論中國古代神話的英雄形象(一)

論中國古代神話的英雄形象

    [摘 要]我們從小耳熟能詳的神話故事都是遠古先民對自然、社會現象的認識和愿望。 神話通常以神為主人公，它們來源于自然神和神化了的普通人物。神話的內容一般表現為變化、神力和法術。神話顯示人類為對某種自然或社會現象的另類解釋，有的表達了遠古人類征服自然、改變社會的意愿。人類憑借語言來表達自己的情感，表達對社會和自然想法的時候，神話就產生了。學術界普遍認為神話產生于野蠻期的低級階段時期，到了野蠻期的中級階段，神話從此進入了繁榮的時期。中國學者楊堃和袁珂等人認為神話的起源要早到蒙昧期的高級階段，即舊石器時代晚期，或者比這個時期更早。 遠古社會生產力水平低下，面對難以捉摸的自然界，人們會產生一種神秘和敬畏的感情，而一些特殊的自然現象，如地震、洪水，還有人類自身的生老病死等，尤其能引起恐慌和猜想。人們幻想出世界上存在著種種超自然的神靈和力量，一定程度有些人會被神化了，或者杜撰一些傳說來解釋自然界的神奇。神話也就由此產生。

[關鍵詞]   神話故事  英雄形象  審美價值  故事意義                                       

 神話一般分為創世神話、神佛神話、英雄神話三類。其中尤其以創世神話最為古老。中國的遠古神話一直影響著亞洲地區，中國經典《山海經》記錄了很多的神話，而且有好多文物等證供。所謂創世神話，專指時間設定在人類原始時期，記載事物、制度起源的神話。其中一般還粗分為世界起源神話、人類起源神話和文化起源神話等三種。所謂世界起源神話，指的是記述「世界」、「宇宙」起源的神話。就拿《圣經》為例，其中的〈創世記〉便屬于這一類神話。因為內容論及了大地、太陽、月亮等等宇宙現象的起源。不過，并不是所有民族的神話都包含有世界起源神話。好比說美國印地安人的神話，就是一部以宇宙已經存在為前提的神話。另外還有一些民族的神話，不只世界起源，就連文化的起源也只字未提。可是盡管如此，不論是何種神話，所有神話在開宗明義時，都有一個共通的大主題，那就是宇宙是從「混沌初開」演進到「秩序規則」的。

幾乎所有神話的基本形式都是由混沌中產生大地山河。日本神話就是一個典型的世界起源神話范例。在日本神話中提到，大神用長矛攪拌著泥淖般的宇宙，然后大地生成、山河成形。類似的神話，同樣出現在世界上其他民族的神話當中。至于所謂的人類起源神話，通常所敘述的，是人類逐漸與動物區隔，然后逐漸成為世界上一個特殊物種的整個過程。比方說敘述人類如何學會使用語言的神話、人類如何懂得用火的神話、人類如何開始筑巢架屋的神話、人類如何與動物發生區隔的神話。而這些神話，其實都是一種世界秩序與規則的開始。

透過以上這些神話，人們對世界的歷史演進會有清楚的認識，了解到世界是如何由混沌無知，演變成無數的秩序與規則。

相對于創世神話的紀錄宇宙演化，神佛神話與英雄神話則較具戲劇性，所紀錄的是神佛與英雄們的種種事跡。一般來說，越是文明的地區，創世神話的比例就越少，而相對的神佛神話和英雄神話比例則會反比例增加。這是一種自然趨勢，不過意思并不是說創世神話的內容就因此而減少，而是說因為神佛神話與英雄神話的內容不斷擴增，相形之下，創世神話所占的比例就少了許多。希臘神話就是一個典型的例子。在希臘神話中，創世神話的比例很小，而大量的神佛與英雄故事則經過長期的累積，成為希臘神話中絕大部分的故事。