淺談咸亨酒店的笑聲與孔乙己的悲劇(一)

淺談咸亨酒店的笑聲與孔乙己的悲劇

【摘要】《孔乙己》是魯迅的一篇反封建主義的力作，是從封建教育制度受害者的角度來批判封建制度和孔孟之道的。魯迅選取了社會的一角 ——魯鎮的咸亨酒店藝術的再現了二十年代社會上的貧苦知識分子的生活。孔乙己穿著破舊長衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，活畫出一個窮困不得志，又經常挨打的老書生的形象。魯迅通過孔乙己這一形象，提示了封建科舉制度所殘害的讀書人的痛苦，同時也為了反映當時社會世態炎涼，人際關系的冷漠無情。是一篇討伐封建文化教育的戰斗檄文。

【關鍵詞】淺談   咸亨酒店笑聲  孔乙己 悲劇

一、孔乙己的形象

魯迅筆下的孔乙己，姓孔，名字卻不叫“乙己”，大伙之所以喊他孔乙己，是因為從描紅紙上看到了一句半懂不懂的話─上大人孔乙己，就給他取了“孔乙己”這個綽號。

文章開頭三段，先說咸亨酒店的大概情況，寫出孔乙己生活在怎樣的一個社會環境里，末了用“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，叫人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲”承上啟下，舞臺搭就后，主人公要上場了。孔乙己穿著破舊長衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，活畫出一個窮困不得志，又經常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。一口的之乎者也和愛面子就是它的特點，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時候，卻總能記起他，讓人感覺那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它。但是，孔乙己就是孔乙己，不會把他和別的長衫文人混為一談，個性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，“穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”。又臟又破，長期不洗不補，既說明孔乙己很窮；只此一件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這么一件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過一件破長衫的描寫，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當時社會的惡劣。這似乎也跟別的文人沒什么兩樣，但卻似乎沒有其他文人如此高傲。說是平易近人，也有那么點差距。總之，這是一個很特殊的人。就是這樣的一個孔乙己啊，襯托出來了那個時代的悲涼。

“店內外充滿了快樂的空氣”。這句話，我本以為孔乙己與眾人都是融洽相處。而實際上只是酒客們的冷酷和麻木不仁的嘲笑。他們嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他們不但不可憐、同情孔乙己，還嘲弄他。還有掌柜自私、冷漠的，卑鄙的嘴臉，更顯出當時社會的世態炎涼，人心勢利。就連孩童都如此的自私，而人們關心著的是自己的腰包，從不會關心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因為那十九文錢罷了。這都是封建等級制度侵蝕民眾的心靈，使民眾麻木不仁。

古語有之曰：“人之初，性本善。”這世上本就少有萬惡之人。孔乙己的“善”是在我仔細讀了三遍后才看出來的，這或許是因為我一直把孔乙己定格在某一位置上。從他把茴香豆分給孩子們吃以及他從不拖欠酒錢，在這里，孔乙己的“善”表露無遺，一個善良的老頭躍然紙上。 孔乙己的“惡”，這里并非說孔乙己是一個無惡不為的壞人，而是指令人厭惡，憎恨之初，這可謂是比比皆是。他的生活已然到了窮途末路的地步，可他依然放不下讀書人的架子，若他在學問上有所成就便罷，可他是于此一事無成呀！因他一直以讀書人自居，所以他在短衣幫面前炫耀，豈料他這更是降低了自己。他讀書不得進學，又不會營生，卻還狡辯道：“竊書不算偷......竊書！......讀書人的事,能算偷嗎?”讀書人，讀書人，又是讀書人，我似乎覺得孔乙己簡直玷污了“讀書人”這一光榮的稱號。讀書是為了學到知識、修身、養性、齊家、治國、平天下的，讀書應該是會給人們創造幸福的。而這一切到了孔乙己身上，便被曲解得一團糟。“讀書人”被孔乙己用來做在短衣幫面前炫耀的資本，而學的知識更是被孔乙己用來做掩飾的借口。這讓我不得不問一句：“讀書人對孔乙己來說，意義何在，到底給他帶來了什么？”他的行為讓人厭惡，讓人覺得可笑，這正是他“惡”的根源。二、孔乙己窮困潦倒的原因

如果一個喝酒人的述說 “許是死了”的猜測只是“耳聞”的話，在第十一段里，作者要讓觀眾“目睹”這樣一個特寫鏡頭：斷了腿