《西游記》中孫悟空“英雄”形象教育分析(一)

《西游記》中孫悟空“英雄”形象教育分析

[摘 要]《西游記》是我國古代的一部經典的文化著作，其中就有對當代的教育意義和對教育的思考。其中較為突出的就是孫悟空這個人物形象，從無知放縱到普濟黎民，從以自我為中心的行為到為造福萬民而取經，從懵懂的孤兒到成長為天下人都喜歡的英雄。它讓我們看見了一個艱辛而漫長的英雄成長的過程。研究孫悟空的形象，對后人啟示頗多，有重要的教育意義。

[關鍵詞]孫悟空  成長  蛻變    教育意義

《西游記》是我國古代的一部經典的文化著作，其中就有對當代的教育意義和對教育的思考。其中較為突出的就是孫悟空這個人物形象，從無知放縱到普濟黎民，從以自我為中心的行為到為造福萬民而取經，從懵懂的孤兒到成長為天下人都喜歡的英雄。它讓我們看見了一個艱辛而漫長的英雄成長的過程。研究孫悟空的形象，對后人啟示頗多，有重要的教育意義。

一、英雄成長之路。

孫悟空的英雄道路經歷了兩個階段：無知懵懂的孤兒；改造蛻變的英雄。

1.無知懵懂的孤兒。

《西游記》第1回描寫了孫悟空的身世，它是一個無父無母天資聰穎的孤兒。文中用 “那座山正當頂上，有一塊仙石。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日月精華，感之既久，遂有通靈之意。內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作石猴。五官具備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方。目運兩道金光，射沖斗府。”這一華麗的文字進行了描寫。但在這一華麗的文字描寫掩蓋不了孫悟空是一個無知懵懂的孤兒，既沒有父母教它起碼的生活禮儀，也沒有別人教它生存之道，這就決定了它率性、反叛、放縱等性格特點。從接下來的描寫中講述了孫悟空吃的是草木，喝的是泉水，交的是狐朋狗友，居無定所的生活，過著無人管無人教的日子，何等閑散何等懵懂不知。即使它天資聰穎，但長期這樣下去也將一事無成，無所作為。就連玉皇大帝都說：“隨它去。”

2.改造蛻變的英雄。

因為害怕生死和為了逃脫生死的束縛，這才想到學習，雖然求學的堅毅和勤勉，加上自身的聰慧悟性，讓他成功地從第一任師父菩提祖師那里學到了一身的本領。但因它只注重本領的學習，而忽視了對文化禮教的學習，最終沒有改變它率性放縱、無知懵懂的性格，正因為如此才被菩提祖師趕出師門，不與相認。

回家之后的孫悟空沒有了師門的管教，自持本領超凡加上它率性放縱的性格，將天界鬧得人仰馬翻，闖下滔天大罪，被如來佛祖壓在五行山下五百年。這五百年過著與孤單寂寞為伍，渴了喝銅汁，餓了吃鐵彈過日子的悲慘生活。但正是有了這一段落難落魄的懲戒，既威懾了它的年輕氣盛、目空一切，又改變了它的放縱和反叛，也正是這一段懲戒，給了孫悟空一個漫長而沉痛的反思，既是對它性格的磨練，也是一次自我檢查重新認識的機會。這是孫悟空蛻變英雄的一次必經過程。

在觀音菩薩的引導下，給了孫悟空一次重生的機會，也給它指明了成為英雄的道路。悟空也聽從了觀音菩薩的指點，脫離了五指山，跟從了它的第二任師父唐三藏。很快，因悟空打死了前來行兇的強徒，與師父起了爭執，受不得唐三藏絮叨的管教揚長而去。從小無父無母無人管教的孤兒，雖然經歷了五百年的懲戒，但身上的懵懂無知的一面又暴露出來了。

悟空在朋友龍王哪里了解了圯橋三進履的故事，加上觀音菩薩給唐三藏的緊箍咒，這才讓孫悟空開始了文化禮教的學習和西天取經的道路。這是孫悟空蛻變英雄的開始。跟隨唐三藏經歷了九九八十一難艱辛而漫長的修身學習和克服途中的重重困難阻撓，最終完成了英雄的蛻變，成為了普濟黎民，為造福萬民而取經，天下人都喜歡的英雄。

在這個艱辛而漫長西天取經的蛻變有幾點也是我們值得注意的：