關(guān)于學(xué)習(xí)學(xué)前教育的學(xué)習(xí)總結(jié)(一)

關(guān)于學(xué)習(xí)學(xué)前教育的學(xué)習(xí)總結(jié)

     光陰似箭， 日月穿梭，轉(zhuǎn)眼間在北師大兩年的學(xué)習(xí)已經(jīng)接近尾聲。通過(guò)學(xué)習(xí)使我更深刻的意識(shí)到自己所從事的幼教事業(yè)的神圣和肩上責(zé)任的重大。幼兒時(shí)期是人心里和生理成長(zhǎng)的重要階段，即便是一個(gè)小小的因素也坑能對(duì)孩子的一生造成重大的影響。小則使得孩子怕生，內(nèi)向，重則會(huì)造成孩子成年以后出現(xiàn)人格的偏差。學(xué)前期是人的一生中生長(zhǎng)發(fā)育最旺盛，變化最快，可塑性最強(qiáng)的階段。幼兒在良好的環(huán)境和以游戲，音樂(lè)，蒙氏等科學(xué)方法的引導(dǎo)下，心理發(fā)展異常迅速。所以掌握幼兒心理學(xué)，對(duì)新時(shí)代的幼兒老師來(lái)說(shuō)是必須掌握的基本功。它能幫助老師更快更好更準(zhǔn)確的把握孩子的內(nèi)心世界，洞察孩子最細(xì)微變化的根源，給孩子以正確的引導(dǎo)，讓孩子在輕松快樂(lè)的環(huán)境中獲得表達(dá)自己欲望的能力和機(jī)會(huì)。使孩子感覺(jué)到自己生活在平等，和諧，尊重和快樂(lè)之中。走過(guò)心理發(fā)育的重要階段，為以后健全的人格發(fā)育打下良好基礎(chǔ)。 

    一、學(xué)前教育的意義    學(xué)習(xí)學(xué)前教育，讓我知道了它的廣泛性和重要性。學(xué)前教育在世界范圍內(nèi)受到了普遍關(guān)注，許多發(fā)達(dá)國(guó)家積極采取措施，優(yōu)先發(fā)展學(xué)前教育，在普及學(xué)前教育與提高學(xué)前教育的質(zhì)量上做了很多的投入。我國(guó)政府正在實(shí)施“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略、大力推進(jìn)素質(zhì)教育，作為國(guó)家教育體系之基礎(chǔ)的學(xué)前教育理應(yīng)受到重視和優(yōu)先發(fā)展。但現(xiàn)在事實(shí)上，在社會(huì)上和教育領(lǐng)域中均存在著忽視甚至嚴(yán)重忽視學(xué)前教育發(fā)展的現(xiàn)象。    二、學(xué)前教育對(duì)我的工作影響    學(xué)習(xí)了學(xué)前教育讓我對(duì)以后的工作有了認(rèn)識(shí)，更加的認(rèn)識(shí)要提高學(xué)前教育的質(zhì)量就必須要實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育現(xiàn)代化，教育現(xiàn)代化是一項(xiàng)宏偉的社會(huì)系統(tǒng)工程, 需要全社會(huì)的關(guān)心, 特別是學(xué)前教育現(xiàn)代化更需要全社會(huì)的關(guān)心、理解與支持。其主要內(nèi)容包括: 教育思想、教育結(jié)構(gòu)、教育內(nèi) 容、教育設(shè)施、教師隊(duì)伍、教育管理等六個(gè)方面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。首先就要樹(shù)立現(xiàn)代化教育觀和人才觀。能否多出人才, 出好人才, 以現(xiàn)代化的教育為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù), 是新舊兩種不同的教育觀決定的。然而人們?cè)谶@一問(wèn)題上的認(rèn)識(shí)并不一致。尤其是相當(dāng)一部分家長(zhǎng)望子成龍、盼女成鳳心切, 只重視對(duì)幼兒的知識(shí)灌輸, 注重智育, 而忽視幼兒品德、行為、意志、興趣等非智力因素的教育。認(rèn)為學(xué)齡前兒童識(shí)字、背唐詩(shī)、做算術(shù)題等越多越好, 業(yè)余時(shí)間又到處去學(xué)琴、棋、書、畫等, 剝奪了幼兒的正常游戲和玩耍時(shí)間, 幼兒過(guò)早地便背上了沉重的負(fù)擔(dān)。在幼兒園里, 部分教師重智育, 輕德育、輕游戲及輕視其它能力的培養(yǎng)之現(xiàn)象仍然存在。這些現(xiàn)象的存在都是傳統(tǒng)陳舊的教育觀念在作祟,如解決的不好, 教育思想現(xiàn)代化就只能是一句空話。為此, 一是要通過(guò)學(xué)習(xí)《規(guī)程》,統(tǒng)一幼教工作者的思想, 樹(shù)立現(xiàn)代素質(zhì)教育觀, 進(jìn)而指導(dǎo)教育實(shí)踐, 把學(xué)得的教育理論變?yōu)榻逃�行�? 二是要通過(guò)各種渠道, 利用多種形式, 向社會(huì)和家長(zhǎng)宣傳《規(guī)程精神, 宣傳正確的教育觀、人才觀。也可以借助新聞?shì)浾摖I(yíng)造一定的氛圍, 推動(dòng)人們觀念的轉(zhuǎn)化; 三是各類幼兒園要把對(duì)幼兒的素質(zhì)教育作為工作的主旋律來(lái)抓, 不是空喊口號(hào), 做表面文章, 而是在教學(xué)中徹底摒棄過(guò)去那種封閉式的、看管型的、死讀書的傳統(tǒng)做法; 要制訂出符合幼兒年齡特點(diǎn)、教育規(guī)律, 兒童易于接受的教育內(nèi)容。注意運(yùn)用多種教學(xué)方法、教學(xué)手段發(fā)展幼兒智力, 培養(yǎng)能力, 使幼兒體、智、德、美得到和諧發(fā)展; 堅(jiān)持定期對(duì)幼兒評(píng)估,不斷修訂教育計(jì)劃, 修改教學(xué)內(nèi)容, 使其更趨于適用、合理。    三、學(xué)前教育的收獲

