《紅樓夢》前八十回與后四十回風格之比較01(二)

黛玉道:”我們女孩兒家雖然不要這個，但小時跟著你們雨村先生念書，也曾看過。內中也有近情近理的，也有清微淡遠的。那時候雖不大懂，也覺得好，不可一概抹倒。況且你要取功名，這個也清貴些。”寶玉聽到這里，覺得不甚入耳， 因想黛玉從來不是這樣人，怎么也這樣勢欲熏心起來?

黛玉是決不會說這些”混帳話的”！要不也枉作寶玉的知己了。高鶚先生根本就不應該這樣寫。他的這些個似乎善意的改動實際上大大的違反了原著人物思維和風格。接下去再讀，發現不符合人物思維、性格、行為的語言實在太多了，不勝枚舉。尤其鳳姐兒、寶玉、黛玉幾個人的語言刻畫感覺實在是太空洞、太貧乏，太不符合原著人物語言方式了。要么高鶚先生竟應該將前八十回也按照前自己的思路改造一下，只怕整個《紅樓夢》變不能稱之為中國古典小說的極大成者了。

還有柳五兒在七十七回當中已經是死的的人的，到八十七回怎么又活過來了呢？這是高鶚先生后四十回中一個很明顯的硬傷。

七十七回中有“王夫人即命也快把他家的人叫來， 領出去配人。又問‘誰是耶律雄奴?’老嬤嬤們便將芳官指出。王夫人道:‘唱戲的女孩子，自然是狐貍精了!上次放你們，你們又懶待出去，可就該安分守己才是。你就成精鼓搗起來，調唆著寶玉無所不為。’芳官笑辯道:‘并不敢調唆什么。’王夫人笑道: ‘你還強嘴。我且問你，前年我們往皇陵上去，是誰調唆寶玉要柳家的丫頭五兒了?幸而那丫頭短命死了，不然進來了，你們又連伙聚黨遭害這園子呢。你連你干娘都欺倒了。’”——《紅樓夢》第七十七回可見曹雪芹先生是早就讓五兒死了的。

到八十七回中有“黛玉點點頭兒，又說道:‘那粥該你們兩個自己熬了， 不用他們廚房里熬才是。’紫鵑道:‘我也怕廚房里弄的不干凈，我們各自熬呢。就是那湯，我也告訴雪雁和柳嫂兒說了，要弄干凈著。柳嫂兒說了，他打點妥當，拿到他屋里叫他們五兒瞅著燉呢。’”紫鵑這么厲害能叫一個死人給她干活？還是五兒就那么能干，死了還能瞅著燉湯？接下去“黛玉道:‘我倒不是嫌人家骯贓，只是病了好些日子，不周不備，都是人家。這會子又湯兒粥兒的調度，未免惹人厭煩。’說著，眼圈兒又紅了。紫鵑道:‘姑娘這話也是多想。姑娘是老太太的外孫女兒，又是老太太心坎兒上的。 別人求其在姑娘跟前討好兒還不能呢，那里有抱怨的。’黛玉點點頭兒，因又問道: ‘你才說的五兒，不是那日和寶二爺那邊的芳官在一處的那個女孩兒?’紫鵑道:‘就是他。’黛玉道:‘不聽見說要進來么?’紫鵑道:‘可不是，因為病了一場，后來好了才要進來，正是晴雯他們鬧出事來的時候，也就耽擱住了。’”哪里只是病了，明明是早已經死了的！“黛玉道:‘我看那丫頭倒也還頭臉兒干凈。’”——《紅樓夢》第八十七回

“巧姐兒道:‘我還聽見我媽媽昨兒說,我們家的小紅頭里是二叔叔那里的, 我媽媽要了來,還沒有補上人呢.我媽媽想著要把什么柳家的五兒補上, 不知二叔叔要不要.’寶玉聽了更喜歡,笑著道:‘你聽你媽媽的話!要補誰就補誰罷咧,又問什么要不要呢.’” ——《紅樓夢》第九十一回

