淺議《堂吉訶德》的文學形象(一)

淺議《堂吉訶德》的文學形象

[摘 要] 《堂吉訶德》真實地反映西班牙社會文藝復興后的一個現狀，通過對堂吉訶德這個人物的描繪，尖銳地諷刺了當時西班牙社會的黑暗和揭露了騎士小說給人帶來的毒害。但堂吉訶德的藝術形象所反映的社會意義遠遠超出了作家對騎士文學的諷刺。堂吉訶德身上所體現出來的騎士精神，對當時的整個社會產生了巨大的影響，并且成為歐洲文學中著名的文學形象 。 

[關鍵詞]  堂吉訶德  騎士精神  瘋子  理想信念

    一、寫作目的

塞萬提斯在《堂吉訶德》中公開表明了他寫此書的目的：“我的目的無非是要是人厭惡荒誕的騎士小說”。騎士文學作為中世紀騎士制度的產物，是封建社會成熟階段騎士精神的集中反映。到了17世紀初期，在歐洲各國它早已成為歷史陳跡了。但西班牙封建統治者出于維護封建專制和對外擴張的需要，仍竭力提倡騎士精神。

二、堂吉訶德形象成因

《堂吉訶德》的全名為《奇情異想的紳士堂吉訶德*臺*拉*慢*卻》。敘述了西班牙偏僻鄉村拉*慢卻地方的一個沒落貴族的后裔阿隆索*吉哈諾的故事。堂吉訶德閑來無事，便開始閱讀騎士小說，對騎士傳奇著了迷，于是自己也想周游天下去冒險，除強扶弱，鏟除不平，恢復騎士道。他取名堂吉訶德，并把祖上遺留下來的頭盔重新修好，拿著生了銹的長矛，騎了一匹又老又瘦的馬，把鄰村一個從未見過面的又高又壯的養豬女人想象成為了自己的“意中人”，于是以一個沒有正式封號的騎士身份出去尋找冒險事業。

三、堂吉訶德形象特點

  《唐吉坷德》最大的藝術成就，是極為成功地塑造了歐洲文學中不朽的經典唐吉坷德的形象。

    1、唐吉坷德藝術形象既是矛盾的又是復雜的。堂吉訶德總是活在自己心造的幻想世界之中，是一個腦子里裝滿了騎士幻想、完全失去了現實感覺的瘋子。他對騎士的熱衷到了一種狂熱的地步，他時時處處都在模仿傳奇中的騎士，所有的行為都以騎士規則為標準，就連吃飯、睡覺的規矩也要像騎士那樣。在他眼里，哪兒哪兒都有妖魔鬼怪，任何時候都是他冒險行俠、創立騎士偉大的機會。明明看到窮客店門口站著的是兩個妓女，但是在他眼里客店卻“變成一座堡壘，周圍四座塔，一個個塔尖都是銀光閃閃的，凡是書上寫的壕溝、吊橋等等，這里應有盡有。”他向心目中的城堡走去，還一心等待著有個“侏儒在城堞間吹起號角，傳報有騎士來臨。”在他看來小店主就是城堡的長官，門口的妓女也就這樣成了貴婦人了。明明是一群羊他卻硬要說是魔鬼幻化成的部隊，去與之搏斗、廝殺：明明是受刑的苦役犯，他偏要把他們說成是受害的騎士，沖上過去要解救他們：看到護送女眷的隊伍，送葬的行列，在他的腦子里瞬間就變成了搶劫貴婦人的強盜，他拼了命也要把別人殺掉、殺散。還有最著名的故事——“大戰風車”，更是盡人皆知的典型事例。他竟然能把風車當成巨人，還非常勇敢地沖上前去搏斗，狠狠地大戰一場，最后弄得自己渾身是傷。總之，堂吉訶德的頭腦里滿滿的都是奇情異想，“游俠小說里講的那些打仗呀、魔術呀、冒險呀、戀愛呀、決斗呀等等，他說的、想的、干的全都是這一路的事，”比如說，他一旦認為羊群就是軍隊的話，便能把臆造的兩軍將領的姓名、鎧甲、徽章、標語、組成、出身、民族、地域等等一大套一口編造出來。還有一點就是，因為騎士都要效忠于一個“意中人”，于是粗蠢的村姑便成為他心目中美若天仙的貴族小姐，他還要躲進黑山里為思念“意中人”而發瘋。總而言之，他是一個徹頭徹尾的瘋子。   2、而在其他方面，當他不涉及騎士之道時，又表現出他知識的淵博、超強的口才、清晰的思維，他能夠洞悉社會上的苦難，是一個可以為了理想而奮斗的英勇的戰士。他以勇氣非凡，足夠捍衛真理和正義，具有誰也動搖不了的堅定的信念和百折不撓的精神。他向往自由，渴望平等，與封建等級特權作斗爭，有同情心，可憐那些受封建特權