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      論《三國演義》的人物刻畫手法(一)

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      論《三國演義》的人物刻畫手法
      [摘要]《三國演義》是我國古典章回小說的開山之作,語言明快流暢,雅俗共賞;結構宏偉壯闊,嚴密精巧;人物性格鮮明、生動形象;戰爭緊張激烈、驚心動魄。從人物塑造上看,作者羅貫中多角度、全方位地刻畫人物,使用了白描、對比、襯托、夸張等藝術手法來描寫人物,善于抓住基本特征,突出某個方面,使人物形象鮮明生動。  
        [關鍵詞] 三國演義 人物 刻畫手法 
        中國古典章回小說的開山之作《三國演義》,同時也是世界小說史上最具影響力的中國小說之一,生動描述了漢末魏晉時期近百年的歷史畫卷,集中反映了各統治集團之間政治、軍事、外交等種種斗爭,幾百年來以其簡潔明快的語言、豐富曲折的故事情節、栩栩如生的人物形象吸引了一代代的讀者,在民間廣為傳誦。《三國演義》最重要的藝術成就還是羅貫中成功塑造的那些鮮明生動的人物形象,全書寫了千余人,其中主要人物都具有鮮明的性格特征,劉備的仁義、曹操的奸詐、關羽的忠義、張飛的勇猛、諸葛亮的足智多謀、周瑜的忌才妒能、孫權的委曲求全、袁紹的優柔寡斷等等。對于小說中人物形象的塑造,作者羅貫中善于抓住人物的個性特征,注重人物相貌、神態及語言的描寫,使用對比、襯托、夸張的方法展現人物形象,使人物個性鮮明生動,實見其作為文學藝術大師之深厚功底。
      一、夸張手法
      羅貫中在《三國演義》中使用最獨特的手法就是通過藝術的夸張,刻畫出更為深刻的人物形象。
        《三國演義》中,張飛形象的刻畫大量地使用了夸張手法,如第四十二回“張翼德大鬧長坂橋”,“(張)飛乃厲聲大喝曰:‘我乃燕人張翼德也!誰敢與我決一死戰?’聲如巨雷。曹軍聞之,盡皆股栗。曹操急令去其傘蓋,回顧左右曰:‘我向曾聞云長言:翼德于百萬軍中,取上將之首,如探囊取物。今日相逢,不可輕敵。’言未已,張飛睜目又喝曰:‘燕人張翼德在此!誰敢來決死戰?’曹操見張飛如此氣概,頗有退心。飛望見曹操后軍陣腳移動,乃挺矛又喝曰:‘戰又不戰,退又不退,卻是何故!’喊聲未絕,曹操身邊夏侯杰驚得肝膽碎裂,倒撞于馬下。”三聲夸張的大喝,便將張飛勇猛豪放的性格展現的活靈活現。同樣,像小說中許多人物都大量使用了夸張手法進行塑造,像孫策挾死于糜,喝死樊能,凸現“小霸王”形象;趙云在長坂坡七進七出,斬將奪旗,單騎救主成為千古美談;張遼威震逍遙津后,江東小兒夜不敢啼等等。  另一種夸張手法則是使用虛構的故事情節對人物進行夸張想像,像演義中諸葛亮形象的刻畫就大量地使用了虛構夸張的情節因素,像草船借箭、借東風、空城計、五丈禳星等在史實中都是不存在的。《三國志》的《吳主傳》、《文聘傳》中記載,“借箭”與“空城計”的故事分別為孫權和文聘所為,把兩則故事放在孫權、文聘身上,從整部書的結構來說,實在意義不大,而夸張化地放在諸葛亮身上,卻能顯出諸葛孔明的智慧過人。作者之所以進行如此的虛構夸張描寫,就是要將諸葛亮刻畫成智慧的化身,并將其神化成為半人半神的形象。因此魯迅先生曾評論說:“狀諸葛之多智而近妖。”  羅貫中在使用夸張手法的同時,還注意到了情節的合理性、連貫性,將夸張用在了對人物故事的安排和語言的描寫上。因此,作者在這方面的描寫取得了成功,突出了人物形象的藝術性,使其藝術形象豐滿,給人一種躍然紙上的感覺。
      二,陪襯、烘托手法
        毛宗崗評價《三國演義》時,說它“有以賓襯主之妙”。所謂以賓襯主,表現在刻畫人物形象上,就是陪襯、烘托的手法。用次要人物渲染主要角色,著墨雖是在配角上,實際落點卻在主角,這在《三國演義》中是用來塑造主要人物形象的明顯特點。
        在《三國演義》中,諸葛亮是千百萬讀者所最尊敬、喜愛的人物,是“忠貞”和“智慧”的化身,上知天文,下曉地理,料事如神,才能卓越,作者對諸葛亮的形象,用盡筆力,大肆渲染。光是出場,便用了三回的故事,通過一系列的鋪墊來進行烘托。  首先是水鏡先生司馬徽向劉備舉薦臥龍,并對劉備身邊的謀士加以貶低,用來反襯“臥龍”與“鳳雛”的才能。接著徐庶出場,并通過幾次對曹操的戰斗表現了徐庶的軍事的才能。后來徐庶被曹操以計騙走,這時作者再次襯托,徐庶走馬薦諸葛,并且說出“以某比之,譬猶駑馬并麒麟,寒鴉配鸞鳳耳”,把諸葛孔明之才提上一個臺階。之后劉備三顧茅廬,又通過劉備遇到的各個與諸葛亮有關系的人,比如崔州平,石廣平,孟公威、諸葛均及黃承彥等,他們的才能以及高風亮節,實質上都是為了襯托諸葛亮。諸葛亮雖未出場,但他的性格、品德已借助這些人物烘托了出來。
        在整部《三國演義》中,為了對諸葛亮形象進行多側面、多角度地烘托,作者有意安排了周瑜、曹操、司馬懿等人來進行陪襯。 在“赤壁之戰”中,周瑜連續使用反間計、苦肉計、詐降計等使曹操難以應對,然而這些計謀雖然瞞過了曹操,卻都被神機妙算的諸葛亮看得一清二楚,步步在他的意料之中。周瑜又以造箭為由殺害諸葛亮,諸葛亮明知其意,卻沒有報復周瑜,而是憑借自己的智慧,使用巧計從曹操那里“借”得十萬枝箭。之后周瑜為奪回荊州,對劉備發動了軍事斗爭,然而在與諸葛亮的交手中每次都處于下風,他的計策一次次被諸葛亮識破,最終只落得“即生瑜,何生亮”的下場。羅貫中對周瑜的形象使用如此多的筆墨,卻是通過層層深入的描寫,不僅說明諸葛亮的軍事才能遠在周瑜之上,烘托出諸葛亮的足智多謀、神機妙算,而且通過周瑜的忌賢妒能、氣量狹小反襯出諸葛亮的寬宏大量、顧全大局的性格特征。  書中曹操對諸葛亮形象的襯托也非常鮮


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