可是這五兒死不瞑目，又活過來了？也沒見提起過么。還是黛玉紫鵑真正是糊涂了？鳳姐兒白日見鬼了？罷了，罷了！要這樣挑下去，后四十回竟連看的必要也沒有了。

據說高鶚先生的“續”已經是眾多“續”中的佼佼者了，我竟沒有讀下去的胃口了，雖然再讓我修煉五十年我也“續”不出一個“紅樓”來。然而依我看這后四十回竟沒有細細品味的必要了。而那些潛心研究紅樓的人只研究前八十回即可，后四十回么讀讀便罷，竟沒有研究的必要了。其中有悖于前八十回處實在不少，包括人物命運以及賈家的命數都是與紅樓夢第五回中的判詞都是相悖的。

除了文字風格上之顯著差異外，作品內容后40回與前80回也存在諸多銜接上的漏洞，思想境界上的差異更為明顯。湘云這個重要人物在后40回居然被忽略掉了，死去的柳五兒又復活了并莫名其妙地“承錯愛”；黛玉變得勢力庸俗起來了，居然勸寶玉讀應試文章，學習走仕途經濟道路；寶玉不再厭倦八股文，最后居然進了科場，并被皇帝封為“文妙真人”；“百年望族”并未落的茫茫白地，而是“蘭桂齊芳，家道復初”，為這部悲劇安上了一條光明的尾巴。關于這方面的研究，紅學家們的論文汗牛充棟，這里就不一一例舉了，無論如何，《紅樓夢》前80回與后40回都不應是出自同一作者的手筆。

請看120回本《紅樓夢》最后一段文字：　　這一日空空道人又從青埂峰前經過,見那補天未用之石仍在那里,上面字跡依然如舊, 又從頭的細細看了一遍,見后面偈文后又歷敘了多少收緣結果的話頭,便點頭嘆道:“我從前見石兄這段奇文,原說可以聞世傳奇,所以曾經抄錄,但未見返本還原。不知何時復有此一佳話,方知石兄下凡一次,磨出光明,修成圓覺,也可謂無復遺憾了。只怕年深日久,字跡模糊,反有舛錯,不如我再抄錄一番,尋個世上無事的人,托他傳遍, 知道奇而不奇,俗而不俗,真而不真,假而不假。或者塵夢勞人,聊倩鳥呼歸去,山靈好客, 更從石化飛來,亦未可知。”想畢,便又抄了,仍袖至那繁華昌盛的地方,遍尋了一番,不是建功立業之人,即系饒口謀衣之輩,那有閑情更去和石頭饒舌。直尋到急流津覺迷度口, 草庵中睡著一個人,因想他必是閑人,便要將這抄錄的《石頭記》給他看看。那知那人再叫不醒。空空道人復又使勁拉他,才慢慢的開眼坐起,便草草一看 ,仍舊擲下道:“這事我早已親見盡知。你這抄錄的尚無舛錯,我只指與你一個人,托他傳去,便可歸結這一公案了。”空空道人忙問何人,那人道:“你須待某年某月某日到一個悼紅軒中,有個曹雪芹先生,只說賈雨村言托他如此如此。”說畢,仍舊睡下了。　　那空空道人牢牢記著此言, 又不知過了幾世幾劫,果然有個悼紅軒,見那曹雪芹先生正在那里翻閱歷來的古史。空空道人便將賈雨村言了,方把這《石頭記》示看。 那雪芹先生笑道: “果然是‘賈雨村言’了!”空空道人便問:“先生何以認得此人,便肯替他傳述? ”曹雪芹先生笑道:“說你空空,原來你肚里果然空空。既是假語村言,但無魯魚亥豕以及背謬矛盾之處, 樂得與二三同志,酒余飯飽,雨夕燈窗之下,同消寂寞,又不必大人先生品題傳世, 似你這樣尋根問底,便是刻舟求劍,膠柱鼓瑟了。”那空空道人聽了,仰天大笑,擲下抄本,飄然而去。一面走著,口中說道:“果然是敷衍荒唐!不但作者不知,抄者不知,并閱者也不知。不過游戲筆墨,陶情適性而已!”后人見了這本奇傳,亦曾題過四句為作者緣起之言，更轉一竿頭云:　　說到辛酸處,荒唐愈可悲。　　由來同一夢,休笑世人癡!