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        末世繁榮下的苦心經(jīng)營(yíng)——論《紅樓夢(mèng)》中賈母的一把手之道(二)

        本論文在漢語(yǔ)言文學(xué)論文欄目,由論文格式網(wǎng)整理,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源www.donglienglish.cn,更多論文,請(qǐng)點(diǎn)論文格式范文查看 的思想觀念深受封建禮教影響,認(rèn)為妻賢夫禍少,所以把賈赦的荒淫墮落歸到媳婦身上。而更深層的因素,則是賈赦的所作所為威脅到了家族的安全。再次,緊縮經(jīng)濟(jì)開(kāi)支。賈母雖然年事已高,但并不糊涂,對(duì)賈府的現(xiàn)狀和前景有清醒的認(rèn)識(shí)和估計(jì)。這時(shí)的賈府已成江河日下的頹敗之勢(shì),奢侈的生活無(wú)法維繼,必得節(jié)省從儉,不然便會(huì)一敗涂地。在一次吃飯的時(shí)候,賈母對(duì)著各房孝敬她的許多名貴菜肴大發(fā)感慨:“……上幾次我就吩咐,如今可以把這些蠲了罷,你們還不聽(tīng)。如今比不得在先輻輳的時(shí)光了”,③此時(shí)的賈母已經(jīng)意識(shí)到家族的沒(méi)落。央求鴛鴦“暫且把老太太查不著的金銀家伙偷著運(yùn)出一箱子來(lái),暫押數(shù)千兩銀子支騰過(guò)去”,④在七十四回,我們就知道,當(dāng)天“晚上送東西來(lái)”,得了“一大箱子?xùn)|西”,⑤當(dāng)風(fēng)聲走漏,王熙鳳擔(dān)心鴛鴦受委屈時(shí),與鴛鴦私交甚深的平兒解釋道:“鴛鴦借東西,……其實(shí)她是回過(guò)老太太的。”鴛鴦作為賈母最可靠的心腹,怎么有可能背著賈母把賈母的梯己拿出來(lái)?可見(jiàn),這樣的行為必然是得到了賈母的默許,賈母愿意把自己的梯己用在補(bǔ)貼家用上,維持著賈府表面奢靡的開(kāi)支。二、惟我獨(dú)尊 獨(dú)語(yǔ)紅樓賈母常常自我肯定。而自我肯定的方式又是多樣的。用她自我標(biāo)榜:“……當(dāng)日我像鳳哥兒這么大年紀(jì),比他還來(lái)得呢。他如今雖說(shuō)不如我們,也就算好了。”⑥用肯定鳳姐來(lái)襯托自己,肯定自己,在與鳳姐的認(rèn)同中,自尊心得到了滿足。當(dāng)王熙鳳把“軟煙羅”誤叫做“蟬翼紗”時(shí)賈母把她嘲弄了一頓,這便是用貶低鳳姐來(lái)肯定自己,反襯自己。。賈母有時(shí)又自我貶低,自艾自怨,這與威望需求是否是矛盾的呢?其實(shí)不然,這實(shí)質(zhì)上是一種曲折的自我肯定方式,用欲揚(yáng)先抑的方法,抑貶自己,為的是引起方法的糾正和褒揚(yáng),從對(duì)方的肯定中,威望需求就得到了滿足。用她對(duì)劉姥姥說(shuō):“我老了,都不中用了,眼也花,耳也聾,記性也沒(méi)了……”⑦并自謔”為“老廢物”。這是她對(duì)自己的真實(shí)評(píng)價(jià)嗎?非也!她自貶的真正用意,是引起劉姥姥對(duì)她自貶之辭的否定,否定之否定便是肯定,為的還是間接的肯定自己。賈母在威望上是異常敏感的,很容易上綱上線。賈赦要討鴛鴦做妾,無(wú)非是老色鬼對(duì)美貌丫頭的垂涎,而賈母卻氣得渾身打顫,因?yàn)樗舾械芈?lián)想到,這是兒子媳婦對(duì)她的:“算計(jì)”,于是更誅連到與此事無(wú)關(guān)的王夫人:“你們?cè)瓉?lái)都是哄我的!外頭恭敬,暗地里盤算我……弄開(kāi)了他,好擺弄我!”⑧目的是用不孝的罪名鎮(zhèn)兒子媳婦,從而維護(hù)自己的威望。賈政鞭打?qū)氂衲谴我脖毁Z母認(rèn)為是對(duì)她威望的挑戰(zhàn),是賈政“厭煩”她,使她“無(wú)立足之地”,并揚(yáng)言立刻帶寶玉回南京去,并借著勸王夫人來(lái)訓(xùn)斥賈政。