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    論《史記》中項羽的悲劇性格(二)

    本論文在漢語言文學論文欄目,由論文格式網整理,轉載請注明來源www.donglienglish.cn,更多論文,請點論文格式范文查看 對他的謀臣們。他自己相當清楚,謀略的應用是他較弱的一面,但自尊心極強的他不容許自己承認這個弱點的存在,于是他打從心理否認謀臣的重要,更甚者,他用自身的權力抑制謀臣的發展,因此,在項羽眼中有功勛的人就是在戰場上出生入死的勇將們;至于在后方運籌帷幄的幕僚們,他則完全不屑一顧。韓信及陳平就是看透了項羽的為人后,知道自己得不到項羽的重用,所以只得另外尋找可以賞識他們的伯樂。  
    猜忌賢能  
       明顯地,項羽不能知人善任,他妒忌賢能,有用之士不能適得其所,紛紛投靠他營。原本在他身邊的人一一離去后,他毫無警覺心,讓劉邦得以利用項羽個性上的弱點,運用反間計,使項羽誤信讒言。果然如預料,軍中大將鐘離味被離間。之后,就連身邊最重要的軍師范增,也因為受到項羽的懷疑而之理由求去。反到劉邦:具有察納諫言的雅量,因此他能禮賢下士,更因為他自知自身能力不夠,因此他懂得擅用謀士來彌補自己的不足。  
        就這樣,項羽不但剛愎自用,又因耳根子軟,容易誤信讒言,能仁之士皆不為所用。從此,劉軍陣營人才濟濟,而項軍陣營人才缺乏,能帶兵出戰的人只剩項羽一人。一人軍隊,后繼無力而節節敗退是必然的。這樣的結果是項羽始料未及的。 
    自恃甚高,冥頑不靈  
        項羽可說是史上難得一見的勇者,他具有令人望而生畏的偉大氣魄。若說一生當中有什么是他奉為信仰的,應該就是武力吧!在他的眼中沒有什么是武力解決不了的。當然,他有這樣的自信主要來自于本身具備的作戰長才,這也是他一直引以為傲的,但自信過度膨脹的結果,卻造成了他孤高自傲,目中無人的性格。 
    1、恃才傲物  
    項羽驍勇善戰,他相信只要仗著武藝高超,便能所向披靡。因此,他總是認為自己高人一等,認為別人都不如自己,所以什么事都喜歡親事親為,他認為只有自己做事是最完美。然而,一個凡事皆以自我為中心的人,別人自然難與他共事,這也是為何他會落得眾叛親離的原因之一。范增經常提醒他除了武術的修為外,在謀略的應用上也應有所精進,但項羽并不這樣認為,他覺得謀略不過是一些瑣碎的枝微末節罷了!他總以為戰場上是以氣力見真章,徒有智謀根本不足以取勝!這種似是而非的謬論常讓范增覺得生氣但又無可奈何。從這里也可看出項羽冥頑不靈的一面。  
    項羽這種自以為是的性格也深深地影響他待人處事.項羽崇拜勇者,因此他極度推崇有此特質的人,例如,樊噲。他更以此為人之價值的衡量標準,于是,在他主觀的認定下,有價值的人當是像他一般的人.每當論功行賞的時候,就是以他這套標準作為行賞的依據,因此,幕后的謀臣是怎么樣也比不上效命沙場的武將們。換句話說,項羽的自信,高傲是來自于刻意貶低他人的結果。 
    項羽可以說是一個相當有原則的人,但太過于有原則反而顯得頑固.每當有人向他進言,只要與他想法不合,無論好壞,他絕不采納。當初有人勸項羽定都咸陽,但短視近利的項羽以極為荒謬的理由拒絕了。 
    2、從起兵到稱霸
    項羽爭戰沙場幾乎無往不利,短短幾年間就達到了巔峰。年紀輕輕就鋒芒畢露造成他狂妄,不知收斂的個性。而愛之欲其生,惡之欲其死的極端性格更使他往往只憑一己之喜惡行事。在他的世界中只有黑與白,沒有所謂的灰色中間地帶,凡事沒有商量余地。換句話說,不知變通,冥頑不靈,這樣極端的性格逼得他最后選擇以自刎的方式結束生命。 
    項羽直到最后依舊沒有想通自己為何會失敗,還怪罪老天爺不給他機會。 一個人的性格就像一雙無形的手,牽引自己踏上命定的軌道上,而項羽一生被自己的性格給羈絆,正好驗證了這句話。 
        結論與啟示:悲劇人物一般都有非凡的力量,堅強的意志和不屈不撓的精神,他們常常代表某種力量或理想,并以超人的堅決和毅力把它們堅持到底。一種對強烈的自我意識,以及絕對強烈的自我塑造,自我完成的渴求與意志。項羽性格中有著悲劇人物所無法抗拒的命運,因此,他剛愎自用,冥頑不靈,他堅持自己的人格尊嚴,執著于自己的人生,依自己的方式活著,這種固執往往容易在他遭遇苦難時,使他的身心受到極大的折磨,甚至失敗的命運。然而,若不能依自己希望的方式活下去,他是寧愿犧牲生命也不愿茍活,所以他選擇以自刎結束自己的生命,或許這就是項羽身為悲劇英雄的無奈。 
       力拔山,氣蓋世,何等英雄!從崛起到稱霸,短短幾年間,項羽像一陣旋風橫掃過秦末之際。最后他雖沒能完成霸業,不過,狂飆英雄的形象仍生動鮮明的留在后人心中,我們可以說:項羽失去了天下,卻得到了歷史。他像流星般一閃而逝,留給后人無限的唏噓與感嘆。    
       項羽一生的行事作風為其個性左右,不肯過江東正是他拗執的性格使然,卻意外地表現出他的英雄氣節,為他的形象增添了更多的悲劇色彩。
       參考文獻 :   
       朱光潛《悲劇心理學》(臺北:駱駝出版社,民國82年)  
       沈永嘉《項羽傳》(臺北:益群出版社,民國81年1月)  
       周虎林《司馬遷及其史學》(臺北:文史哲出版社,民國67年5月初版)  
       柯慶明《境界的探求》(臺北:聯經出版事業公司,民國73年)  
       范文芳《司馬遷的創作意識與寫作技巧》(臺北:文史哲出版社,民國76年5月初版) 
       張高評主編《史記研究粹編》(高雄:復文圖書出版社,民國81年4月初版)  
       楊家駱主編《新校本史記三家注并附編二種》(臺北:鼎文書局,民國88年6月11版) 
       楊燕起,陳可青,賴長揚編《歷代名家評史記》(臺北:博遠出版有限公司,民國79年2月)  
       趙強《項羽》(臺北:文津出版社,民國83年9月初版)  

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