淺談《水滸傳》中宋江的形象(一)

淺談《水滸傳》中宋江形象

【摘要】

宋江是《水滸傳》中的主人公，也是最復雜善變、最立體豐富的一個人物形象。他仗義疏財，卻得到了大量的財富；他傲視權貴，手下卻有大批忠心耿耿的下屬。有人認為他是“孝義黑三郎”，“忠義”宋江，也有人認為他是“冷酷”“假仁假義”之人，他是陰險奸詐，還是忠義兩全？是道貌岸然，還是江湖好漢？我就我初淺的理解談一談宋江的形象。

【關鍵詞】：水滸  宋江  人物形象  

自從《水滸傳》問世以來，一直對宋江的評價褒貶不一，我從小說中對宋江的描寫來加以分析。他雖仗義疏財，卻得到了大量的財富；他傲視權貴，手下卻有大批忠心耿耿的下屬。他靠著過硬的為人處世本領，不擇手段絞盡腦汁，坐上梁山泊的第一把交椅。他為人精明練達，有廣泛的人際關系，上至官僚地主，下至江湖好漢，都與他有深厚的情誼。他忠心不負朝廷，斷送了轟轟烈烈的農民起義，給人留下太多的思考。

“及時雨”宋江扶弱濟貧，忠于國家

宋江的綽號是及時雨，第18回也有介紹：“平生只好結識江湖上好漢，但有人來投奔他，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦。若要起身，盡力資助，端的是揮金如土。人問他求錢物，亦不推托；且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。時常廣施錢財，濟人貧苦， 助人之急，扶人之困，以此山東、河北聞名，都稱他做“及時雨”。江湖好漢大多窮人，又好吃喝，每當口袋無錢打酒時，宋江總能幫助一二，使之如久旱之處忽得甘露一般，所以人皆呼之“及時雨”。宋江還有一綽號就是呼保義。“呼保義”這個詞，我自己今天也沒有搞清楚，不過我覺得有一點可以肯定的，就是說呼保義這個詞實際上講的是宋江對待國家的態度，對待朝廷的態度，對待皇帝的態度。

宋江是一個理財高手，而且是一個頂尖級的理財高手

宋江是一個及其平庸之輩。但宋江何以能成功的坐上高手如云的水滸梁山的第一把交椅，其中淵源在于宋江是一個理財高手，而且是一個頂尖級的理財高手。

據《水滸傳》底18回介紹平時樂善好施，廣施錢財。宋江成為理財至尊高手的秘密也在于它的“樂善好施”。  在《水滸傳》中我們看到的，只不過三二十步，只聽得到背后有人叫聲：“押司！”宋江轉過頭來看時，卻是做媒的王婆。引著一個婆子，卻與他道：“你有緣，做好事的押司來也！”......隨即取出一錠銀子，遞與閻婆，回去了。這是宋江給閻婆幾兩銀子讓其給老父料理后事。宋江也資助過武松一些銀子，確切的說是借柴進之手資助武松，也是《水滸傳》中精彩的一幕，就是宋江殺了閻婆后，逃到柴進莊上避難，碰上了武松。武松在柴進莊上已經躲了一年有余。但因為武松脾氣不太好，得罪了柴進的莊客，所以柴進也不是十分喜歡他。而宋江見到武松十分做作，拉著武松就去喝酒，看武松的衣服舊了，馬上就拿錢出來給武松做衣服，后來錢還是柴進出的，但好人卻是宋江做的。而后“卻得宋江每日帶他一處，飲酒相陪”這飲酒的花費自然還是柴進開銷的。臨分別是，宋江一直送了五七里路，并擺酒送行，并拿出10兩銀子給武松作路費，而后一直目送武松看不見的地方。這一把，宋江從頭到尾不過花了10兩銀子和踐行的一頓飯，卻把英雄蓋世的武松感動的五體投地，用在武松身上的花費豈止區區10兩銀子，但是武松心中的分量恐怕這位宋大哥要遠遠超過柴大官人，這也就是為什么柴進名滿江湖，出生高貴，卻成不了老大，而宋江卻可以，宋江把錢用在刀刃上，達到柴進花無數錢都達不到的功效。他還曾用10兩銀子收得一世英雄李逵的赤膽忠心，或許宋江還有類似的幾起資助行為，總量加起來也不過百把兩銀子，即使其經常做一些讓人白吃白喝的“傻”事，充其量多供一些糧食，估計耗費也不會太多，可以說，宋江的高明之處是利用小小的財務支出博得了巨大的美譽。