賈母從打?qū)氂襁@件事看出,兒子并不是真正尊重她,她的威望受到了蔑視。三、感情豐富 慈祥博愛(ài)賈母深愛(ài)寶玉,不僅是因?yàn)槟笎?ài)的原因,它還有一個(gè)非常重要的因素,即寶玉有滿足她威望需求的潛在因素和現(xiàn)實(shí)。最早的一點(diǎn)是寶玉一生下來(lái)嘴里便吐出一塊五彩晶瑩,上面還有字跡的玉。從迷信的觀點(diǎn)看,寶玉是神仙降生無(wú)疑,日后必然大富大貴。所以,寶玉一生下地,她便傾注了全部的愛(ài)。其因之二,是寶玉的外貌風(fēng)度,氣質(zhì)及言談舉止,都酷似賈府的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讟s國(guó)公。所以,賈母便把整個(gè)家族復(fù)興的希望,都押在寶玉身上。還有一個(gè)現(xiàn)實(shí)的原因,即賈寶玉對(duì)賈母有著純真的孝心。有一次,寶玉把園子里新開(kāi)的桂花折了一枝親自插瓶送給賈母,賈母自然是喜歡的無(wú)可不可,見(jiàn)人就說(shuō):“到底是寶玉孝順我,連一枝花兒也想的到。別人還抱怨我疼他。”⑨賈母已經(jīng)看透了自己媳婦的假孝敬,真算計(jì),傷透了心。而她卻在寶玉身上得到了真正的孝敬,所以十分歡悅。她感覺(jué)到自己仍然處在賈府金字塔的頂端,賈府日后的頂梁柱賈寶玉對(duì)她的敬愛(ài)使她的威望需求得到了超前的滿足。然而賈母不僅是賈府這個(gè)封建大家族的最高統(tǒng)者,她更是一個(gè)人,一個(gè)普通的人,一個(gè)充滿慈愛(ài)的老祖母。賈母是一個(gè)感情豐富的人,可以稱得上是一個(gè)博愛(ài)者。她所愛(ài)的對(duì)象是不分階級(jí),沒(méi)有界限的。賈母對(duì)孫媳婦們也是同樣疼愛(ài)的,并且因?yàn)樗齻兪莿e人的女兒而產(chǎn)生疏離感,也把她們當(dāng)親孫女一樣看待,美麗機(jī)靈,善言談的鳳姐最討賈母的喜歡靜守禮法的李紈賈母也十分疼愛(ài);秦可卿舉止優(yōu)雅,行事和平,深得賈府老祖宗賈母的喜愛(ài),她不可爭(zhēng)議地成為賈母的“重孫媳中第一個(gè)得意之人”。⑩這些還不能夠滿足賈母,她還在親戚中尋找愛(ài)的對(duì)象。寶釵剛到賈府時(shí),賈母不僅口頭上稱贊她而且還給她過(guò)生日;對(duì)寶琴更是“喜歡的無(wú)可不可”,要親自“養(yǎng)活”。此外,賈母的母愛(ài)情節(jié)還遍及到了丫頭、小戲子、小道士的身上,“可憐見(jiàn)兒”成為賈母的口頭禪,從慈祥中泛化著母愛(ài)情節(jié)。賈母可以說(shuō)是母愛(ài)的化身,她的愛(ài)有如陽(yáng)光雨露。四、顧全大局 丟卒保車賈母釀成了寶、黛的悲劇。在賈母心中,寶、黛這兩個(gè)“玉兒”具有同等的分量。七十五回,吃晚飯時(shí),賈母特地挑選兩樣美味送給寶、黛兩個(gè),明顯體現(xiàn)出對(duì)他倆的偏愛(ài)。二十九回,賈母帶眾人從清虛觀打醮回來(lái),第二天鳳姐叫賈母還去逛逛。賈母因?yàn)樽蛉找?jiàn)張道士提起寶玉說(shuō)親的事惹怒了寶玉,而黛玉昨日回家又中了暑。“因此二事”賈母便“執(zhí)意不去了”。因?yàn)樗钪獙汍於说男氖拢嗽缫严鄲?ài)。既然去一趟清虛觀使得“兩個(gè)玉兒”不舒服,那么老太太哪里還有心情再去。賈母對(duì)寶、黛愛(ài)情的認(rèn)同整個(gè)賈府人人皆知。二十五回,王熙鳳當(dāng)著眾人打趣林黛玉:“你既吃了我們家的茶,怎么還不給我們家作媳婦?”又指著寶玉說(shuō):“你瞧瞧,人物兒、門第配不上,根基配不上,家私配不上?那一點(diǎn)還玷辱了誰(shuí)呢?”⑾……六十六回,尤二姐尤三姐向興兒打聽(tīng)榮府里的人和事,當(dāng)提到寶玉的婚事時(shí),興兒說(shuō):“只是他已有了,只未露形。將來(lái)準(zhǔn)是林姑娘定了的。