談《圍城》的現代性策略(一)

談《圍城》的現代性策略

    《圍城》是一部風格獨特的現實主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態圖。作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風，一針見血地把人物的靈魂展現在我們面前。

    小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結婚，你就會后悔；如果你不結婚，你也會后悔；無論你結婚還是不結婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔；為之哭泣，你也會后悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔；不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔；不吊死自己，你也會后悔。先生們，這就是一切哲學的總和和實質。

    《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的學習生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。

    偉大的人為什么偉大?因為，你是跪著看他們的,你跪著，別人自然比你高大了,因為你只想當一個汲取者而不是一個創造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

    作為學生，婚姻并不是我應當去討論的話題。《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認為理想的愛情，當追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。

其實生活已經教給我們一個規律：婚姻是隨機的！結婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來！當愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經升華為親情了。當然，你可以說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個學生，我只是說這部書，以及我的一些看法。

一、主題表現的現代性

無論西方，還是中國，文學現代性總是首先表現在否定——懷疑的現代精神�！秶�城》也給人這樣的感覺，它“借助那無所不在的諷刺之光，看到的是一個無所肯定的世界，毫無前途的階層及盲目地自下而上在其中的一些空虛無聊的人物，過著一種荒謬無意義的生活;我們感受最深切的是一種無所不諷而毫無保留的否定精神，一種普遍懷疑而又無所適從的悲涼心態，一種整體批判而又不給出路的厭憎情緒’�！岸�最終作者諷刺一批判和否定一懷疑的筆觸超越了特定的歷史對象而指向了整個人類存在和人生這個莊嚴的題目本身”�！秶�城》的題旨何在?直面存在，直面人生，直面孤獨，創造“圍城世界”和“圍城人生”，這幾乎是一個公認�！皣�城世界”是一個人類自下而上的困境，“一無可進的進口，一無可去的去處”是一個“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”的荒謬世界�！皣�城人生”則是一種顛沛流離的生活境遇，是一種無所歸依的恐懼和失落的荒原，是一種與社會與他人隔離的孤獨和絕望的人生。

《圍城》表現作家對現代文明的危機和現代人生的困境的哲學思考，主要是通過方鴻漸的個人戲劇性的人生經歷表現出來的。方鴻漸在留學回國的各方面遭遇中，并沒有找到真愛，也沒有找到工作，面對的是一種腐敗的社會，一種沾了洋水的無聊厚顏的依附。在《圍城》中方鴻漸的人生旅途或人生冒險先后經過了教育、愛情、事業和婚姻(家庭)四個階段�！秶�城》全書就是通過這最基本的人生四大階段展示了方鴻漸這個典型的現代人夢幻的破滅和人生的孤獨與焦慮。第一第二章主要以方鴻漸回國歸鄉這段歷程為序;回溯和補敘了他過去的大學、留學生活，深刻提示了現代教育的危機及其破產的必然性。這不僅是因為它不能給人以知識，而且更重要的是它不能給人以生活必需的理性、理想、信仰和力量。如方鴻漸在演講中，只能提到鴉片和梅毒這兩個消極的痛處就是一個最好的注腳。第三章第四章緊接著以現代都市上海為背景，精彩地描寫了方鴻漸等幾個現代知識分子的情場角逐及其幻滅。通過他們的種種喜劇性的遭遇、焦慮和困境及意外的錯失，展示現代人在靈與肉雙重難以統一的矛盾困境，人與人心理隔閡而無法溝通的情嗦，命運無從把握的痛