(lì)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)教師積極性的調(diào)動(dòng)。
馬克思也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)。”物質(zhì)的需求不僅是人類(lèi)賴(lài)以生存的基本前提，也是個(gè)人在精神、智力和娛樂(lè)等各方面獲得發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。物質(zhì)激勵(lì)就是通過(guò)滿(mǎn)足個(gè)人物質(zhì)利益的需求，來(lái)調(diào)動(dòng)教師完成教學(xué)任務(wù)的積極性和主動(dòng)性。
良好的工作、生活環(huán)境、合理的薪酬、獎(jiǎng)金、福利待遇等都屬于物質(zhì)激勵(lì)內(nèi)容，它在教師管理中的作用是不可否定。并且在滿(mǎn)足教師的物質(zhì)激勵(lì)的同時(shí)，還要注意公平等因素。
物質(zhì)因素和精神因素相互作用，物質(zhì)是精神的基礎(chǔ)，而精神又反過(guò)來(lái)作用于物質(zhì)。
精神激勵(lì)是人成長(zhǎng)需要的基本內(nèi)涵。馬斯洛在他的需要層次理論中講的自我實(shí)現(xiàn)——成才的需要中尤其強(qiáng)調(diào)：人在較強(qiáng)烈的高層次的需要沒(méi)有滿(mǎn)足時(shí)，會(huì)不懈地追求，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的激發(fā)力量。當(dāng)自我實(shí)現(xiàn)的需要得到滿(mǎn)足，又會(huì)給自己增加新的個(gè)人理想和崇高的信念，會(huì)產(chǎn)生更高標(biāo)準(zhǔn)的自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。精神激勵(lì)具有較強(qiáng)的教育性和長(zhǎng)效性，有利于形成健康、積極的集體輿論，有利于樹(shù)立集體榜樣。
物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)既有區(qū)別，但又是相互聯(lián)系的，一方面物質(zhì)激勵(lì)對(duì)精神激勵(lì)有基礎(chǔ)性作用，否則，精神激勵(lì)會(huì)變成空中樓閣。另一方面，精神激勵(lì)對(duì)物質(zhì)激勵(lì)也有主導(dǎo)作用，即對(duì)物質(zhì)的需要進(jìn)行調(diào)節(jié)控制。
總之，要全面對(duì)待和辯證運(yùn)用物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)，精神激勵(lì)不要脫離物質(zhì)激勵(lì)而獨(dú)立存在。物質(zhì)激勵(lì)到一定程度時(shí)，必須運(yùn)用精神激勵(lì)。只有將兩者同步實(shí)施，才能取得更好、更持久的激勵(lì)效果。
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