因林姑娘多病,二則還小,故尚未及此。再過(guò)三二年,老太太便一開(kāi)言,那是再無(wú)不準(zhǔn)的了。”⑿試想連興兒這樣一個(gè)下人都知道賈母的心事,可見(jiàn)鳳姐打趣林黛玉的那番話不是信口開(kāi)河。但是,封建社會(huì)的婚姻正如恩格斯所言:“結(jié)婚是一種政治行為,是一種借新的聯(lián)姻來(lái)擴(kuò)大自己的勢(shì)力的機(jī)會(huì),起決定作用的是家庭利益,而不是個(gè)人的意愿。”⒀ 賈母開(kāi)始是寶黛愛(ài)情的守護(hù)神,后來(lái)竟然成為寶黛愛(ài)情的扼殺者,不僅扼殺了寶黛的愛(ài)情,而且也扼殺了自己內(nèi)心中原有的善良愿望。她所看到的正是她最害怕的和最不愿看到的,她給自己最愛(ài)的人帶來(lái)的恰恰是最悲慘的結(jié)局。所以說(shuō),賈母最終還是一個(gè)悲劇,而且這個(gè)悲劇的深刻程度決不亞于寶玉和黛玉的情愛(ài)結(jié)局。結(jié)  語(yǔ)賈母一生生活在一個(gè)封建社會(huì)的大家族里,她的思想和言行理所當(dāng)然的受到封建禮教的影響,她的行為也是從維護(hù)封建制度和封建禮教的角度出發(fā),但這并不會(huì)為她個(gè)人所造成的,這是時(shí)代的悲劇。我們不能只是簡(jiǎn)單地批駁她的做法,而應(yīng)該從更高的角度來(lái)分析《紅樓夢(mèng)》,去評(píng)價(jià)賈母這一人物。注釋:①《紅樓夢(mèng)》第三回 賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都②《紅樓夢(mèng)》第七十三回 癡丫頭誤拾繡春囊 懦小姐不問(wèn)累金鳳③《紅樓夢(mèng)》第七十五回 開(kāi)夜宴異兆發(fā)悲音 賞中秋新詞得佳讖④《紅樓夢(mèng)》第七十二回 王熙鳳恃強(qiáng)羞說(shuō)病 來(lái)旺婦倚勢(shì)霸成親⑤《紅樓夢(mèng)》第七十四回 惑奸讒抄檢大觀園 矢孤介杜絕寧國(guó)府⑥《紅樓夢(mèng)》第三十五回 白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)⑦《紅樓夢(mèng)》第三十九回 村姥姥是信口開(kāi)合 情哥哥偏尋根究底⑧《紅樓夢(mèng)》第四十六回 尷尬人難免尷尬事 鴛鴦女誓絕鴛鴦偶⑨《紅樓夢(mèng)》第三十七回 秋爽齋偶結(jié)海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題⑩《紅樓夢(mèng)》第五回 游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)⑾《紅樓夢(mèng)》第二十五回 魘魔法姊弟逢五鬼 紅樓夢(mèng)通靈遇雙真⑿《紅樓夢(mèng)》第六十六回 情小妹恥情歸地府 冷二郎一冷入空門⒀《馬克思恩格斯選集》第4卷,人民出版社,1972年,第74頁(yè)。參考文獻(xiàn):1、曹雪芹:《紅樓夢(mèng)》,人民文學(xué)出版社,1982年3月,第一版2、王昆侖:《紅樓夢(mèng)人物論》,三聯(lián)書(shū)店出版,1983年9月,第二版3、http://www.reddream.netl,《紅樓夢(mèng)研究的意義》,梁歸智4、周書(shū)文:《紅樓夢(mèng)人物塑造的辯證藝術(shù)》,江西人民出版社,1986年12月,第二版5、陳文新、余來(lái)明:《紅樓夢(mèng)悲劇人生》武漢大學(xué)出版社,2002年5月,第一版6、王肇亨:《論賈母》,寧波大學(xué)學(xué)報(bào),2002年9月7、王昊:《賈母形象功能探析》,西北第二民族學(xué)院學(xué)報(bào),2003年,第二期 

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