    經(jīng)歷兩年的專業(yè)學(xué)習(xí)，明白了學(xué)前教育的真正意義，不在于練習(xí)孩子提前接受學(xué)校教育，而是在于利用大人的經(jīng)驗(yàn)，配合孩子們的愛(ài)好，以啟發(fā)孩子學(xué)習(xí)的意向，而學(xué)前教育進(jìn)行時(shí)，應(yīng)注重以下幾件事，為人父母者，不妨多留心。例如以下三個(gè)方面：    1、幼兒的模擬力極強(qiáng)，孟線三遷即是一例。而且較具破壞性，對(duì)感情表達(dá)最純真，你對(duì)孩子的期望是什么，就可稍加貫注在這里，音樂(lè)、繪畫、舞蹈、玩具、游戲……都可以提供出來(lái)，碰到不喜歡的，他會(huì)顯得不耐煩；喜愛(ài)的，玩一天也不會(huì)吵人。而喜愛(ài)有間歇性，隔段時(shí)間再拿出來(lái)，還是會(huì)愛(ài)不釋手，孩子們需要你從旁協(xié)助，而不要你專橫獨(dú)斷。    2、多讓孩子接觸大自然，是必要的。鄉(xiāng)村都市有土、洋之分，雖然都是在同一片天空底下，然而無(wú)論景觀、房舍、建筑，都有差別。久居都市的孩子，天天所風(fēng)的無(wú)非是幾幢大的房屋、川流不息的車輛，想要玩玩“官兵捉強(qiáng)盜”的游戲，恐怕都找不到足夠的空間，父母應(yīng)多帶孩子們到鄉(xiāng)村、田園玩玩。若做不到，則家中若有院子或空間，可放些砂石、野草，雖無(wú)大自然之寶，但也聊勝于無(wú)，依然可以讓孩子玩得不亦樂(lè)乎。不要怕孩子弄臟衣服、身體，弄臟了還可以洗，最重要的，從中玩出野性，常能影響未來(lái)的雄心壯志及達(dá)觀進(jìn)取的精神，這些不是一些斯斯文文的積木可以培養(yǎng)出來(lái)的。    3、有人說(shuō)過(guò)，家是孩子的王國(guó)，溫馨祥和的氣氛，常是一個(gè)家庭美滿的主因，孩子人格要健全，在童年一定不能留下心靈上的任何陰影。因此，夫妻間的和諧是會(huì)直接且深刻影響孩子的童心，是不容忽視的。兩年的網(wǎng)絡(luò)學(xué)前教育學(xué)習(xí)，使我充分了解學(xué)前教育這門專業(yè)，更堅(jiān)定了我以后從事教育事業(yè)的決心。同時(shí)也了解網(wǎng)絡(luò)教育這一新興的教學(xué)方法與體系使我找到了實(shí)現(xiàn)事半功倍的學(xué)習(xí)效果；充分提高了學(xué)習(xí)方法。我會(huì)繼續(xù)努力完成剩余學(xué)科的學(xué)習(xí)獲得學(xué)位，也會(huì)以我的成績(jī)讓更多的學(xué)生加入到再學(xué)習(xí)、再深造的遠(yuǎn)程教育當(dāng)中來(lái)。

