關于學習《紅樓夢》的體會(一)

關于學習《紅樓夢》的體會

《紅樓夢》是我國古典長篇小說中最優秀的作品，它在中國文學史上的崇高地位有口皆碑，無人不曉，贏得了“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然”的美譽。無論學識淵博的專家，還是孜孜以求的學子，甚至一些高瞻遠矚的政治家都為之傾倒、折服。這部小說中除了主體描述性文字本身之外，其他如詩、詞、曲、賦等，應有盡有，可謂“文備眾體”。以下是我對《紅樓夢》的體會：

　　一、對《紅樓夢》進行淺談

　　初讀《紅樓夢》，我們都會發現作者在開篇聲明他是“真事隱去”，“假語存焉”，但細心的讀者在讀完這部古典之后，總能從字里行間探測到“其間離合悲歡，興衰際遇，俱是按跡尋蹤，不敢稍加穿鑿，至失其真”的意味。因此，我們說《紅樓夢》美學思想的核心實是一個“真”字。也就是說它真實地再現生活，成為描繪時代生活的畫卷。全書是這樣，作為全書有機組成部分的大量的詩、詞、曲、賦的創作，自然也是遵循這一美學原則和指導思想的。

《紅樓夢》中詩詞曲賦在藝術表現上另有一種特殊現象是其他小說中詩詞所沒有的，那就是作者喜歡預先隱寫小說人物的未來命運，而且這種暗中的預示所采用的方法是各式各樣的。太虛幻境中的《十二釵圖冊判詞》和《紅樓夢十二支曲》是人物命運的預示，這已毋庸贅述。《燈謎詩》因回目點明是“讖語”，也可不必去說它。甄士隱的《好了歌注》“甲戌本”脂評幾乎逐句批出系指某某，雖然在傳抄過錄時個別評語的位置抄得不對，（如“如何兩鬢又成霜”句旁批“黛玉、晴雯一干人”，其實這條批應移在下一句“昨日黃土隴頭送白骨”旁的，即《芙蓉誄》中所謂“黃土隴中，女兒命薄”是也。）個別評語可能抄漏，（如“擇膏粱，誰承望流落在煙花巷”句旁無批，可能是抄漏了賈巧姐的名字。）但甄士隱所說的種種榮枯悲歡，都有后來具體情節為依據，這也是明顯的事實，因為小說開卷第一回所寫的甄士隱的遭遇，本來也就是全書情節，特別是主要人物賈寶玉所走的道路的一種象征性的縮影。

而“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，則是從人與人的關系上揭露了封建道德的虛偽，撕下了籠罩在家庭關系上溫情脈脈的紗幕。為了奪利爭權，封建家族內部，正如探春所說：“個個象烏眼雞一樣，恨不得你吃了我，我吃了你”。“接外甥賈母惜孤女”，林姑爺也認為把女兒送到賈府，“依外祖母及舅氏姊妹”，可以減少“內顧之優”。誰知這位外祖母，為了封建家族的利益，竟不許林丫頭有“那個想法”，說是“這心病也是斷斷有不得的”，竟活活拆散了天造地設的一對，致使“苦絳珠魂歸離恨天”。“花原自怯，豈耐狂飄?柳本多愁，何禁驟雨”?這是多么深刻的揭露，多么嚴正的控訴啊! 巧姐的《留馀慶》曲子“勸人生濟困扶窮。休似俺那愛