為未來(lái)教育奠定基礎(chǔ)的教育(一)

 為未來(lái)教育奠定基礎(chǔ)的教育——學(xué)前教育
 
 學(xué)前教育是指旨在促進(jìn)入學(xué)前兒童的身心全面，健康與和諧發(fā)展的各種活動(dòng)與措施的總學(xué)期教育是教育活動(dòng)的最初階段，是人生第一個(gè)教育階段。在我國(guó)學(xué)前教育是對(duì)人小學(xué)以前進(jìn)行的教育。過(guò)去我們的幼兒園主要招收3---6，7 歲的兒童，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)主要是對(duì)這一階段的兒童教育，對(duì)3歲以下的兒童一保育為主，隨著社會(huì)的進(jìn)步及人們對(duì)學(xué)前教育認(rèn)識(shí)的深入，學(xué)前教育的年齡向下延伸，3歲以下兒童的教育越來(lái)越受到重視。
     兒童發(fā)展的生理與心理因素很重要，它為兒童發(fā)展提供了巨大的可能性，但是可能性要轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)還離不開相應(yīng)的環(huán)境和必要的條件，其中教育是至關(guān)重要的。符合兒童身心發(fā)展的教育是促進(jìn)幼兒發(fā)展的重要條件，它不僅影響兒童的現(xiàn)在，還將影響其發(fā)展和未來(lái)。
   
 一  學(xué)前音樂(lè)教育

 熱愛音樂(lè)是兒童的天性。
 兒童由于缺乏知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，他們渴望模仿，通過(guò)模仿學(xué)習(xí)到技能和本領(lǐng)。音樂(lè)又為兒童提供了可以模仿得極好材料。一些歌唱性的旋律優(yōu)美樸素，節(jié)奏性多次重復(fù)，朗朗上口，兒童不需要借助任何外部工具，張口就能模仿，而這種模仿本身就是一種最直接的學(xué)習(xí)。
 南斯拉夫一所使用音樂(lè)學(xué)校經(jīng)過(guò)多年的實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，在該校受過(guò)良好的啟蒙的孩子到了成年以后，仍眼保持著強(qiáng)烈的好奇心，他們會(huì)對(duì)周圍的音樂(lè)活動(dòng)及所有富于創(chuàng)造性的活動(dòng)形式抱著很大的熱情，在生活中屬于克服困難，不怕失敗。更主要的，這些學(xué)生都成了一個(gè)個(gè)獨(dú)立的，多才多藝的，能干的社會(huì)成員，而不是一群缺乏個(gè)性的人。他們認(rèn)為，這便是音樂(lè)的啟蒙的成就。音樂(lè)啟蒙的意義就在于保護(hù)和不斷發(fā)展兒童的創(chuàng)造想象能力，是他不至于隨著年齡的增長(zhǎng)而喪失     
 
 二  兒童心理學(xué)

    雖然教師與兒童朝夕相處，但要深刻理解和說(shuō)明幼兒的心理和行為及其成因卻相當(dāng)困難。幼兒的成長(zhǎng)受到成熟和教育的雙重制約。幼兒心理，包括學(xué)習(xí)心理，有些容易改變，有些難以改變；有些變化是外顯的有些變化是內(nèi)隱的。只有深刻理解心理和行為背后的只有因素及其變化方式，教育在教育過(guò)程中才能做出科學(xué)決策，保障幼兒身心和諧發(fā)展。
 三  教師倫理

 愛護(hù)學(xué)生是教師的天職。教師對(duì)學(xué)生的愛護(hù)有氣質(zhì)也上升為特點(diǎn)。這就是他必須對(duì)教育對(duì)象的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。教師對(duì)學(xué)生的愛不同于一般的親朋之愛，主要表現(xiàn)在為學(xué)生傳道，授業(yè)，解惑上。教師的各種質(zhì)量成為真正是否愛學(xué)生的重要標(biāo)志。
 蘇聯(lián)教育家贊可夫說(shuō)的好；不能把教師對(duì)兒童的愛僅僅理解為用慈祥的，關(guān)注的態(tài)度對(duì)待他們。這樣態(tài)度當(dāng)然是需要的。但是對(duì)學(xué)生的愛，首先應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在教室毫無(wú)保留的貢獻(xiàn)出自己的精力，才能和知識(shí)，以便在對(duì)子的學(xué)生的教學(xué)和教育上，在他們的精神成長(zhǎng)上，取得最好的成果。因此，教師對(duì)兒童的愛應(yīng)當(dāng)同合理的要求相結(jié)合。此外，教師對(duì)兒童發(fā)展中的這樣或那樣的問(wèn)題，不能夠采用放任的態(tài)度，并且教師在糾正學(xué)生的缺點(diǎn)時(shí)又必須成分考慮到不能挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性，抑制他們的個(gè)性成長(zhǎng)。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于個(gè)性發(fā)展的要求比以往更高，教師良心中對(duì)個(gè)性培養(yǎng)的要求也比以往更高。
 四  學(xué)前兒童語(yǔ)言教育

 語(yǔ)言可以使嬰兒清楚地講出自己的感覺，感受或需要，讓成人或同伴及時(shí)地了解自己或引起別人對(duì)自己的注意，可以提高嬰幼兒在焦急中的地位，因?yàn)槟苡们宄�的語(yǔ)言表達(dá)自己情感的嬰幼兒，總是受周圍的人歡迎，受到成人或同伴的喜愛，是其情感得到極大的滿足；
 學(xué)前語(yǔ)言教育可以促進(jìn)嬰幼兒認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展
 例；當(dāng)我們帶幼兒認(rèn)識(shí)公雞時(shí)，不僅能教出公雞，而且還能說(shuō)出公雞頭上有紅色的雞冠，最是尖尖的，身上又漂亮的羽毛，尾巴是向上翹并向下彎的，有兩條常常的腿，幼兒在認(rèn)識(shí)事物時(shí)，有了次的標(biāo)志和解釋，其對(duì)事物及屬性的感知，才成為能被理解的知識(shí)，而且得到鞏固。
 學(xué)前期語(yǔ)言教育可以為學(xué)習(xí)書面語(yǔ)打好基礎(chǔ)
 學(xué)前階段成人如果能在日常生活，游戲中有意識(shí)地引導(dǎo)幼兒口頭組詞，組句和口語(yǔ)表達(dá)能力，讓幼兒現(xiàn)想現(xiàn)說(shuō)，有條有理的說(shuō)，就可以促進(jìn)幼兒的思維敏捷性，靈活性和邏輯性的發(fā)展。以上這些因素均可以為幼兒入學(xué)后學(xué)習(xí)書面語(yǔ)，打下良好的基礎(chǔ)。
 
 五  外國(guó)教育史

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