智者之思—毛澤東《采桑子•重陽》賞析(一)

智者之思———毛澤東《采桑子·重陽》賞析

   《采桑子·重陽》 是毛澤東全部詩詞中唯一一首直接表現其人生觀和宇宙觀的作品， 博大、精深。他“對自然、社會、人生的思想感情，歸納起來，就是追求運動、 抗爭和奮進的動態過程”；[1] 同時， 毛澤東還把古人傷怨的生命思想升華為積極的宇宙意識，描繪了一幅“天人合一”、和諧有序的大美境界。 這種積極的人生觀、 和諧的宇宙觀在《采桑子·重陽》這首詩中得到了極致的表現。

毛澤東的一生是戰斗的一生，他奮進搏擊，自強不息，剛健有為。 1929 年，毛澤東在政治上受排擠，加之雨淋，身患嚴重的疾病，以至無法隨軍行動，在擔架上指揮著所有的政治工作，心境自然是難以平靜的。這種情況下，毛澤東于重陽節之日來到黃菊盛開的閩西，望著江天寥廓的遠山近水，想起了人世的滄桑，百感交集，詩性大發，于是，把自己的寂寥放在了對開闊的大自然的凝視之中，由此寫出了表現其人生觀和宇宙觀的 《采桑子·重陽》：

人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光。

勝似春光，寥廓江天萬里霜。

上闋寫理。 詩人開篇從“老”寫起，從大處落筆，把濃郁的詩意和精深的哲理融為一體。 “人生易老天難老，歲歲重陽”，如“莽昆侖”般奇峰崛起，突兀崢嶸，令人驚心動魄；同時，又充滿自然的意趣，明朗洗練，風骨挺拔，仿佛是“閑庭信步”之時信手拈來， 把宇宙和人生最簡單又極深奧的真理一語道破，輕松自然，娓娓而談。需要注意的是：

其一，這里的“人生易老”和古人的傷春怨春、嘆人生苦短是截然不同的。 他抒發的是“天難老”的積極的宇宙觀，基調是明朗的。“人生易老”、“天難老”，二者既是并列關系，又是互為修飾的關系，用“人生易老”反襯“天難老”、自然永恒，同時，又用“天難老”、自然是永恒的、無窮無盡的來襯托“人生易老”、生命有限，從而把古人傷怨的生命意識升華為奮發有為的探求， 表現的是積極的人生觀。 

其二，“人生易老”是從微觀上、從個體的角度談生命的有限，而“天難老”則是從宏觀上、從廣袤的宇宙人生的角度來說明無產階級的宏偉大業是無限的、壯麗的，表現出革命的樂觀主義精神，展示出一個超級巨人的博大胸懷。正因為生命有限，因此必須拋卻一切感傷，只爭朝夕，剛健自強，把有限的生命投入到無限壯麗的革命事業中去。“今又重陽，戰地黃花分外香”，年年歲歲都有重陽，“今又重陽”則指詩人在“戰地”重逢重陽，“戰地黃花分外香”中的“黃花”，指的是菊花。 古人對菊花有這樣的記載，《藝文類聚》（四） 引魏文帝

九月與鐘鰩書曰：“歲往月末。忽復九月九日，九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久……至于芳菊紛然獨榮，輔體延年，莫斯之貴；謹奉一束， 以助彭祖之術。”[2]

太平御覽》卷二十七·應劭《風俗通》曰：“南陽酈縣有甘谷水甘美，云其山上有菊華，仰飲此水，上壽百二三十，中者百余歲，七八十者名之為夭。菊花輕身益氣，令人堅強故也。”[3]

因此，《離騷》中有：“夕餐秋菊之落英”，陶淵明有酒能祛百慮，菊能制頹齡”，真誥說太元玉女有八瓊九華之丹，足見“菊能制頹齡”、能夠輕身益氣、延年益壽的藥用價值，是一種很流行的說法。毛澤東精通古典文學，他不可能不了解這一點，因此這里的“戰地”不僅僅指戰斗過的地方或是戰斗的地方，它實質上是指戰斗的人生，“香”是味覺，結合古人對菊花的認識和上文的 “人生易老天難老”，我們不難看出，正因為“人生易老”，而菊花又能輕身益氣“制頹齡”，延長戰斗的人生，減少“人生易老”的遺憾，因而，“戰地黃花”才“分外香”。生活著是美麗的，而對于毛澤東來說，戰斗才是最美麗的。此句詩人直接表現其積極的人生觀，高揚其激昂的戰斗精神的，逸思云飛，筆端菊落，繪出了“戰地黃花”的襲人芬芳，這里的“香”既是自然的，也是社會的。前者指菊花自身的芬芳香氣，后者則指其“藥用”價值———能使革命人永遠年輕，給革命事業注入新的活力，這無疑壯大了革命力量、延長了革命人的生命， 因此，“戰地黃花” 才 “分外香”，于是才有了下闋的闊大流美。

下闋則是寫景，借景生情，與上闋情理相融，構成一幅完美的藝術境界。 “一年一度秋風勁，不似春光。 ”這是極寫秋風的勁厲峭拔，不像春光那樣嫵媚，但卻“勝似春光”。歷來的文人墨客們都喜好謳歌春天：春日的明朗，春風的和煦，春光的嫵媚，春天的希望，很少有人歌頌秋天。 秋天是肅殺凄涼、蕭條冷落的象征。 毛澤東偏偏喜歡秋天，歌頌秋天，常常把思想感情凝聚在秋景之中，用洗練的筆觸歌頌秋天，蒼涼，遒勁，豪健，為什么毛澤東把秋天寫得這么美好呢？