宋江出生于一個小鄉間小地主的家庭，他自己也是一個小小的押司，一個月工資也就幾兩紋銀，何來這么多銀兩資助他人？宋江理財的連環計，一是疏小財而聚大財，比如前面說的在柴進莊上，宋江不過花了10兩銀子給武松，但是離開柴進莊上，柴進送上的盤纏恐怕不會區區10兩銀子，再如宋江離開柴進莊后又到了孔家莊吃住半年，水滸有云：“兩個在孔太公莊上，一住過了十日之上，宋江與武松要行......又各送銀子50兩，權為路費”走的時候孔太公送上的是50兩銀子。孔家莊不過是個土財主，而柴進確是江湖上有名的一等慷慨的人，名滿江湖的及時雨宋大哥要走，水滸上雖然沒有交代，但這筆路費絕不會少，所以宋江的柴進莊一行，不僅收買了武松這樣的英雄好漢，而且聚得了一大筆現金，你要不佩服宋江的手段高還真不行。二是借他財濟他人如在柴進莊上，宋江要出些銀兩來與武松做衣裳，柴進知道那里肯定要他花錢，自取了一箱段匹綢絹，門下自有針工，便教做三人的稱體衣裳，這里本是宋江看武松的衣服舊了，要拿錢出來給武松做衣服的，后來這錢還是柴進出的，但好人是宋江做的。

宋江乃是一位深謀遠慮的政治家

到了梁山后，晁蓋便請宋江為山寨之主，坐第一把交椅。晁蓋擺出如此一道，宋江也是明白人，強龍不壓地頭蛇，初上梁山就奪人老大的位置不是宋江的風格，再三推晁蓋坐了第一位。宋江的讓也是一種姿態，理由并不重要，關鍵是表明心跡無意爭老大，幾經商討搞定排名后，梁山差不多就進入正軌了，接下來，宋江所做的便是“架空”晁蓋。首先宋江玩了個花樣，要去老家接老父上山，宋江以孝義著稱，這個招數玩的的確高，回來的途中，整出了還道村九天神女授天書的故事，這事也沒有其他人證，完全是宋江一人空口白牙的在說，授天書這一步是宋江開始謀奪老大位置的第一步，首先天書是玄女授給宋江一人的，而且天女稱宋江為星主，明顯是排斥晁蓋的，第二玄女讓宋江同天機星同觀，而不能給他人看，并沒有讓宋江轉呈晁蓋之意，若天意晁蓋為尊必不會如此。這就是借天書給宋江確立正統性，值得注意的是天機星同觀一語，天機星指的是吳用，宋江要成功必須得拉攏吳用這個接受了天文地理之人，觀看天書這樣的玄虛，也需要吳用這樣的人的協助，何況天書只能給吳用看，只要把吳用搞定了，誰知道到底有沒有天書，天書是真是假。這樣梁山整個的話語權就掌握在宋江和吳用的手上了，而吳用不是個傻子，晁蓋和宋江之間一比就知道宋江厲害得多，雖然晁蓋也是個高手，但同宋江比，明顯不是宋江的對手，且不說宋江在梁山的實力巨大和江湖上的名聲顯赫，辭讓老大的位置，而后建議新舊頭領分兩邊坐，都顯示極高的政治手腕。天書一事更為高明，而且明顯的有拉攏的意味。吳用同宋江本來在鄆城縣就是舊相識，現在姿態明顯晁蓋是玩不過宋江的，梁山的第一把交椅早晚是他的，吳用審時度勢，自然良禽擇木而棲，一拍即合從晁蓋陣營投向了宋江陣營，竭力幫助宋江實現他的意圖，不久成為宋江最為心腹之人。宋江謀奪老大的第二步就是積極對外行動，一方面如前所說，梁山組織數量的擴大，急需新的財源，經濟因素迫使梁山必須對外擴張，另一方面，宋江也需要立威來慢慢架空晁蓋，成為組織中實際的老大，于是就有了三打宋家莊等一系列對外主動出擊的大規模行動，但每遇戰事，宋江便自告奮勇：“哥哥是一寨之主，不可輕動，小弟愿往”。每一次行動的結束，都會有一批新的好漢們入伙，一方面提高了宋江的威信，另一方面也擴大了宋江在梁山的統治基礎，這些新入伙的老大們都是以宋江馬首為瞻的，通過這一連串的行動，晁蓋就慢慢被架空了。