    作為幼教工作者，怎樣迅速走入孩子的內(nèi)心世界，和孩子建立有效溝通是很重要的。通過(guò)學(xué)習(xí)我總結(jié)了以下幾點(diǎn)。

    第一 幼兒和老師以朋友的身份相處，會(huì)更快的融入孩子的內(nèi)心世界。在第一時(shí)間獲得更多的信息。

    教師要尊重每位幼兒，了解他們或許有些與眾不同的生活習(xí)慣。不以傳統(tǒng)的眼光要求幼兒改變現(xiàn)有的習(xí)慣，我的班上就有位幼兒無(wú)論吃飯還是寫字都會(huì)用左手。雖然她也會(huì)用右手，但是基本都會(huì)使用左手，如果在寫字的時(shí)候讓她改用右手，她就會(huì)緊張，不知所措，甚至?xí)�說(shuō)不話來(lái)。一天都不會(huì)與同伴交流，通過(guò)學(xué)習(xí)我明白人的右手由左腦控制，左手由右腦控制，對(duì)于左利手者，氣右腦占有較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，此外，人類的語(yǔ)言中樞位于人的左腦后部，但對(duì)于左利手者而言他的語(yǔ)言中樞也會(huì)偏移到右腦，所以如果強(qiáng)行讓她改用右手，就等于限制她們的語(yǔ)言中樞，所以才會(huì)造成以上嚴(yán)重后果。

    第二，作為學(xué)前教育工作者, 我們有必要再次重申學(xué)前教育的價(jià)值, 一是學(xué)前教育還是否是基礎(chǔ)教育的重要組成部分嗎？

    曾有人作過(guò)這樣的比喻, 大意是說(shuō), 如果義務(wù)育階段是“花”, 那么高中階段、大學(xué)階段的教育則是“果”, 而學(xué)前階段的教育則理所當(dāng)然地應(yīng)是“根”。作為“根的事業(yè)”, 學(xué)前教育該有多重要是不難理解的。然而, 從歷史的變遷來(lái)看, 制度化的學(xué)前教育從誕生一直到今天都在持續(xù)不斷地受到多種質(zhì)疑與拷問(wèn), 表現(xiàn)出發(fā)展的某種非連續(xù)性和斷裂性。1904年的癸卯學(xué)制是蒙養(yǎng)院制度誕生的標(biāo)志,但那時(shí)學(xué)前教育雖被納入國(guó)民教育體系內(nèi), 但實(shí)際的地位還很不穩(wěn)固。1912年壬子癸丑學(xué)制, 學(xué)前教育機(jī)構(gòu)改名為蒙養(yǎng)園, 其在學(xué)制系統(tǒng)中的合法化地位得到了進(jìn)一步的鞏固, 但這并不代表學(xué)前教育能享受制度所規(guī)定的一切。在整個(gè)國(guó)民教育體系中, 學(xué)前教育扮演的是一個(gè)有些尷尬的、受忽視的、邊緣化的角色。我們都知道, 教育是一項(xiàng)公益性事業(yè), 作為基礎(chǔ)教育重要組成部分的學(xué)前教育自然也應(yīng)是一項(xiàng)公益性事業(yè)。也許有人會(huì)說(shuō), 教育并非鐵板一塊, 教育內(nèi)部也有分化, 不同階段的教育具有程度不同的“公益性”。然而, 不論教育內(nèi)部如何分化,只要它沾著“教育”兩字, 就應(yīng)該具有某種公益性, 為著共同利益群體的“共同利益”服務(wù)。在歷年頒布實(shí)施的各種教育法規(guī)中, 對(duì)學(xué)前教育性質(zhì)的定位性描述通常如下: 1.幼兒園是對(duì)三周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu), 屬學(xué)校教育的預(yù)備階段。(《幼兒園規(guī)程》, 1989) 2.國(guó)家實(shí)行學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學(xué)校教育制度。(《教育法》, 1993) 3.幼兒園是對(duì)三周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu), 是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分, 是學(xué)校教育制度的基礎(chǔ)階段。(《幼兒園規(guī)程》, 1996) 4.幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分, 是我國(guó)學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。(《幼兒園教育指導(dǎo)綱要( 試行)》, 2001) 5.幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分, 發(fā)展幼兒教育對(duì)于促進(jìn)兒童身心全面健康發(fā)展, 普及義務(wù)教育,提高國(guó)民整體素質(zhì), 實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)具有重要意義。(《關(guān)于幼兒教育改革與發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》, 2003)從以上的規(guī)章制度來(lái)看, 學(xué)前教育一直是被納入國(guó)民教育體系, 作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分的。但問(wèn)題在于國(guó)家只是制定教育法律法規(guī), 學(xué)前教育的管理和學(xué)前教育的發(fā)展責(zé)任則一直是由地方政府承擔(dān)的, 這就難免導(dǎo)致制定者和執(zhí)行者之間的距離。同時(shí), 學(xué)前教育領(lǐng)域的文件又多不具備法律效應(yīng), 只是一種規(guī)程或條例上的行政約束。近年來(lái), 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)轉(zhuǎn)型的推動(dòng)下, 隨著國(guó)企、社會(huì)福利制度、事業(yè)單位改革向縱深推進(jìn), 學(xué)前教育的身份變得越來(lái)越有爭(zhēng)議, 原來(lái)作為事實(shí)來(lái)接受的學(xué)前教育的“教育性”和作為“基礎(chǔ)教育重要組成部分